《幽夢影》是清朝大儒張潮所作的一部清言小品集。作者以豐富的閱歷、睿智的頭腦、深厚的學養與洞悉社會百態的敏銳,高屋建瓴地為后人述說著生活智慧與實用守則,文字雋永清麗,娓娓道來,言簡意賅,令人回味。
讀經宜(適宜)冬,其神(思緒)專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子(百家之書)宜秋,其致(興味)別(差異)也;讀諸集(詩文集)宜春,其機(思路)暢也。
無善無惡是圣人;善多惡少是賢者;善少惡多是庸人;有惡無善是小人;有善無惡是仙佛。
花不可以無蝶;山不可以無泉;石不可以無苔(苔蘚);水不可以無藻(水生植物);喬木不可以無藤蘿;人不可以無癖(嗜好)。
少年人須有老成之識見;老成人須有少年之襟懷。
春者天之本懷(根本的主流的),秋者天之別調(變異的另類的)。
愿作木而為樗(臭椿樹。古人常稱道其“不才而得終天年”);愿在草而為著(草名。古人常用于占卜。此喻遇事要有前瞻);愿在鳥而為鷗(鷗鳥。古有鷗鳥與人相善之典。此喻沒有心計);愿在獸而為庸(傳說中的一種神獸,可辨識惡人);愿在蟲而為蝶(喻曼舞世間);愿在魚而為鯤(喻遨游于天地之間)。
少年讀書如隙(縫隙)中窺月;中年讀書如庭中望月;老年讀書如臺上玩月;皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。
武人不茍(隨意)戰,是為武中之文;文人不迂腐(拘泥守舊),是為文中之武。
大家之文,吾愛之、慕之,吾愿學之;名家之文,吾愛之、慕之,吾不敢學之。學大家而不得,所謂刻鵠(天鵝)不成,尚類(像,似)鶩(野鴨)也;學名家而不得,則是畫虎不成,反類狗矣。
梅邊之石宜古(指不俗);松下之石宜拙(指質樸);竹傍之石宜瘦(指清峻);盆內之石宜巧(指靈秀)。
律(規范、約束)己宜帶秋氣(喻嚴厲嚴格);處世宜帶春氣(喻溫良寬和)。
松下聽琴;月下聽簫;澗邊聽瀑布;山中聽梵唄(佛教歌贊),覺耳中別(另)有不同。
藏書不難,能看為難;看書不難,能讀(領會)為難;讀書不難,能用為難;能用不難,能記為難。
有工夫讀書謂之福;有力量濟(幫助)人謂之福;有學問著述謂之福;無是非到耳謂之福;有多聞直諒之友謂之福。
文章是案頭之山水,山水是地上之文童(此指“文似看山不喜平”,即言文章與山水均以“宛曲變化”為至美)。