語文教學中語感的訓練

語感就是對語言文字的敏感，即是由語言文字的感性認識和理性認識相統(tǒng)一的一種悟性。新近頒布的《語文課程標準》中明確指出“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”，近年來，中考現(xiàn)代閱讀題的命題特點和解題原則都著眼于對語言的整體感悟，這些都給我們的語文的教學指明了方向。

一、語感的隱含義

培養(yǎng)語感能力，必須明確語感的隱含義 根據(jù)中學語文教材內容，語感的隱含義大致可分為以下幾類

1 深層義。它隱藏在字句的表面意義之下，如杜甫的《江南逢李龜年》：“歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。”從字面上看，“落花時節(jié)”是點叫作者與李龜年相逢的時令。但仔細研讀，還有更深的意思，它既暗指李龜年今不如昔，大有“落花時節(jié)”之感，又指唐朝盛世的繁榮經(jīng)過“安史之亂”已經(jīng)被破壞殆盡，也j正像是“落花時節(jié)”。

2 言外義。如杜甫的《春望》詩“國破山河在，城春草木深”如果只憑直覺感受，其意思是：同破了，可是山河還在：到了春天，城中的草木長得十分茂盛。但仔細推敲，這句詩還有言外之意。讀上句可以想到，國破了，一切人事政局以及人民生活部隨之破壞了；讀下句則可想到人民流離失所，城中留者稀少，草木茂盛，滿目荒涼，不山人不悲涼起來。

3 象征義。象征的特點是借用某種具體形象的事物，暗示特定的事物或道理。如茅盾的《白楊禮贊》用白楊樹偉岸、正直、樸質、嚴肅與堅強不屈。象征了黨領導下堅持抗戰(zhàn)的北方軍民不屈不撓撓、英勇抗戰(zhàn)的英雄形象和崇高精神。明寫樹，實寫入，由物及人，托物抒情

4 情韻義。如《春》描寫春花的繁茂、熱鬧、活潑，反映出作者對春天的喜愛之情，同時也透露出作者積極向上的情懷。其含義之深遠，意境之優(yōu)美唯細細品位方能體會

5 哲理義。如朱熹的“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”作者認為把難懂的道理一旦弄通，心理就會像方塘里的水一樣清澈明凈。學習上要不斷進步，就必須不斷汲取新鮮的東西，方能達到大徹入悟的境地，正如方塘之水，因有清流活水，源源不斷，故能清澈如許。

二、語感的教學及其訓練方法

語文教學的首要任務就是培養(yǎng)學生的各方面的語感能力，學習和總結傳統(tǒng)語文教學關于訓練語感的方法，我用的方法主要有以下幾種

1 朗讀吟誦，加強對語言的感受。課堂指導學生朗讀吟誦應分步進行，學生初讀課文時要求作一般朗讀，只要能用普通話朗讀，發(fā)音正確響亮。吐字清楚，不錯讀漏讀，不讀破詞破句就可以了，在此基礎上，啟發(fā)引導學生深入地了解課文內容和作者的情感，再指導學生進行表情吟誦。要求根據(jù)文章內容，恰如其分地把握好語音的高低，語氣的輕重。語調的緩急，節(jié)奏的快慢，也就是能抑揚頓挫地把文章所表達的神情理趣讀出來，達到詞句皆若己出逼真?zhèn)魃窬辰纭＿@樣，學生對語言才能獲得真切的認識，

2 精思分析，提高對語言的悟性：如我在講解小說《孔乙己》一文時提小：這篇課文用“笑”貫穿，用意何在?經(jīng)仔細揣摩推敲后，學生從“笑”的背后理解到，這不是表明孔乙己的存在只能作為供人們取笑的對象嗎?當時的社會，人與人之間的關系，已經(jīng)冷漠無情到令人窒息的境地。孔乙己在笑聲中出場，又在笑聲中離開人生舞臺。“笑”貫穿全文，這既是對孔乙己性格的批判，也是對社會的冷酷、群眾的麻木的批判。作者塑造孔乙己這個受封建科舉制度摧殘致毀滅的舊知識分子的典型，深刻地揭露和控訴了封建制度人吃人的本質。

3 寫語感隨筆，培養(yǎng)研究語言的習慣。所謂語感隨筆，是指專門記錄自己學習語言的心得隨筆。要求學生凡是在聽、讀中，對語言發(fā)生了敏感，哪怕只有點點滴滴都可以作為語感隨筆的內容。老舍先生為了寫《駱駝樣子》，隨筆記錄的北京方言就達數(shù)十本，學生在寫隨筆的同時也就是對語言進行揣摩分析，只有做一個有心人，才能不斷提高閱讀效果。

4 培養(yǎng)寫作能力，增強運用語言的效果。我除了平時按計劃進行課堂作文訓練外，還很重視學生課外日記訓練，要求學生每天500字左右的練習，堅持不懈：日記的寫作從題材到字數(shù)，從內容到形式，都有很大的靈活性。學生一旦形成寫日記的習慣，實際上也就每天增加了好幾百字的練筆機會，能夠有效地提高學生謀篇布局、譴詞造句等運用語言的能力，

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”學生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)：祖國優(yōu)秀的文化必將滋潤我們新的一代，必將使我們的學生受益匪淺。

責任編輯 王 波