心理健康：禮物選擇透露人的內(nèi)心想法

“給予就是索取”。在現(xiàn)實(shí)中，禮物從來都不是免費(fèi)的饋贈(zèng)。我們贈(zèng)送和接受禮物的方式，暴露著我們內(nèi)心的聲音，期待和性格。

禮物對(duì)我們來說，有什么用呢?

“首先是愛的表達(dá)。”法國心理分析家薩繆埃爾·勒帕斯杰(Samuel Lepastier)認(rèn)為，“禮物是愛的見證，是精神食糧，我們可以從母親哺育自己孩子這一點(diǎn)上找到原型，所以同樣，恰當(dāng)?shù)亩Y物就是一份能夠使接收人內(nèi)心需求得到充分滿足的禮物。”但在現(xiàn)實(shí)中，禮物從來都不是免費(fèi)的饋贈(zèng)，“給予就是索取”。當(dāng)我們送禮是為了得到他人的感謝、欣賞、尊重和祝賀時(shí)，我們其實(shí)是在期待索取別人的觀點(diǎn)和想法。

上世紀(jì)初的人類學(xué)家馬塞勒·莫斯(Marcel Mauss)則認(rèn)為，禮物是一種靈魂的寫照。在毛利語中，禮物被稱之為“曼納”(mana)，也就是說禮物上帶有原初所有者的一種靈力——“豪”(le hau)，它是一種神秘的力量。莫斯說：“印第安語中禮物一詞，就有饋贈(zèng)和毒藥兩種含義。”不管是饋贈(zèng)還是毒藥，禮物是饋贈(zèng)者的自我呈現(xiàn)，禮物的選擇和送出方式，都映射出饋贈(zèng)者的品位和愛好，以及對(duì)接收者的關(guān)注和了解程度。薩繆埃爾·勒帕斯杰解釋道：“這就是為什么，不合口味的禮物同樣也能傷害我們的原因。因?yàn)檫@表明饋贈(zèng)者根本不了解我們。”

另外勒帕斯杰還強(qiáng)調(diào)說：“圣誕、新年等重大節(jié)日送禮的特殊性，就在于送禮是在祈福家庭和睦這樣一種特定環(huán)境下進(jìn)行的。有時(shí)候，一個(gè)群體聚在一起會(huì)導(dǎo)致某種緊張氣氛加重。這樣，禮物就變成一種無可比擬的語言，讓每個(gè)人都能找到一個(gè)合適的理由，冰釋前嫌。”在送出禮物的那一刻，我們感覺自己是寬容大度的，證明自己是充滿活力和愛心的。

TIPS：送禮是取悅別人?還是滿足自己?

上個(gè)世紀(jì)初，法國人類學(xué)家馬塞勒·莫斯(MarcelMauss)專程前往新西蘭的毛利部落和加拿大的印第安人部落，進(jìn)行關(guān)于“古式社會(huì)”饋贈(zèng)的研究。在莫斯筆下的“夸富宴”(potlatch)的制度下，接收者要有回饋的義務(wù)，所以饋贈(zèng)禮物者期待有所回報(bào)。這樣看來，送禮最多的往往是費(fèi)力不討好，絕不招人喜歡的。以慷慨的名義，我們的禮物終究是出自愛的呼喚。

時(shí)至今日這位人類學(xué)家的理論仍具現(xiàn)實(shí)意義。像毛利族的交換制度“庫拉圈”，或是印地安人的“夸富宴”一樣，我們的送禮也受三個(gè)因素的約束：給予、接受(我們不能對(duì)重要人物的禮物說“不”)和回報(bào)(有來無往我們的關(guān)系就勢必要破裂)。

說說你都送了什么?

有很多我們可以送的東西，但關(guān)鍵是以什么方式送出。是送到就行，還是得有品位，或是送讓眾人皆知，聽聽心理學(xué)家馬瑞思·威蘭特(Marysevaillant)是怎么分析我們送禮時(shí)常見的幾種行為。

送自己想要的禮物

小時(shí)候，有些禮物我們特別想要，可卻沒有得到，比如一輛自行車，一列電動(dòng)火車，一個(gè)洋娃娃，這些東西深深地留在了我們的記憶中。在我們少不經(jīng)事的幼小心靈里，得不到這些禮物就意味著是我們的父母送不起，那一刻，我們對(duì)愛的渴望是多么的強(qiáng)烈啊。成年以后，我們送出的禮物有時(shí)候總會(huì)有著小時(shí)候沒收到的禮物的影子，送這類禮物的人饋贈(zèng)的實(shí)際上是一種他們?cè)?jīng)渴望但卻沒有得到的愛。這是在圓兒時(shí)的夢嗎?

送不可思議的禮物送貴重的禮物

有些人送禮無比慷慨，一擲千金，就像古代的帝王一樣，揮霍奢靡，因?yàn)樗谌f人之上。過度慷慨的本質(zhì)是強(qiáng)烈的占有欲。送禮時(shí)的揮霍暗藏一種不由自主統(tǒng)治別人的方式，因?yàn)槟切┓至窟^重的禮物隱含著需要對(duì)方回報(bào)和盡義務(wù)的成分。他們對(duì)我們的揮霍可能是陰險(xiǎn)的，也可能是自愿的收買。一個(gè)挺傷人的問題：他在追求什么樣的地位?

送實(shí)用的禮物

一把分奶油水果蛋糕的小鏟子，一臺(tái)吸塵器……這些實(shí)用的禮物往往是最令人失望的了。不僅僅因?yàn)樗鼈兲翚猓粔蛟娗楫嬕猓饕且驗(yàn)樗鼈內(nèi)菀滓鸾邮杖说恼`解。比如送給妻子一份減肥半劃，給兒媳婦一個(gè)烤爐，說是對(duì)她們有所幫助，但好像是在揭人家短或侮辱人家智商呀。煞風(fēng)景的問題：“那禮物有用嗎?”

送讓人討厭的禮物

有些禮物決不會(huì)體現(xiàn)自身的價(jià)值，讓人難釋重負(fù)。這些禮物讓我們背上責(zé)任的重?fù)?dān)，卻沒的選擇。比如如果我們沒開口找人家要，人家就送我們一條狗。禮物的背后是給我們的束縛，這就是欲擒故縱呀。讓人討厭的禮物，還包括那些無視我們存在的(比如奶奶給孩子我們不給他的東西)或是剝奪我們快樂的東西(我們自己挑選或獲得禮物的快樂)。讓人惱火的問題：“我還有自由嗎?”

從來不送或送不好的東西送禮物的人表面上看很吝嗇，其實(shí)往往背后隱藏著很脆弱的自戀情結(jié)。他們好像沒有被灌輸過饋贈(zèng)可以取悅別人的觀念，而是認(rèn)為慷慨饋贈(zèng)時(shí)就要自我呈現(xiàn)。與其冒讓別人失望的風(fēng)險(xiǎn)，還不如少送或不送。誰跟自己的錢包有仇呢?問題：“他隱藏的是怎樣的脆弱呀?”

看中送包裝的

除了禮物本身，還要注意一下外觀。自行設(shè)計(jì)包裝或禮物，會(huì)讓接收者尊重你的創(chuàng)造力和你為此花費(fèi)的時(shí)間。但無論哪種方式，饋贈(zèng)者都是在拿自己的個(gè)性下注。禮物的原創(chuàng)性代表了他的獨(dú)特性和被認(rèn)可的需求。事實(shí)上，在饋贈(zèng)的習(xí)俗中，有三個(gè)主角：送禮的，收禮的，以及看客——也就是虛擬的第三方，送禮者往往也要送他些“東西”。你要研究好一個(gè)問題：“這禮物究竟是送給誰的?”

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《禮儀金說》

在中國文化里，“禮”的背后是一種“儀”，它與人的社會(huì)關(guān)系與行為密切相關(guān)。中國人民大學(xué)金正昆教授超越物質(zhì)層面解讀當(dāng)今社會(huì)中與“禮”相關(guān)的思想的行為，讓你了解更多禮儀之邦、禮尚往來的現(xiàn)實(shí)意義。

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我們隨機(jī)進(jìn)行的電話、網(wǎng)絡(luò)和街頭共89人的調(diào)查中，認(rèn)為：

登門參觀新居應(yīng)該送禮的占86％

已婚者表示每年都會(huì)在配偶生日挑選禮物的占74％；

春節(jié)為老人挑選保健用品(補(bǔ)品、理療器等)作為禮物的占61％；

曾接到過轉(zhuǎn)贈(zèng)物品的占35％；

曾將所希望接受的禮物提前向來賓公示的占29％。