從亞洲女首富遺產(chǎn)糾紛看國(guó)人遺囑觀

近日，讀到一篇詳細(xì)敘述了當(dāng)年香港富豪王德輝遺孀、香港華懋集團(tuán)已故主席龔如心與其公公爭(zhēng)奪丈夫遺產(chǎn)的文章。這起官司之所以引人注目并曠日持久，因?yàn)樗婕傲?00億港元的遺產(chǎn)歸屬。

1990年，龔如心的丈夫王德輝被綁架后神秘失蹤，9年后，香港高等法院宣布王德輝法律死亡。根據(jù)王德輝1968年所立遺囑，他的父親王廷歆將繼承他的400億港元遺產(chǎn)，而就在此時(shí)，龔如心突然聲稱自己才是丈夫王德輝遺產(chǎn)的惟一繼承人，還向法院提交了一份密封信件，說(shuō)是1990年王德輝在被綁架前一個(gè)月立過(guò)新的遺囑。圍繞龔如心所提供的這份遺囑的真實(shí)性，官司從初審法院打到上訴法院，最終由香港最高法院改判此前二審結(jié)果，認(rèn)定龔如心提供的遺囑真實(shí)有效。

盡管圍繞那份遺囑的真假可能還會(huì)有很多人議論紛紛，司法永遠(yuǎn)不能還原真相，但由這個(gè)案子，讓筆者想起了當(dāng)前國(guó)內(nèi)包括企業(yè)家在內(nèi)的很多人不愿意早立遺囑的習(xí)慣。

按照中國(guó)人傳統(tǒng)的心理，說(shuō)話圖吉利是很重要的行為模式。遺囑涉及到人死后的財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題，一提到“死”，中國(guó)人就有不舒服不吉利的感覺(jué)。因此，很多有錢人，不到萬(wàn)不得已，不會(huì)留下遺囑，年輕人在這方面就更是有明顯的排斥心理。

其實(shí)，生老病死是人的自然規(guī)律。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然隨著醫(yī)術(shù)和保健科學(xué)的發(fā)展，人們的平均壽命越來(lái)越長(zhǎng)，但無(wú)論如何，人都難免一死。

既然人要死，就不得不正視身后事。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，死者遺產(chǎn)的分割是一件非常重要的事情，而分割遺產(chǎn)的依據(jù)，雖然有法定程序和權(quán)利機(jī)制，但如果死者有遺囑在先，則應(yīng)當(dāng)優(yōu)先按照遺囑辦理，除非遺囑違背法律的禁止性規(guī)定。

20年前，很多人面對(duì)的人際環(huán)境相對(duì)較為簡(jiǎn)單，除了朋友、同事、同學(xué)，就是親屬，在那種人際環(huán)境下，人們處置遺產(chǎn)的方式很簡(jiǎn)單，即按照法定的程序辦理。但社會(huì)發(fā)展到今天，人們面臨的人際關(guān)系更復(fù)雜了，財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)其遺產(chǎn)的處理方式，就有了除親屬之外的很多選擇。由于除親屬之外的繼承需要由遺囑明文確認(rèn)，因此，立遺囑，就成了人們不得不面對(duì)的事情。

從遺囑的效應(yīng)來(lái)看，一個(gè)人早早立下遺囑，一是有早作打算的意思，以免一旦出事了，朋友不知道該怎么幫助;二是能穩(wěn)定家庭成員和親屬，我不贊同企業(yè)家向親屬作過(guò)多的經(jīng)濟(jì)支援，但是遺囑的確立，能使下一輩安心學(xué)習(xí)或工作，以免有非分之想;三是避免因意外事故死亡后在遺產(chǎn)的處置方面出現(xiàn)分歧而引發(fā)訴訟糾紛。

從技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，當(dāng)前國(guó)人立遺囑的習(xí)慣不好，他們不是依賴于律師而是依賴于自己保存。這雖然可以保守秘密，但忽略了立遺囑過(guò)程中可能面臨的法律障礙，同時(shí)也忽略了見(jiàn)證人機(jī)制的作用。

實(shí)際上，一份完整的遺囑，應(yīng)當(dāng)是不嫌繁瑣、利益指代明確確定、理由充分、立囑人簽名規(guī)范、見(jiàn)證人鄭重簽名、保存完好的私人文件。寫好一份遺囑，需要遺囑人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)價(jià)值有清晰的評(píng)估，對(duì)自己的親屬和朋友有適當(dāng)?shù)牧私猓新蓭熀灻⒋鸀榈姐y行保管，如果涉及到大額遺產(chǎn)問(wèn)題，還面臨稅務(wù)清算等手續(xù)。

國(guó)人應(yīng)當(dāng)盡快打破遺囑不吉利的思維觀念，從長(zhǎng)遠(yuǎn)和有備無(wú)患的角度立下遺囑。其實(shí)，立遺囑并非什么壞事，現(xiàn)代社會(huì)，我們需要的是證據(jù)和理性，作為生活中的一個(gè)關(guān)鍵文書，遺囑的重要性可想而知。

(作者為中國(guó)青年報(bào)記者)