課堂教學設計宜熟外求生

中國書法家認為，生和熟是一對概念，開始是生，因為技法不熟悉，但當自己的技法熟悉之后，還應該回到生，這就是熟外之生。熟外之生，是在熟悉的基礎上追求更高的境界，追求自己的藝術個性。

筆者從事語文教學18年，自以為教材內容諳熟于心，但每每重教一課前，腦中卻又一片混沌。于是靜心一遍一遍讀課本，一遍一遍讀教學參考資料，讓無數信息在腦中發酵。往往，我有所得。我想，雖然我的這一過程與中國藝術中的“熟外求生”有一定的區別，但其精神是一致的，那就是熟外求生中便有創新，便能于平淡中見獨特之處。

十年前，余映潮先生的板塊教學理論對我有著重要的啟迪：每節課是一個大的板塊，大板塊下統領環環相扣的若干板塊，課堂就在一個個板塊的轉換中推進。如此而言，我們的課堂就應該每節課是一個獨立的整體，幾節課間便又是幾個相對獨立的整體構成的一個大的整體。現在想來，這應是對語文教學長期在迷霧中爬行局面的一次徹底突破，給人以極理性經典的指導。從此，我沒有在蘆葦中不見天日地埋頭前行，我時常努力去站在這理性的高坡上一覽眾山。

現在筆者結合自己的教學實踐，談談自己淺陋的構思與設計。

《記念劉和珍君》一課，我計劃用3課時完成。這三節課，我該幫助學生學習些什么？學生對魯迅的文章已有一定的涉及，我們有必要幫助他們拓展對魯迅的認識，幫助他們加深對魯迅文章的理解。我想引導學生感受這位黑暗中擎燈人的情感熾烈如火，冷峻似鐵，了解這位不主張似瘋狗般對罵而卻“以筆作匕首、作投槍”的斗士的犀利與睿智，了解他不主張許褚赤膊上陣而主張“韌性”戰斗的斗爭藝術，了解從楊二嫂到祥林嫂到劉和珍，先生對中國女性的獨特關注……教授課文，我們是該傳達出文中所載之“道”，語文教學才不會是蒼白的放逐，而是詩意的放歌。

經過反復醞釀，首先閃現在我腦中的是，阿累《一面》中的“這一來不會錯，正是他！站在前進行列最前面的我們的同志、朋友、父親和師傅”。何謂“同志”？何謂“朋友”？何謂“父親”？明確了這幾種稱謂的角度，也就明確了學習本文的要點，因此，我認為這是很好的引入。

接下來我沒有開始課文第一部分的分析，而是從學生的生活體驗和已有積累上引發他們的思考。我在學生沒看文章之前設計了一個問題：如果要我們寫一篇紀念性文章，你覺得哪些內容要寫？學生馬上回答出了“人物事跡（或事件經過）及其意義”，那還有什么？學生一想，“緣由”，太好了。接下來學生閱讀課文就已不是仰視而是俯視，文章結構更是一清二楚。最后，第一大板塊的第3小塊便是分析“緣由”，理解關鍵語句，帶領學生體會魯迅一貫的對進步青年的關心，感受其熾烈、悲憤的情感。

第二大板塊怎么設計？依次講吧，既枯燥又難以講出所以然，難以達到我的目標。于是，我設計了幾個小板塊：（1）這一部分作者選取了劉和珍的哪幾件事來寫？從這些事中，我們可以看出劉和珍是一個什么樣的人？ （2）作者為什么偏偏選取這幾件事來寫？（3）對劉和珍死難經過為什么作了很詳盡的描述，并著重提到“楊德群”、“張靜淑”？（4）反復朗讀課文，理解重點語句，體會作者字里行間蘊含的情感。這一板塊是由“劉和珍死難經過”這一大板塊下統轄四個環環相扣的板塊，條理清晰，推進有序，內容豐富、完整。筆者特意設計第1個小環節，是便于把第二部分的內容整合在一起來分析，第2個小環節就更是本節課的重頭戲。本來選材我們講究有代表性、典型性，這是對任何文章的要求，但這里設計這個問題我是要學生了解：（1）劉和珍“始終微笑”、“和藹”，她是如此善良；（2）這次她是去請愿，是愛國使然（又手無寸鐵），如此劉和珍卻遭殘酷殺害（從背部入，斜穿心肺，已是致命的創傷，只是沒有死……但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了），足見反動勢力的兇殘（“也不信竟會下劣兇殘到這地步”）。（3）“（她）那時是欣然前往的”，一個“欣然”，足見“流言家”陰險誣蔑。這樣流言不攻自破，反革命慣用的兩手“武力屠殺”“輿論鉗制”不言自明。這就是魯迅式的戰斗，不主張瘋狗式對罵，但卻反擊有力，犀利尖銳。另外，詳細寫其死難經過，重點提及另外兩位女子，既再現了當時的慘烈又盡顯敵人的兇殘，且更好突出了她們的“勇毅”，這“勇毅”是對中國女性斗爭精神的高度概括與贊揚，我們一方面看到了魯迅對于中國女性的認識，一方面又清楚看出它為后頭評價這次事件的意義提供極有力的依據。

第三板塊的設計如下：（1）你覺得這次事件有哪些意義？（2）作者怎樣來評價？（3）你怎樣來理解這些評價？筆者是要學生在斗爭面前，魯迅確實是一位導師，他提倡“韌的斗爭”，他冷靜地總結血的教訓，告誡斗爭者改變斗爭方式，這位“師傅”告訴我們的是嚴酷斗爭中的戰斗藝術，這位大智大勇者更以“中國女子的勇毅”雖遭陰謀詭計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡，讓中國女性的光輝光芒四射。

最后，我布置了一個作業：根據你對魯迅先生的了解，以“黑暗中擎燈的人”為題作文。

以上只是筆者就一篇課文的構思與設計的粗陋陳述，筆者以為只有有了“熟外求生”的意識，我們的課文才能常教常新，我們的課堂才能更理性更豐富。

文華，語文教師，現居湖北武穴。本文編校：左曉光