高中語文教材處理的藝術

語文教材處理指的是在準確理解語文教材的基礎上選擇教學內容利用教學資源的教材組合過程，它解決的是“教什么”的問題。語文教材處理藝術指的是科學地、動態地、高效地從課文中提煉與組合最佳教學內容的藝術，它解決“教什么最好”的問題。教什么永遠比怎么教更重要，因此說，處理好教材是上好課的前提。從目前高中語文教學的實踐來看，主要有以下幾種語文教材處理的方法與藝術。

一、點面結合的處理藝術

這里的“面”，指的是文章的基本內容；這里的“點”指的是根據教學目標確定的教學重點。這種處理藝術適合較長課文的教學，特別是高中語文教材中的小說、戲劇，運用這種處理藝術，能達到長文短教省時增效的作用。我們在小說和戲劇的教學中，要讓學生在“面”上了解大意，在“點”上落實目標。這些課文的“面”就是情節。我們首先要讓學生了解情節，欣賞情節，概括情節，掌握作品的基本內容。然后選擇表現人物性格的精彩語段、關鍵內容、突出手法作為教學重點組織教學。

例如教《林黛玉進賈府》一文，首先讓學生在閱讀全文的基礎上概括情節：①林黛玉初進榮國府，②見賈母，③見熙鳳，④見兩舅，⑤見寶玉。然后抓住兩處精彩點來賞析人物形象。一是賞析王熙鳳的形象（5、6段）：①寫人物出場（語言描寫，潑辣）；②寫服飾容貌（肖像描寫，刁鉆狡詐）；③見林黛玉（動作描寫，隨機應變，虛偽逢迎）；④回王夫人話（語言描寫，機變精明）。二是賞析賈寶玉的形象（13、14段）：①王夫人介紹（側面描寫）；②肖像描寫（襯托性格）；③《西江月》詞（概括性格）；④寶玉摔玉（突出性格）。又如教《陳奐生上城》一文，首先讓學生欣賞情節，感受陳奐生上城的行路與心路歷程：①從鄉下進城——自卑；②在車站生病——惶惑；③到賓館住下——懊惱；④由城里回村——神氣。然后選擇陳奐生住賓館前后的人物心理與行為描寫作為教學重點來賞析陳奐生的善良質樸而又自私狹隘的性格，準確把握新時期初中國農民的心態。這樣的處理藝術能收到節約時間，激發興趣，提高效率的效果。

二、理思路與抓基點兩步走的處理藝術

每篇文章都有思路，思路體現在文章的層次之中。理清文章的層次，概括文章的層意是最傳統的教法也是最有效的教法，盡管目前有人否定這種處理方法。如果一個學生學了一篇文章，不知道文章寫了些什么，不知道文章前面說了什么，中間說了什么，后面說了什么，為什么要說這些，能叫讀懂了文章嗎？我認為，閱讀教學就要從理思路入手。理清文章思路，不但對提高理解能力有用，對提高學生的寫作能力更有用。在理清文章思路的前提下，教師要抓住兩個基點去組織教學。兩個基點指的是知識點與能力點。知識點包括字詞句篇、語修邏文等；能力點指的是讀寫聽說能力，具體指朗讀能力，識記能力，理解能力，分析綜合能力，表達應用能力，鑒賞評價能力。基點的教學是學生閱讀課文的一種導向，是訓練語文能力的一種規范，是對教學目標的具體落實。我們應該選擇課文以下地方來落實基點教學：①精彩詞語，②關鍵句子，③重點語段，④典型層次，⑤突出手法，⑥難點內容，⑦主要知識，等等。把理思路與抓基點結合起來，教學一定會有廣度，有深度，有厚度。

例如教《荷塘月色》一文，先讓學生賞析全文，理清文章思路：①想起荷塘（不寧靜），②夜游荷塘（寧靜），③荷塘歸來（不寧靜）。然后抓住4—6段進行基點教學。知識點：①比喻——特點、作用、神韻，②描寫——景物描寫（角度、順序）。能力點：①朗讀——美文美讀，感受畫面美和音樂美；②理解——精彩詞“瀉”“浮”“洗”等，疊詞，比喻句；③分析綜合：寫荷塘——荷葉、荷花、荷香、荷波，寫月色——月光、月影，寫樹——樹色、樹姿、樹梢、樹縫；④鑒賞評價——借輕淡恬靜之景寄托淡淡的喜悅和淡淡的哀愁之情，情景交融，這些情感表現了作者的進步性和局限性。

三、牽一發而動全身的處理藝術

這種教材處理方法是一種課文整體教學藝術，也是語文教師在教學中用得較多的一種處理方法。它最主要的特點，就是精選課文一個或幾個關鍵的教學問題，既能帶動對全篇文章的閱讀理解，又能帶動學生生動活潑地閱讀、思考、研討、探究等一系列的學習活動。在解決這些問題的過程中，讓學生的思維深入到課文的每一個角落之中。這種處理藝術的關鍵是要準確確定“一發”，即帶動全篇的問題。一般來說，這“一發”在以下方面確定：①抓住文章的“文眼”來設計問題，如教《荷塘月色》一文，圍繞“這幾天心里頗不寧靜”來提問：為什么不寧靜？怎樣才能寧靜？寧靜了沒有？②抓住文章中心來設計問題，如教《燈下漫筆》，扣住“中國人做了奴隸反而高興”來發問：做了奴隸為什么高興？不做奴隸怎么樣？是不是永遠做奴隸？③抓住文章的線索來設計問題，如教《項鏈》，緊扣“項鏈”來發問：為什么會借項鏈、丟項鏈、賠項鏈？不丟項鏈，不賠項鏈怎么樣？為什么會借假項鏈？④抓住主要人物設計問題，如教《祝福》，緊扣“祥林嫂”發問：祥林嫂為什么要二次來魯鎮？祥林嫂死在誰手里？⑤抓住主要事物設計問題，如教《內蒙訪古》中“一段最古的長城”，扣住“長城”發問：文章為什么在第八自然段才出現長城？為何還要寫秦始皇修長城？⑥抓住題目中的關鍵詞設計問題，如教《故都的秋》，扣住“秋”發問：寫了故都哪幾種秋景？⑦抓住能激發學生興趣的問題來設計，如教《我的空中樓閣》，緊扣“樓閣為什么會建在空中”來發問，等等。下面以教《拿來主義》為例，具體說明。我教此文時，運用“中間開花，兩頭并進”的教法。首先對文中三個含有“拿來”的句子進行討論：①我們沒有人根據“禮尚往來”的禮節，說道：拿來！②我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來”主義。③所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！問：這三個句子哪一句是本文的中心論點？為什么？然后引導學生細讀文本，啟發思維，討論交流。從討論第一句中引出“送出主義”的三種表現及危害，從討論第三句中概括“拿來”主義的正反幾種做法，從討論第二句得出答案。這種處理方法真正收到了“牽一發而動全身”的效果。

四、讀、創、評一條龍的處理藝術

這種處理方法注重學生的實踐活動，以課堂學生的語文實踐為線索開展教學活動。語文能力來源于語文實踐，語文課應是活動課，應是訓練課。語文課堂應成為學生語文實踐活動的場所。語文教師要把一節節語文課設計成形式多樣的、饒有興趣的聽說讀寫活動課。活了才有動力，動了才有活力。把讀、創、評結合起來，就是很好地體現了這種教學思想。“讀”是前提，讀就是感受文本，體驗語言，領會內容。初讀，讀準字音，讀通句子，讀出節奏；再讀，讀出語境，讀出內容，讀出情感；三讀，讀出美感，讀出風格，讀出個性。“創”，指的是學生的創造活動，包括改寫、表演、演講、創作等語文活動。“創”要以理解文本為前提，既要加強對文本的理解，又要激發學生的創造活力。“評”就是在讀與創的過程中，引導學生評議，這是深化文本理解，落實教學目標的關鍵步驟。通過學生的評議，把教材的重點、難點、基點落實到位。例如教戲劇單元，首先讓學生研讀，然后分小組表演，選出優勝者課堂示范，然后引導學生評議，最后把戲劇改寫成記敘文。例如教《滕王閣序》《歸去來兮辭》等美文，以讀為重點，反復讀，多形式地讀，在讀的基礎上議一議，評一評就可以了。教《巴爾扎克葬詞》，可模仿“挑戰主持人”欄目，先改寫，后挑戰，然后再評議。教《門檻》，可把文章改為劇本，模仿“夢幻劇場”欄目，進行表演，然后再評議。教現代詩歌，首先讀，再舉行詩歌朗誦競賽活動，然后評議，等等。這樣的教學實現了教學活動化，活動教學化，變語文課堂為語文活動場所，師生互動，學生互動，全方位激活課堂。

五、文言與文意并重的處理藝術

這種處理方法主要適合文言文教學。文言文教學的難點主要是語言隔閡，因此首先必須讓學生弄懂字詞句。語言沒疏通，就在那里大講“微言大義”，大講文化底蘊，這只是隔靴抓癢，囫圇吞棗，得不償失。文言文先學語言，不是說要大講古漢語語法知識，而是要把學語言放在理解文意的基礎上進行。學習語言一般要求學生弄懂以下幾點：文言文中常出現的又較難的詞；古今異義的詞；典型的活用的詞；突出的通假字；突出的偏義詞；常用的又容易混淆的重點虛詞；古今不同的句式；難句的理解，等等。在理解詞句的基礎上，引導學生去理解文意，把握基本內容和突出手法，把握作者的觀點與情感，積累語感，積淀文化，提高對文言文的理解能力和鑒賞能力。在文言文教學中，要克服兩種錯誤的處理方法：一是支離破碎地只在語言上糾纏，甚至一句一句地串講，不賞析內容，只見樹木，不見森林；一是丟掉語言，只在內容上求深求透，開拓創新。

謝學寧，語文教師，現居湖南株洲。本文編校：黃碧齋