阮儀三：沒有歷史記憶的城市是一個毫無文化的城市

2007年12月9日，在法國文化部建筑與遺產司與聯合國教科文組織世界遺產培訓與研究中心(上海)合作協議簽署現場，阮儀三教授在之后的交流活動中，向與會者介紹了他正在從事的京杭大運河沿線地區歷史文化遺產的調查與搜集工作。“1792公里的京杭大運河，目前沿岸地區成型的歷史建筑街區已經很少，大部分已經在城市化過程中消失了。”他正在為大運河的“申遺”做基礎工作。在記者的請求下，這位自稱“不過是個同濟大學退休人員”的老人終于接受了采訪。

和其他國家相比，中國文化遺產保護有一段路要走

記者:想請您談談在全球的歷史文化遺產保護領域中，中國的位置與作為。您認為中國與國外的遺產保護相比，有差距嗎?

阮儀三:有。和世界其他國家相比，中國的歷史文化遺產保護還有差距，有一段路要走。可是，這種狀況，還不為社會大眾所認知。我們在解決溫飽問題與經濟發展問題的前提下，是否也應該關注一下歷史文化遺產的問題。一個民族在喪失了國家主權后還可以奪回來，但如果喪失了文化，是奪不回來的。在這一點上，中國目前已經到了一個關鍵的時刻。

記者:您能否舉幾個代表性例子?

阮儀三:一次，我去參觀英國的巴斯、契切斯特、切斯特和約克古城，那里有保存完好的羅馬時代的溫泉、城墻與教堂的遺址。英國人問我:“這是古羅馬時代的建筑，在中國，你們同時代的建筑現在還有嗎?”我馬上感覺到矮了一截。在中國，明代的建筑已經很少了，不要說與古羅馬同期的漢代建筑。我們只有為數不多的幾座漢代的“石闕”，是古人墓葬的門闕。

另外，在立法上，法國在1840年就頒布了《歷史性建筑法案》，1962年頒布了保護歷史地段的《馬爾羅法令》，而中國卻沒有一個相關的保護城市歷史建筑和歷史街區的法規。目前執行的《文物保護法》只針對單個的文物個體。因此，一些地方的古城全被拆光了。中國推行的城市改造的建設方針，使城市“現代”了，卻把優秀的城市歷史文化遺產給破壞了。

記者:可是有的專家指出，在城市化與現代化過程中，歷史文化遺產的被破壞是不可避免的，發達國家都曾經歷過。阮儀三:這種說法是不對的。人家遭受破壞的時間很短。

20世紀50年代，經濟崛起的日本出現了這種情況，一條高速公路要穿過一座有古代的馬道與驛站的古鎮“妻籠宿”，當地居民自發組織起來，不許開發商進入，要求保護傳統歷史建筑。之后，日本有164個鄉鎮成立了傳統歷史建筑保護區。這引起了日本政府的反思，從20世紀60年代起，日本出臺了一系列的歷史文化遺產保護法。人家也亂過，但只亂了七八年。歐洲在二戰后也有一段破壞期，但出現了“古城復興運動”，比如波蘭華沙的重建。國外也有這樣一個過程，但人家很快就認識到了政府立法保護，這段“破壞時期”很快就過去了。

彌補差距需要教育、理念與資金

記者:您剛才談到了中國歷史文化遺產保護與世界的差距。既然有差距，總要想辦法彌補。您認為目前最主要的工作要從哪里入手?

阮儀三:從教育開始。我們缺乏文化遺產保護意識的教育，這種缺乏是驚人的。前兩年，我帶領一批國內的相關管理人員去法國文化部考察他們的城市歷史建筑保護工作，在盧浮宮前，我說:“里面有那么多的文化瑰寶，你們不進去參觀?”結果有人說，不用參觀，門前拍過照就算來過盧浮宮了。可見人們對人類歷史文化遺產的輕視。這是很可悲的事。

我去西班牙、意大利考察，人家的每個城鎮都有專業的歷史建筑保護、宣傳人員，向游客與民眾派發針對社會各層次的，介紹當地歷史文化遺產的印刷品。他們把宣傳保護民族文化遺產的教育作為一件重要的事情來做。

記者:除此之外，中國歷史文化遺產保護還有哪些方面急需提升?

阮儀三:前面講過了需加快文化遺產保護立法與教育的問題。還有保護理念的問題。以中國的傳統歷史建筑為例，這些建筑以磚木結構為主，使用壽命就是五六十年，往往因為超負荷使用，年久失修成為了危房。于是它們就在“不破不立”的思維下成為了“城市改造”的目標，拆光舊房建新房，搞得“千城一貌”。這就是文化遺產保護的理念問題。

在歐洲，人家是“舊城復興”或“舊城更新”，而我們是“舊城改造”。

我們的保護意識很差，沒有看到遺產的文化價值，只考慮到它的經濟價值，沒有把它看作是與民族文化的生存密切相關的東西。體現中國文化的特征的，靠的就是這些物質文化遺產，只有先留存這些東西才能提取出民族藝術的精華。

記者:中國歷史文化遺產保護工作是否也關系到資金的問題?

阮儀三:對。我們保護缺錢。歐洲一些國家對歷史建筑保護的資金一年是幾十億歐元，而我們沒有那么多。除了撥款不夠，民間的文化遺產捐助體系也沒有建立起來。因為文化遺產保護是落到每個人身上的事情。在國外，遺產保護資金中，民間來源是很大的一部分。民間基金會的保護援助資金在英國占52%、法國占50%，美國一個蓋蒂基金會每年投在歷史遺產保護上的資金就是二十幾億美元。同時，政府對于民間資金都有免稅的政策。

走出文化遺產保護工作中的誤區

記者:您在1980年代就提出了歷史文化名城保護的觀念，救出了平遙，之后又有了周莊有了西塘。現在這些地方都獲得了很好的保護，并且還帶動了地方經濟的發展。

阮儀三:只能這樣說，近年，我們在歷史文化遺產的保護上有了長足的進步，但也帶來一些深刻的問題。我保護了平遙、麗江、周莊，但之后這些地方就成為了興旺的旅游景點，這可喜也很可悲。保護與開發應該是個良性的循環，應該以“保護”作為歷史文化遺產保護的主要目的，而不是盲目“開發”。比如，周莊，它將旅游門票收入的十分之一用來保護古鎮，改善了城市的基礎設施建設，改善了居民的居住條件，改善了河網的水源質量。這就是良性的，保護是留存歷史文化遺產，而不是過度地開發旅游，用它賣錢。

90年代后，大家又開始忙著“申遺”，趨之若鶩。但似乎只看中了“世界遺產”背后的知名度與經濟效益。但忘了同時也要按照國際規定的要求來開展保護。“九寨溝”變得只有溝沒有寨，把寨給拆了。把一個幾萬年來保存的人與自然的和諧狀態給破壞了。

記者:那么在具體的歷史遺產保護方法上存在什么突出問題呢?

阮儀三:當然有。比如，到處都在建造復制、仿制的中國的、外國的古建筑，一些專家公開地講，不用參照1964年《國際古跡保護與修復憲章》的保護修復要求，可以原樣復制古建筑。

烏魯木齊的一家國寶級文物單位將原有的古建筑構件拆除后，用現代的材料進行了“美化”。各地都在造寶塔、造古廟、造城墻。有個城市，請了外國的建筑師來中國建造國外的古建筑，建造英國的、德國的、荷蘭的。本來應該是吸收國外的先進修復技術來保護我們的歷史古鎮，結果卻讓人家來造“假洋古董”，使歷史文化遺產的真實價值被淹沒了，使遺產保護工作又走到了另一個極端。

挖掘一些東西留給后人

記者:那您個人對歷史文化遺產保護的理想是什么呢?

阮儀三:我主要從事城市歷史文化遺產保護工作，它是固定在土地上的，不可移動的，是與人的生活息息相關的，具有一定的研究價值、文化價值，缺了它不行。原來中國的城市都有著各自的風情與風貌。比如水鄉，由建筑、小橋、街巷、河道而構成的整體風貌。只有先留存這些建筑才能提取這些建筑藝術的精華，你才會去進一步理解城市歷史文化遺產的價值。比如留存麗江，就是留存了中國木構建筑的群體。一旦失去，就成了一種文化上的缺失。今天再不搶救，就沒有了。歷史文化遺產是不可再生的。原來的幾千年的中華民族文化的獨特性即將喪失，一個沒有歷史記憶的城市將是一個毫無文化的城市。

記者:今后，您的工作重心將放在那里呢?

阮儀三:我能力所能及做的，就是要嚴格按照世界遺產保護的法規保護城市歷史文化遺產，留點東西給我們的后人。歷史文化遺產保護工作的艱難，關鍵是意識，是人的腦袋瓜的問題。我堅守我的理念，我能做好一點就盡力做好一點。我得留一些好東西下來，讓它們經得起時間的考驗，多培養一些人才。全國就我們這里有古建筑保護專業，還是我這樣一個退而不休的人在從事工作，我還在帶博士生。現在中央的政策是“重點保護，搶救第一”。挑選重要的來保護，用搶救的手段，搶救一些東西出來。要有“慧眼”把它挖掘出來，把它保護起來，提高人們的文化認知與文化修養。另外，以我的名義操作的一個用來扶植歷史文化遺產保護的民間基金也在運作中。