湘南崗腳李家大院

出郴州城沿107國道北行，至棲河左拐沿河南岸西行，翻過一座小山嶺，便可望見山腳下棲河兩岸分布的飛檐挑角、粉墻灰瓦傳統民居遙相呼應，那就是湘南著名的崗腳古村了。

此刻朝陽璀璨，藍天白云，河水清盈，古樹峙立，嶺巒青翠，依山傍水的崗腳古村顯得十分清秀不凡，讓人心動，如今已很難見到這樣的美麗山村了。下車，穿過公路旁古民居群落來到棲河邊，可看到村婦們在兩岸的青石板上洗衣，歡聲笑語棰槌悶響交織回蕩，使山村充滿生機活力。

崗腳古村的最初建設者，是南宋末年曾任右丞相的李庭芝。李庭芝(1219—1276)，字祥甫，隨州(今屬湖北)人，南宋名將。因對朝廷的危難深有感觸，故在中舉后毅然投奔效力于當時赫赫有名的荊州孟珙。在任建始縣知縣時，他加強軍務建設，訓導百姓演習軍事，建始百姓“皆知戰守，善驅逐，無事則植戈而耕，兵至則悉出而戰。”淳佑元年(公元1241年)，李庭芝離任，考中進士，后被委派到盂珙帳中主管機要事宜，從此，李庭芝活躍在抗元第一線。孟珙死后，李庭芝為了感激孟珙當年的知遇之恩，親自護送其靈柩安葬于興國(今屬江西)，而且不顧眾人的挽留，當即辭官還鄉，為孟珙執喪三年，傳為佳話。

李庭芝還是一位受任于敗軍之際，奉命于危難之間的丞相。他在戰亂之中不忘教化城民，興辦學校，并與土子一道學習射獵。他注重選拔人才，為官一處，都極力網羅當地能人志士。世間稱贊他說“得士最多者，淮南第 ，號稱小朝廷。”在李庭芝一生最重要的兩次戰役襄樊之役和揚州保衛戰中，他奮勇殺敵，英勇善戰，多次抵御了元軍的襲擊，且屢次怒斥勸降者，焚其降書，堅守城池不放，其浩然正氣，令人敬佩。但最終無奈勢單力薄，寡不敵眾，又逢奸臣當道，有志難伸，后被叛徒出賣，被殺于江蘇泰州。

當年，李庭芝在與同僚李芾共同抗擊元兵后，溯湘江入耒水尋覓安身之所。行至棲河時，他發現這兒山環水繞，一座座山峰挺立，地勢險要，易守難攻，是一個抗元安身的好去處，于是他擇址這里，建立山寨。據說當年李庭芝為他的大兒子在這建了一座山寨，取名高崗寨，后來隨著后裔人丁的興旺、戰事的平息，改稱為崗腳村。李庭芝為三個兒子建好山寨后又匆匆踏上抗擊元軍的征程，從此，將軍的名字與湘南這個小小的村莊結下了百年情緣，這里也繁衍了一代又一代李氏后裔，現在，李氏宗族已成為當地一個大宗族。

崗腳的古民居建筑目前尚存7O余棟，大部分建于元末明初，是湘南地區最具原始面貌、建成歷史最悠久的古代村落。崗腳的古民居屬于整體封閉式布局，特色是“四水歸堂”的天井結構，“東瓶西鏡”的室內陳設，宅居內外遍布精美的木、磚、石雕刻和泥塑，斑剝的彩繪、壁畫更使民居顯得古色古香、韻味無窮，屋檐、房梁、拱門、天棚、柱礎的造型美觀大方，匯集形形色色的人物、禽獸、花木于一體，姿態紛呈而栩栩如生，古樸、典雅之中略顯幾絲奢華。還有那鐫刻于各顯要處的書法碑文，更彰顯出古宅主人在過去時代里的榮耀和地位，依稀溢顯房屋主人當年的文化風采。崗腳古民居的建筑遠承徽派古民居方正、馬頭墻高昂和屋檐舒展的特點，又因地制宜，或臨溪筑墻，或依山疊樓，別具一格，是湘南古民居俊秀雅致風貌的集中體現。

崗腳的古民居在匯集徽湘粵民間建筑風韻于一體的同時，也把防火、防盜、排水、采光、通風、保暖等實用設計考慮進來，這大概也是它能夠保存至今仍在居住使用的重要原因。南方的古民居院落中，天井是極重要的地方。宅院的天井一般位于單進或多進房屋中門廳與中廳或正房的中間，左右為廂房夾峙，寬與正房相同，進深與廂房等長，地面用青磚或青石嵌鋪的長方形水池，用來匯集和排泄雨水，中間石臺中心多雕刻有寓意豐富的祥瑞圖案。天井的實際功能是采光和通風，但更深刻的含義，則是古人追求“天人合一”哲學思想的反映。崗腳古村在民居建筑中把湘南民間“四水歸堂”、“人財兩旺”概念運用得淋漓盡致。

游走古村內外，我們還發現緊臨古宅的大小池塘種滿蓮荷，可以想象盛夏時荷花開放輝映古老民居建筑的 番美景，遙相呼應的河岸青石碼頭，古時棲河無橋時定是個往來頻繁、人聲鼎沸的古渡口和通往外界的舟船泊處，碼頭邊石垣頭峙立的那尊“惜字塔”，透顯出李氏一族對文化知識的尊重和崇敬，而李家大院中最顯赫的并排三座三進深宅大院，則是古村的精華所在，蘊含著傳統文化的深刻思想。

1坐落于山崗之腳的崗腳古村落，依山傍水顯得十分清秀不凡。

2李家大院是崗腳古村的主要建筑。

3竹林掩映的秀美寨門。

4古村大戶人家才有的層疊挑檐飛角。

5典型贛徽風格的風火墻和門飾。

6李家大院內的天井結構和正廳房，把湘南民間“四水歸堂”、“人財兩旺”概念運用得淋漓盡致。

7鐫刻秀挺字句美妙的大門楹聯，彰顯著當年房屋主人的文化風采。

8裝飾精美的窗根瓦檐隨處可見。