萬(wàn)事由來(lái)：“七夕節(jié)的由來(lái)”等

七夕節(jié)的由來(lái)

在中國(guó)古代傳說(shuō)中，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上的牛郎織女相會(huì)的時(shí)日，因此，這個(gè)日子被定名為七夕節(jié)；人間的姑娘們借此機(jī)會(huì)想向織女學(xué)些女紅技巧，于是這個(gè)節(jié)目又被稱(chēng)為乞巧節(jié)或女兒節(jié)。

七夕乞巧，源于漢代。東晉的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這是中國(guó)最早的關(guān)于乞巧的記載。《開(kāi)元天寶遺事》也記錄了唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴、宮女們各自乞巧的習(xí)俗。宋元時(shí)代，京城中甚至還開(kāi)設(shè)乞巧市，專(zhuān)賣(mài)乞巧物品。《醉翁談錄》記載：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”由此可以想見(jiàn)人們對(duì)七夕節(jié)的重視程度。

“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”這首耳熟能詳?shù)摹儿o橋仙》就是宋朝大文人秦少游專(zhuān)為七月七這個(gè)被譽(yù)為中國(guó)情人節(jié)的七夕節(jié)而作，也可以說(shuō)是對(duì)浪漫七夕節(jié)的最完美的寫(xiě)照。詞中所唱的堅(jiān)貞愛(ài)情又引出了一段位列中國(guó)四大愛(ài)情故事之一的美麗得令人感傷的愛(ài)情傳奇——

相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)忠厚的小伙子名叫牛郎，從小父母雙亡，與兄嫂一起度日，經(jīng)常被嫂子虐待。一年秋天，嫂子逼他去放牛，牛郎救了因觸犯天規(guī)被貶到人間的灰牛大仙。后來(lái)，在嫂子把牛郎趕出家門(mén)時(shí)，牛郎只帶走了灰牛大仙變成的老牛。

一天，天上的仙女一起下凡到河里洗澡，老牛向牛郎透露了消息，并幫助牛郎結(jié)識(shí)了織女。織女就留在人間做了牛郎的妻子。織女還從天上帶來(lái)天蠶，教會(huì)人們養(yǎng)蠶、抽絲、織出光亮輕薄的絲綢。牛郎織女男耕女織，恩愛(ài)相隨，生下了一男一女兩個(gè)孩子，非常幸福。但是，玉帝知道這事后大為震怒，屢次遣使招織女上天。織女不忍與牛郎分別，便屢次抗旨，不肯返回天庭。最后王母娘娘親自下凡，強(qiáng)行帶走了織女。

牛郎用擔(dān)子挑起一雙兒女就要上天去追織女，可是他無(wú)路可走。為了幫助牛郎追回織女，老牛主動(dòng)放棄了生命，它讓牛郎用它的皮做成鞋，穿上就可以上天了。牛郎按照老牛的指點(diǎn)，帶著一雙兒女，上天去追織女。王母娘娘看到牛郎追了上來(lái)，就拔下頭上的金簪一劃，在天上劃出了一條波濤洶涌的天河。牛郎和織女被分隔在兩岸，只能淚眼相對(duì)。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了所有的喜鵲，它們同心協(xié)力搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)。王母娘娘長(zhǎng)嘆一口氣，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

地上的人們也沒(méi)有忘記織女，每到農(nóng)歷七月初七牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，人們就會(huì)仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，祝福它們一年一度的相會(huì)。而姑娘們還會(huì)乞求上天讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿婚姻。

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是女性參與的七月七夜晚的各種乞巧活動(dòng)。各個(gè)地區(qū)的乞巧方式也不盡相同——有的地方陳列瓜果，或捕蜘蛛一只，放入匣中，等待蜘蛛結(jié)網(wǎng)，結(jié)了網(wǎng)的就是乞到巧了；有的地方姑娘們會(huì)在七夕夜集會(huì)拜仙，然后手執(zhí)彩線在燈影里比賽穿針，一口氣能穿七枚針者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧；有的地方會(huì)聚集七個(gè)好姐妹，各自帶來(lái)糧食蔬菜一起包餃子吃巧巧飯。餃子里會(huì)包進(jìn)銅錢(qián)、針和紅棗，吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚；有的地方會(huì)舉辦斗巧比賽，項(xiàng)目有蒸巧餑餑、烙巧果子、做巧芽湯以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成裝飾品。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕也是牛的生日)。

七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品中最有名的是巧果，也有地方稱(chēng)之為乞巧果子。地方不同，款式也不同；姑娘的巧拙不一，制作出的巧果也不可同日而語(yǔ)。制作巧果的主要材料是油、面、糖、蜜。宋朝的街市上就已有巧果出售。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熬成糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上搟薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，由巧手的姑娘折出各種各樣與七夕有關(guān)的花樣巧果胚，最后入油炸至金黃即成。

世界青年旅舍的由來(lái)

有這樣一個(gè)地方，能讓你在合理的價(jià)格內(nèi)獲得最友好的氛圍和基本舒適安全自由地度過(guò)一個(gè)個(gè)異地驢行的夜晚。如果你不是大款，也沒(méi)有足夠三星級(jí)以上賓館的住宿費(fèi)用，在這里你可以用一套快餐的價(jià)格獲得一張床位一夜的使用權(quán)，你可以自由地采買(mǎi)食物到廚房里DIY，你可以交通便利地玩轉(zhuǎn)整個(gè)城市，你可以遇到其他和你志趣相投的很多朋友……雖然一切要你自己動(dòng)手，雖然你可能只得到了一個(gè)雙架床的上鋪，雖然你可能必須到公用浴室洗澡，但你一定會(huì)急著尋找這樣的地方，因?yàn)閷?duì)于年輕的你來(lái)說(shuō)，這樣的地方更能支持你走上行走和尋找風(fēng)景的旅途。

這個(gè)地方就是青年旅舍。與其說(shuō)是賓館，不如說(shuō)更像一個(gè)供游人隨時(shí)寄宿的大家庭。這種青年旅舍己遍布各個(gè)國(guó)際旅游區(qū)的中心地帶。而它的來(lái)歷還要從1 00年前說(shuō)起——

1909年，德國(guó)有一位名叫理查德·斯?fàn)柭慕處煟鲝埱嗄辍皯?yīng)該走出校門(mén)，參加遠(yuǎn)足”。一天，他帶領(lǐng)學(xué)生徒步旅行時(shí)，遇到一場(chǎng)大雨，他們不得不停止前進(jìn)，在一所鄉(xiāng)村學(xué)校里借住了一夜。所有人都在地上鋪的稻草上艱難地熬過(guò)了一夜。而斯?fàn)柭蠋煘榱苏樟蠈W(xué)生整夜未眠，他的腦海里萌發(fā)了為外出旅行的年輕人建立專(zhuān)門(mén)的住宿旅館的想法。

理查德·斯?fàn)柭奶幱握f(shuō)自己的觀點(diǎn)：“所有的男孩女孩都應(yīng)該走出校門(mén)，參加遠(yuǎn)足，留宿青年旅舍。”終于有人接受了他的觀點(diǎn)。1912年，德國(guó)一個(gè)廢棄的古堡Altena，被改造為世界第一家青年旅舍——室內(nèi)有高架床、硬床墊、被褥，帶鎖的個(gè)人儲(chǔ)藏柜，有公共浴室和洗手間、自助餐廳和公共活動(dòng)室。青年旅舍的基本理念——“安全、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生、隱私、環(huán)保”也由此確立。這家青年旅舍很快就受到了青年人的歡迎。一年后，青年旅舍就發(fā)展到83家、2.1萬(wàn)個(gè)床位。

1932年，國(guó)際青年旅舍聯(lián)盟在阿姆斯特丹成立。目前世界上大約60多個(gè)國(guó)家共有青年旅舍4000多家，國(guó)際會(huì)員超過(guò)400萬(wàn)人。世界上約有1000萬(wàn)青年旅游者在使用青年旅舍。青年旅舍已成為當(dāng)今世界上最大的住宿連鎖組織。

攀巖運(yùn)動(dòng)的由來(lái)

攀巖最初應(yīng)該是登山運(yùn)動(dòng)的一種基本技能，當(dāng)它從登山運(yùn)動(dòng)中分離出來(lái)時(shí)，立刻以驚險(xiǎn)刺激的特點(diǎn)吸引了廣大青少年的眼球，以“挑戰(zhàn)極限、超越自我”的獨(dú)有魅力風(fēng)靡全球，成為一項(xiàng)獨(dú)立的體育活動(dòng)。

攀巖的目標(biāo)是發(fā)揮人類(lèi)原始的攀爬本能，借各種裝備作安全保護(hù)，攀登由巖石構(gòu)成的峭壁、裂縫、海蝕崖、大圓石，后來(lái)又有了人工制造的巖壁。因?yàn)榕蕩r者的動(dòng)作優(yōu)美且驚險(xiǎn)，所以攀巖作為一項(xiàng)極具美感和觀賞性的運(yùn)動(dòng)，又被譽(yù)為“巖壁芭蕾”。

相傳在阿爾卑斯山的懸崖峭壁上生長(zhǎng)著一種奇特的高山玫瑰，只要能采摘到這種玫瑰獻(xiàn)給心愛(ài)的人，就能獲得美滿的愛(ài)情。姑娘們便以采摘高山玫瑰作為考驗(yàn)情郎的意志和才智的測(cè)試題。于是，小伙子們就以攀巖采摘高山玫瑰作為最值得炫耀的事情。傳說(shuō)攀巖運(yùn)動(dòng)就由此而來(lái)。

據(jù)說(shuō)攀巖技能的歷史可以上溯140多年，而攀巖運(yùn)動(dòng)在上世紀(jì)50年代才

出現(xiàn)。1947年，前蘇聯(lián)成立了世界上第一個(gè)攀巖委員會(huì)，并于1948年舉辦了首屆攀巖錦標(biāo)賽——世界上第一次攀巖比賽。攀巖運(yùn)動(dòng)自此開(kāi)始在歐洲流行。1985年，法國(guó)人弗蘭西斯·沙威格尼發(fā)明了可以自由裝卸的仿自然人造巖壁，幫助人們把大自然中的巖壁搬進(jìn)了城區(qū)。因?yàn)槿斯r壁比自然巖壁在比賽規(guī)則上易于操作并利于觀眾觀看，所以1987年，國(guó)際攀登聯(lián)合會(huì)批準(zhǔn)利用人工巖壁進(jìn)行的攀巖比賽為國(guó)際正式比賽，并在法國(guó)舉辦了首屆人工巖壁攀巖比賽。1995年，國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)攀巖為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。

人工巖壁的出現(xiàn)，增加了攀巖的娛樂(lè)性，國(guó)外出現(xiàn)了各種攀巖俱樂(lè)部，每年都會(huì)舉辦各種形式和規(guī)模的攀巖比賽和娛樂(lè)活動(dòng)。目前攀巖按組織形式可分為競(jìng)技攀登和娛樂(lè)攀登；按保護(hù)方式可分為有保護(hù)攀登和自由攀登(即徒手攀巖)；按運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所可分為人工場(chǎng)地攀登和自然場(chǎng)地攀登。競(jìng)技攀登又可進(jìn)行多種分類(lèi)：難度賽和速度賽；世界杯賽和世界錦標(biāo)賽；20歲以上的成年賽和19歲以下的青少年賽；男子組賽和女子組賽；國(guó)際賽、洲際賽及國(guó)家級(jí)比賽。

當(dāng)今世界攀巖水平應(yīng)數(shù)法國(guó)與美國(guó)為最高，法國(guó)相對(duì)在人工巖壁上占優(yōu)，美國(guó)在自然巖壁上稱(chēng)強(qiáng)。亞洲國(guó)家中，日本、韓國(guó)水平較高，中國(guó)屬中流。

攀巖運(yùn)動(dòng)在我國(guó)經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展已初具規(guī)模。從1997年開(kāi)始，國(guó)內(nèi)每年要舉行兩次以上的全國(guó)或國(guó)際性比賽，并承辦了亞洲攀巖錦標(biāo)賽。參與攀巖已成為許多青少年的時(shí)尚。