北京古城藏著多少“謎”

已有數多年歷史的北右古城謎團重重，它們就藏在人們熟悉的京城名勝古跡里。

北京城里的“雙龍”布局

遙感專家用遙感技術拍攝全北京城鳥瞰照片，驚奇地發現，明朝人對北京城的設計建造是“雙龍”布局形狀。一條水龍和一條陸龍盤山環水，蔚為奇觀。

水龍以南海為龍頭，湖心島是龍眼，中海和北海構成龍身，什剎海是龍尾，擺向西北方向。陸龍俯臥在北京中軸線上，天安門宛若龍吻，金水橋為頷虬，東西長安街仿佛龍的兩條長須，從天安門到午門一帶是龍鼻骨部，太廟和社稷壇如同龍眼，故宮恰似龍骨龍身，四座角樓好像四爪，伸向八個方向，景山、地安門大街和鐘鼓樓構成龍尾。正陽門好似一寶珠。通覽北京中軸線的古建筑，呈現出巨龍鎖珠之勢，極富匠心。

明代北京城建筑的這種“雙龍”布局，反映了在華夏民族歷史上君權神授的思想。這種神奇的雙龍布局設計是中國古人的藝術造詣，還是天然的巧合，仍是一個謎。

景山公園酷似一尊坐著的人像

景山在紫禁城北門神武門對面，元代時本是大都城內的一座土丘。名叫“青山”。明永樂十四年(1416年)營建宮殿時，把拆除元代舊城和挖掘紫禁城護城河的泥土堆在這里，取名“萬歲山”，意在鎮壓元朝的王氣，所以又叫“鎮山”。傳說皇宮在這里堆積煤炭，又俗稱“煤山”。清順治十二年(1655年)，煤山改為景山。

專家夔中羽在沖洗遙感衛星照片時偶然發現，俯瞰景山公園的整體建筑群落，酷似一尊閉目盤坐著的人像。人像面帶微笑，公園的壽皇殿建筑群為“坐像”的頭部，大殿和宮門組成眼、鼻、口，眉毛由樹組成，兩邊非常對稱的三角形樹林組成了胡須。圖像的邊框是由景山公園四周圍墻構成，面積0.23平方公里，如果真是一幅人像，那它將是世界上最大的用人工建筑組成的人像。

景山的這個坐像到底是什么人?夔中羽曾為此寫信給溥杰先生及其親屬。回信答復是，他們這些親屬當時在清宮中沒有議論過這樣的事。這說明整個清朝對景山是否有這張像并不清楚，那是不是造像的人有意把這張圖紙隱藏了呢?可惜依據一直沒找到。

這幅近似人像的圖形為什么會在北京中軸線上的景山公園出現呢?人像究竟是古人有意建造還是巧合?至今還是一個沒有解開的謎。

中軸線有點“歪”，起點指向是個謎

專家發現，一直被認為是正南正北貫穿北京城的中軸線卻出現了與子午線不重合的現象，似乎有點“歪”。

作為元、明、清三朝皇權至上和大一統思想的標志，中軸線是突出“正”和“中”的中心部位。然而，這條中軸線并非想象中的正南正北，而是向逆時針方向傾斜。

測量顯示：以永定門為端點的北京中軸線，從逆時針方向與子午線有一個2度多的夾角。雖然只偏離了2度多，但在永定門北6公里多的地安門已向西偏離子午線200多米，而在永定門北約8公里的鼓樓則向西偏離子午線近300米。

北京現有的中軸線是沿用元大都時的中軸線，當時中軸線的南端是麗正門(今天安門)。明朝將城南移，但中軸線方向未動。請沿用明城，中軸線也未改動，至今已有730多年。

專家驚奇地發現，北京中軸線繼續往北延伸，它的延長線直指距離北京270多公里的古開平，即今內蒙古自治區錫林郭勒盟的兆奈曼蘇默，即元上都遺址所在地。當年忽必烈就是從此地遷都到大都，即現在的北京，但仍將上都保留作為夏都。專家認為，北京中軸線北延至此并非巧合，因此兆奈曼蘇默才是北京南北中軸線的北端點。

延長歪斜的中軸線，其起點恰好是元上都遺址，這有什么含意呢?科學家們仍在繼續尋找答案。

東華門門釘也有謎團

意大利攝影家馬達羅的攝影展上，有一張1898年拍攝的東華門照片，照片上的門釘清晰可見——橫七豎九。有細心人提出，現在東華門的門釘數是橫八豎九。《帝京舊影》一書中有張攝于1922年的東華門照片，門釘數也是“橫七豎九”。而《北京老城門》一書攝于20世紀80年代的一幅東華門照片，門釘數卻已是“橫八豎九”了。

那么東華門門釘“橫七”從何時變成了“橫八”?古代中國人認為：單為陽，雙為陰。九是陽數之極，故九路門釘是體現最高等級的門釘排列。紫禁城南(午門)、北(神武門)、西(西華門)三門都是橫九豎九，共81顆門釘。唯獨東華門是橫八豎九，共72顆門釘。

門釘本是加固門板的需要。關于門釘數量，明以前無明文規定。到了清代，才把門釘數量和等級制度聯系起來。

《大清會典》規定，門釘只用在皇宮、壇廟和皇室成員府第上。皇宮、壇廟大門，每扇門板門釘九行，每行九枚；親王九行，每行七枚；郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公九行，每行五枚。

那東華門門釘數目變動有什么歷史背景?是故宮修繕過程中不慎弄錯了還是其他原因?至今仍然是一個謎。

摘自《未知的世界：等待探索的96個神秘現象及古今懸疑》，京華出版社

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編輯 李小靈