“中國(guó)符號(hào)”群英會(huì)

本期刊登的10幅（組）獲獎(jiǎng)作品，不是在某一個(gè)城市現(xiàn)場(chǎng)選拔而出，也不是搜狐網(wǎng)絡(luò)月賽評(píng)選而得，它們是“我的中國(guó)符號(hào)定向邀請(qǐng)賽”的獲獎(jiǎng)作品。

本次定向邀請(qǐng)的50名攝影師友，來(lái)自全國(guó)20個(gè)城市，他們都是2007年首屆“尋找中國(guó)數(shù)碼攝影師”各個(gè)城市的一等獎(jiǎng)獲得者，每位影友提供2-3幅（組）作品，作品總數(shù)最后達(dá)到128幅（組）——可謂高手云集，佳作薈萃。

在7月初的“我的中國(guó)符號(hào)”專家研討會(huì)上，專家們建議：既然去年的諸多“高手們”，很多被聘為當(dāng)?shù)氐拇蟊娫u(píng)委，不妨為他們單設(shè)一個(gè)比賽，請(qǐng)他們發(fā)揮自己的智慧，用影像語(yǔ)言解析中國(guó)符號(hào)。這，就是“我的中國(guó)符號(hào)定向邀請(qǐng)賽”的由來(lái)。

定向邀請(qǐng)賽7月中旬啟動(dòng)，8月31日結(jié)束。我們通知了近70名攝影師，短短1個(gè)半月時(shí)間，50位攝影師提交了作品，9月3號(hào)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授韓子善老師、著名攝影家梅生老師、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院殷強(qiáng)教授，與我們共同評(píng)出了10幅（組）精彩作品。

初選的過(guò)程，已經(jīng)讓3位評(píng)委難以取舍。與城際選拔賽相比，此次定向邀請(qǐng)賽體現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是題材廣泛，主題鮮明，很明顯，各位攝影師是“有備而來(lái)”；第二，攝影語(yǔ)言到位，創(chuàng)意手法精湛。大部分作品，可以說(shuō)是既有想法，又有技法，PK起來(lái)，就如奧運(yùn)場(chǎng)上的高手競(jìng)技，殘酷而精彩。梅生老師更是以自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入了解，解析了很多作品傳達(dá)出的“中國(guó)故事”。

一二等獎(jiǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，更顯激烈。因?yàn)?0幅入圍作品中，既有汶川地震、鄉(xiāng)村選舉這種2008年中國(guó)發(fā)生的重大事件，也有代表不同時(shí)代的奧運(yùn)建筑、皇家陵墓、市井樓閣；加上創(chuàng)意人像、寫(xiě)意風(fēng)光，應(yīng)該說(shuō)張張精彩。

最后，來(lái)自成都愛(ài)心覺(jué)羅 華熔的“中華武術(shù)博大精深”，將“天、地、人”的概念，將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的兩大代表，將中國(guó)自強(qiáng)不息精神的傳承，在一幅制作精良的畫(huà)面中體現(xiàn)得淋漓盡致，得到了3位評(píng)委的一致嘉許，獲得了定向邀請(qǐng)賽的一等獎(jiǎng)。

而來(lái)自浙江臺(tái)州葉文龍的《空山新雨后》，以獨(dú)到的創(chuàng)意，嫻熟的語(yǔ)言，傳達(dá)出一種濃厚的中國(guó)意境，韓子善老師跟我們走過(guò)多個(gè)城市，對(duì)這組作品的想法與技法贊不絕口：“看來(lái)符號(hào)不一定是活生生的元素，不一定是生活中的某個(gè)細(xì)節(jié)，符號(hào)完全可以是一種意境，一種精神啊”。

感謝所有參與“我的中國(guó)符號(hào)定向邀請(qǐng)賽”的影友。9月中下旬，我們精選了部分獲獎(jiǎng)作品，在平遙國(guó)際攝影大展與青海三江源國(guó)際攝影節(jié)分別做了主題展，得到了國(guó)內(nèi)外專業(yè)攝影師及攝影愛(ài)好者的極大關(guān)注。

10月，“我的中國(guó)符號(hào)”城際選拔賽和網(wǎng)絡(luò)選拔賽繼續(xù)進(jìn)行，期待各地影友踴躍參與！

一等獎(jiǎng)《中華武術(shù)博大精深》

作者：愛(ài)心覺(jué)羅 華熔

韓子善：中國(guó)功夫是世界公認(rèn)的中國(guó)符號(hào)，作品用影像把形象突出了出來(lái)?？少F的是這幅作品的環(huán)境，用中國(guó)地標(biāo)性的天壇和現(xiàn)代建筑鳥(niǎo)巢表現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)面讓人的感覺(jué)很隆重，也很有想法。

梅生：我對(duì)此幅作品的理解就是“天地人”——天空、大地、中國(guó)人。鳥(niǎo)巢是天上鳥(niǎo)融入地上的象征；對(duì)于中國(guó)人，不是一個(gè)固態(tài)的人，而是有內(nèi)涵在里面，內(nèi)涵就是“太極”功夫，而人在天地之間是“一”的概念。人與自然，古代建筑與當(dāng)代建筑，加上中國(guó)功夫，畫(huà)面將諸多中國(guó)符號(hào)融入在了一起，制作也很精彩。

殷強(qiáng)：非常好的題材，體現(xiàn)了大賽的核心思想。中國(guó)符號(hào)最根本的一點(diǎn)就是“中國(guó)人”的形象，而作品強(qiáng)化了中國(guó)人、中國(guó)文化和中國(guó)武術(shù)，并用古代祭天的天壇與現(xiàn)代鳥(niǎo)巢并置，將主體“人”練功的形態(tài)動(dòng)作特別好地突出出來(lái)，這樣，作品由中國(guó)符號(hào)到中國(guó)人便有了一個(gè)概念上的慣穿。