卿光亞 范美忠的勇敢是因為他病了

范美忠說的也許是真話，但不善，不美，人類的主流是向善向美的，人類精神中崇高美好的部分應該世代相傳大家厭惡范美忠的洋洋得意，但不想想有更多的大是大非、藐視生命里無不透露著一種更深的洋洋得意

本刊記者 李宗陶

6月19日中午，范美忠帶著2位電視臺記者走進都江堰光亞學校。20多天前，他變成“范跑跑”。3天前，他被解聘。這是震后一連串令人暈眩的變故后他第一次回到學校。而自從他有了新名字，“身邊永遠有記者，”校長卿光亞說。

范美忠告訴校長，記者是來拍紀錄片的，并再一次表示對不起校長、對不起學校。但鏡頭下的辦公室里，隨即就有了人為的PK氣氛——這個時代嗜好的一種場景。

對著鏡頭，卿光亞分析范老師在網上的“先跑言論”是震后的病態反應，爾后的一系列言論接近“癡人說夢”。

范美忠站在那里，手抖著，神情緊張，立即表示反對：“請注意，我只是表明我的價值觀……”發表一通見解之后，他說：“完畢。”并看了一眼正在拍攝他的記者。記者向他打招呼：“你能不能，不要看我們?”

在過去的一個月里，光亞學校接待室的4部電話幾乎成了“范跑跑專線”。有天子夜，卿光亞起夜后睡不著，進了接待室想坐會兒。“凌晨2點半一個(來電)，3點半一個，4點半一個，都是來罵他的，當然，連我和學校一起罵。”

當被問到范氏言論的后續效應，這位遇事不慌、常將“我無所謂”掛在嘴邊的校長難得地提高了一點嗓音：“麻煩大了去了。”

“5·12”四川大地震震出的各色人物中，1997年畢業于北大歷史系的中學教師范美忠因為“先跑”的另類言論尤其引人注目。他選擇不救的母親、要救的十個月大的女兒、看上去很能包容他的妻子以及他復雜的才華與性格，隨著傳媒的開掘，漸漸展現于世人面前。

過去3年里，他“套中人”一般行走于坐落在都江堰青城山與二王廟之間的校園，“無害——吝嗇，也不占人便宜；不幫人，也不害人”，因為一篇“想表達的東西太多了”的、言辭明顯混亂的博客文章而令網民亢奮，令傳媒忙碌，也令全校師生刮目相看：“怎么會是他呢?”小學部的女教師們在打聽“誰是范跑跑”時說：“喏，就是路上跟他打招呼隔三秒鐘、快走過了才有反應的那個。”他班上的一名學生在網上寫道：“范老出名了。怎么就出名了呢?范老救人才是新聞啊!”

與范美忠在公眾視線下的瘦弱、不安、顫抖、激動、激辯迥然相異，同是川人的卿光亞富態、平和、懂得方寸之間的進退，而且得體。在這得體底下，又有一種天塌下來自有姚明頂著的豁達爽利，讓我想起5月21日凌晨2點在成都街頭遇見的一個漢子——是夜接到6—7級余震預報，成都市民舉家睡在街頭或汽車里——他啃完手上一片西瓜，向老婆道“給我(房門)鑰匙，我要去睡覺了!”想起震后與“范跑跑”同時流傳在網絡上的川人簽名檔：麻將桌是震不倒的，麻油碟是震不翻的!

城鄉教育不均衡，比我們在城里能感受到的要嚴重得多

人物周刊：能詳細說說2005年夏天范老師來應聘時的情形嗎?

卿光亞：第一次見面是在成都河邊的露天茶室。他當時在成都一家跟教育有關的網站當編輯，我們學校在郊區，我一般就別人的近，約在他住處附近見。我到時他已經在了，挺普通的一個人，拿張報紙，報紙是《中國青年報》的“冰點”特稿，他寫的，講他整個受教育后來又覺悟的過程(注：《尋找有意義的教育》，發表于2005年6月29日)。他講他考上北大后突然發現自己除了會考試，什么都不會，什么都沒見過，整個被應試教育教傻了。所以第一年學籃球，第二年學足球，第三年發現同學們搖頭晃腦在聽music，可這個他學不會，怎么聽都跟汽車叫沒兩樣……那天很熱，他穿了一雙黃棉鞋，整個顯得不合時宜，有點落魄。然后我聽了他的想法，想怎么教。

人物周刊：他的哪些想法打動了你?

卿光亞：當時是想為不參加國內高考的國際預科班招一位語文老師。也有些特級老教師來應聘，也帶文章來，但都是“怎樣考大學”、“怎樣拿高分”這種，他就帶了張報紙。交談中有兩點打動我，一是他提到要廣泛閱讀、多寫，以此提高思辯能力，講到他大量的閱讀和對文學的熱愛；他沒有強調語法啊、難點、重點什么的；二是從講話中透露出他愛教育，這是我最看重的一條。另外，我們學校看重體育鍛煉，課程設置每天8小時上課，其中2小時是活動，有時還要參加義務勞動，要求老師跟孩子們打成一片，我感覺他時間上設負擔，另外他在報上也說自己愛體育。

人物周刊：當時沒考慮他有沒有教師資格證?

卿光亞：從履歷上看，他當時前后加起來已經教了幾年書，而且有3年是在自貢蜀光中學。蜀光中學是張伯苓先生創辦的，完全按照南開模式，在四川很有名(注：喻傳鑒、韓叔信等先后擔任校董或校長，1945年李慎之先生從燕京大學畢業后曾到該校任公民課教員)。而且2005年，教師資格證考試已經向社會開放，一般公民都可以考；在職教師自動獲證、中專以上學歷就送(資格證)了，我認為他符合獲得資格證的條件。

但是你注意沒有，那天在《一虎一席談》里觀眾說的是“應該取消他的教師資格”，他坐那兒太緊張，回答說：“對，我是沒有教師資格證，從畢業開始教書到現在。”然后又說“參加教師資格考試是對我的一種侮辱”，我們學校老師聽了又昏倒。我說過，他是被震糊涂了。

現在誰跟他討論這個事，他就“好，開戰”，隨時準備戰斗。他現在的狀態有點像驚弓之鳥，地震的箭沒有射到他，輿論的弓彈一彈，他就倒下了。我聽得最刺耳的一句話是他說自己是“思想烈士”，但我好像只聽到一個字：死。

人物周刊：那篇文章(注：《尋找有意義的教育》)里說到他由鄉村考入北大后的刺激和失衡，其實可以看出中國基礎教育在城鄉的巨大落差。

卿光亞：那是太大了!是分配不公平。我講個小故事：當年我們辦義務鄉村班的時候，一位捐資的政協老領導到貴州山區的一所小學去旁聽了一節低年級的語文課，老師講到“旭日東升”，帶領孩子們念：“日，日，日，狗日的日。”那位老領導后來私下里跟我講：“莫非我捐的錢都捐給了狗日的日去了?”

還有一個：都江堰民辦教師考資格證的時候，考場規定遲到半小時不得人場。有個老師遲到2個鐘頭，但監考老師一看，不能不讓他進。為啥?骨頭戳出來了。他一早從山里走出來，路上摔了一跤，他用樹枝這么捆了一下，慢慢走慢慢走，走到考場來了。說趕緊去醫院吧，他不肯，堅持要參加考試：教了十幾年書，就盼著轉成國家正式教師、吃皇糧的這一天。于是一邊派人在考場給他包扎，一邊讓他答題。可監考老師一看，考卷上錯別字連篇，再考幾次恐怕也通不過。所以在民辦教師轉正大會上，都江堰市當時的市委書記，是個女的，含著眼淚對那些老師說：“現在大家都拿上國家工資了，能不能稍微提高一下教學水平呢?”為什么他們教的孩子考上大學的少?就是因為從基礎就教錯了。以己之昏昏，怎能使孩子昭昭。但這怪他們嗎?他們的老師又是誰?

國家教育經費是按地域(城市，農村)、重點和非重點來分配的。比方基建費，成都有20多所重點中學，3000多所非重點，那么這20多所重點(也許數量更少)占到總費用的一半，就是20多所用的基建費跟3000多所一樣多。

人力資源也是一樣。每年北大、北師大之類好學校的畢業生全部流向重點學校，3000多所普通學校一個都分不到。長期這樣，你可想而知，最后落到農村的、交通不便的山區的是什么樣的師資；你就可想而知，范美忠怎么也學不會聽音樂是怎么來的。

這種不均衡好嚴重，比我們在城里能感受到的要嚴重得多。我覺得其實也有辦法，就是像歐美和香港那樣，教育經費按人頭分，比方有2億應該享受義務制教育的孩子，不分貴賤，不分城鄉，齊刷刷均攤，每個孩子帶著經費走，愛上哪個學校自己選。你本來農村的，要到城里念，可以，但你要考慮生活成本。學校招生多才錢多，這樣變成學校要討家長孩子的歡心——就像我在佛羅里達一所中學看到設有海軍教室，在亞特蘭大CNN社區的中學看到小型電視演播室一樣。

人物周刊：這種落差的影響成為一個人成年后心里的一個結，您覺得怪誰?

卿光亞：它很有可能成為一個人發憤圖強的動力，但如果成為一個結，一種困擾，我覺得還是書沒讀通，好像知道很多，其實不通。

他沉醉于理想，想培養大師，但效果不是這樣

人物周刊：那篇文章中提到，“在短短四年時間之內，我瀏覽了諸子百家，通讀了二十四史中的一部分，還有《全唐詩》、《劍橋中國史=》，以及李澤厚、馮友蘭的思想哲學史等等大量書籍。但這樣的速度能讀出一個什么樣的結果。是可想而知的。”下面又提到：“每接一屆學生，我首先要做的就是給學生洗腦。我跟他們說你們過去在語文、歷史等課上學的東西相當部分都是無用甚至有害的偽知識。真正的文科知識你們連夢都沒夢見過。然后在學生目瞪口呆之時就開始對學生進行知識轟炸：從《史記》、《左傳》、四書五經，到唐詩宋詞；從穆旦、海子到蘭波、艾略特；從弗洛伊德到超現實主義；從涅槃樂隊到行為藝術。”還有“我自以為真理在握，一站上講臺就慷慨陳詞，滔滔不絕”。您當時看到這些，有沒有微微的不安?

卿光亞：范老師講課是挺有意思，他不管下面人的，自顧自講，很陶醉，甚至不看看有沒有人來。管教學的校長跟我反映過，他的課考勤做得不好，有時課堂上人很少。其實，也就是我這里設的這個預科班能容下他這種教法，給了他一個小空間。

以前在別的學校，他問同學有沒看過巴爾扎克，同學馬上問：“考不考?”不考，馬上沒興趣，肯定不看。現在的應試教育就是培養這種功利性學習的，學生也沒辦法。光亞的這個預科班，就是不參加國內高考，但要參加國外高中畢業前的預科考試，比如按國際標準課程設置里要求選16部不同年代、國家、地區的名著進行深度分析，他選了《呼嘯山莊》，還有他偏愛的魯迅的著作，我覺得他得心應手。他至少看過這些書。以前也有個老師，講得好艱苦，我看他無論何時何地都捧著本書，得從頭看。

但你要說他有什么講課技巧，會不會控制課堂，那是一點都談不上。我之所以面試時不問他方法、步驟、細節，就是這門課本身希望課堂上活躍一點，眼界開闊一點。他有了這片試驗田，天馬行空，以為自己成功了，所以他能說出“我是中國最優秀的文科教師”。說實話，進了光亞的這三年，他才漸漸穩定下來，娶妻生女，也許同時建立了他的自信。

人物周刊：您聽過他的課嗎?

卿光亞：沒有。你知道我們每個班都用老師名字命名，教室搞得像家里的客廳，里面有鋼琴，上廁所就在那一頭衛生間，不用跑去走廊里。一個老師在上語文課，另一個數學老師可能也在，做他自己的事。上課也比較自由，老師可以看電腦。范老師是膽子很小的人，我為什么說他是套中人呢?我要是跟他正式說個什么有點批評性質的話，他三天眼睛都是紅紅的，就像契訶夫小說里那個人，科長打個噴嚏要回家研究半天的。所以我不去聽他講課，不然他會緊張，會低頭看電腦。說實話，他來三年，我基本不管他。

他剛來時，確實花絮迭出。他班上有個非常愛看課外書的同學，剛開始鄙視他，他就在課上跟這個同學PK，全班同學當見證人。PK什么呢?比方甲講一段經典名句，乙必須答出作者；乙講作者名，甲必須說出代表作。結果他贏了，贏在北島，學生沒讀過北島。后來他跟我講他贏的時候，那表情完全像個小孩子。這節課同學們上得都很高興，他確實贏得了一部分同學的好感，覺得他沒用高考來嚇唬人，也覺得他這個人好玩——他經常講尖酸刻薄的話，他的自以為是，他的講課熱情，他的不合時宜，他的自閉和另類。

他第一課的開場白常常是自我介紹，介紹他是北大畢業的。有同學這樣記的——

“北大很有名嗎?”范老師問。底下沉默。

“北大很爛。”范老師說。依然沉默。

然后，同學加了一串“哈哈哈”。

他沉醉于他的理想，一臉肅穆想培養大師，但效果不是這樣。在學生眼里，他恐怕是個倒霉漢，但又對他有三分親切感。

總之，他來校以后，謹小慎微，不敢張揚，不幫人也不害人，吝嗇但不占人便宜，他是無害的，我沒有發現他有什么不能容忍的大問題。

范美忠說的也許是真話，但不善，不美

人物周刊：網文風波剛起時，范老師在學校遇到您。問：“校長，該不該跑?”以您當時的感覺，他是胸有成竹，但需要領導表個態；還是陷入了自我懷疑，需要聽聽別人的意見?

卿光亞：我覺得當時他的樣子有點像祥林嫂，喃喃自語的狀態。地震以后人有許多反應，有痛哭的，有癡癡呆呆不哭不笑的，有嘔吐的，也有范美忠這種表現的，這都是地震的次生災難。范老師特別膽小，所以我說這次是他惟一的勇敢，是因為他病了，地震病。

人物周刊：范老師寫了剛跑出來時跟學生在操場上的對談，詳細分析了地震那一刻他的心理活動，頗有莎士比亞戲劇中的人物比如《奧賽羅》中那個計謀高手伊阿古內心獨白的味道。但這種話，日常生活一般人是不大肯自己講出來的。在您看來，他為什么要這樣做?

卿光亞：據我了解，他是因為要安慰一個在網站工作的朋友。這個朋友地震時先跑了，遭到女同事譏笑，進入絕食狀態。他可能想安慰別人：沒什么，我也先跑了。可他用的是自殘的方式。他要是早想到全中國就兩個人不上網，一個是他不救的母親，一個是他要救的女兒，我估計他說什么也不會發那個博客文章。人物周刊：地動山搖那一刻，范老師對學生、母親、女兒和自己的生命價值作了排序，但同校老師回憶。當時能完整喊一聲“地震了”都很困難。所以，他的描述跟我們小時候看的打仗電影里，英雄人物犧牲前凈惦記著交“最后黨費”同樣令人費解。

卿光亞：嗨，哪就真有那些對白!或者當時說的四川話，用詞、語境都不一樣，事后追憶，難免為了效果而放大、夸張一些什么，或者遮蔽掉另一些什么，就像我對小時候嘉陵小學那堵足球墻的記憶放大。我們學校距震中心也就15-20公里，我覺得有個體育老師說得最準，當時房子像扇紙一樣迅速在扇。范美忠在二樓，跑過兩個樓梯轉彎就到了球場。球場上，整個天空蒸騰著一種淡黃色的煙霧，那一小段時間里，人的頭腦是空白的，我們許多老師的記憶里，半小時以后才想到自己的媽、孩子、老家。

當時我就搬個凳子坐到升旗臺底下，讓所有的師生能看到我，這樣他們心不慌。以前學校失火也是，一隊人進來嚷嚷著要抓法人，校工說那個坐在旗桿底下笑瞇瞇的就是法人。我心里總有伊頓公學的情結，所以每天學生早晚集合、列隊2次，他們訓練有素，一點不亂。我讓老師每10分鐘清點一次人數，然后唱歌的唱歌，打球的打球，該干什么干什么。

光亞600多個學生，90個老師(1／3是外教)，110個校工，從2歲到87歲，一個不少，毫發無傷。樓一幢沒垮，雖然圍墻都倒了。我記得當時范美忠跑過來問了句：“這么爛的房子怎么不垮?”他就是這么講話的。我笑笑“嗨，我修的是碉堡。”

人物周刊：范老師從效果出發，非常理性地衡量了得與失。作出他的選擇。如果我們的后代都這樣，那么賴寧救山火那種不必要的犧牲都可以避免了。您覺得這是進步嗎?

卿光亞：如果從科學角度講，平時訓練有素，關鍵時刻容易作出正確判斷。比如我們平時進行救火演習，失火的時候就知道該怎么辦，這火該不該救。我干電視導演的時候，曾經籌拍過賴寧的片子，知道是怎么回事。他想救的是山火，但山火被風一吹，將人一裹，火還沒上身，人先窒息喪命。《論語》里記載，馬廄失火了，孔子問：傷人乎?不問馬。以前有人批判說“貴人賤畜”，其實孔子上朝回來，坐的馬車，問什么馬嘛。所以不要斷章取義。

人貴為靈長類動物，不是單靠本能活著的。災難降臨時，人有逃跑的本能，也有救人的本能，你看我們幼兒班的孩子都被老師抱出來，低年級的同學都被老師領出來，你看那些父母為什么會用身體護著孩子，最后護出一個活著的后代，就證明了人的本能中也有極大一部分是救別人。動物世界里也是這樣啊!

所以我說，范美忠說的也許是真話，但不善，不美，人類的主流是向善向美的，人類精神中崇高美好的部分應該世代相傳。

人物周刊：是。北大教授評范美忠的話：誠實，但不知恥。

卿光亞：懦弱不是人的天性，是病態、病癥。我就奇怪為什么一哄而上，對一個病人這么起勁。

人物周刊：熊十力先生早有點評：海上逐臭之夫。中國傳統上，從孔、老一直到王陽明、到陶行知，都在講“知行合一”，把求知與修身視為一體。但現代，我們越來越多地感受到在一個受過高等教育的人身上，知識與德行是分離的。作為一個校長，您擔心嗎?

卿光亞：這個問題我沒有細想過。當初我就是不想看到兒子變成知識的奴隸而不是主人，才動了辦學校的念頭。我常常給自己做事找借口，借口大概就是理想。另外一個，網絡上的文章跟現實中的人常常是兩碼事。

人物周刊：范美忠反復提到“知識轟炸”，知識是一種可以打倒人的武器?

卿光亞：當然不是。炫耀知識也是一種病，幼稚病。知識也不僅僅從書本上來，在我僅有的三年小學記憶里，好多知識是從學校鍋爐房師傅那里來的。父親的好朋友李安宅教授(注：著名社會學、人類學、民族學家，曾任四川省政協委員)對我影響很大，幫他搬搬書就能學到很多東西，那是“我的大學”。現在的小孩，路越走越窄，我就不服氣，想試著弄寬一點。

范美忠不是強人，這個時代的人就喜歡戲弄弱者

人物周刊：您怎么看網上那些罵范老師的言論?

卿光亞：好多人罵范美忠媽都不救，不孝；但他們一開口就是國罵，不是別人的媽就是自己的媽。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，其中少有中肯的，大部分思維之幼稚、之單一，跟七八歲孩子在一個水平上。大部分延續的，還是文革前17年英雄主義教育的思維模式，非黑即白，不是警察就是小偷，沒有中間地帶。我看過一個外國電影，講一個人救了好多人，但冒用其中三個人的信用卡買東西，進了監獄。他在監獄里看到電視上正懸賞百萬尋找救人的英雄，就跟獄長說，那人就是我啊!獄長給他一耳光，說：“這里每個人都是總統。”這說明什么呢?一個人的美德并不必然是他英雄行為的動機，一個人的卑微也不是他錯誤的必然根源。

大家厭惡范美忠的洋洋得意，但不想想有更多的大是大非，藐視生命里無不透露著一種更深的洋洋得意。抓著一個半顛狂狀態的小人物不放，逗他，像逗孔乙己那樣逗他，川話叫逗“寶器”，表現出一種低級趣味。我覺得這個時代的人就喜歡戲弄弱者，范美忠不是強人，是弱者，是經歷了地震的病人。

人物周刊：假設兩篇批評文章。一篇比較溫和，話留三分，但言辭中肯，意猶味盡。是我們的爺爺輩和爺爺的爺爺輩恪守的“和平中正”、“敦厚”，就是從前中國人的味道；另一篇直抵要害，有些見地很到位，但言辭尖酸刻薄，頗有將異己斬盡殺絕的氣勢，儼然真理的父親或紅衛兵再世，您喜歡看哪篇?

卿光亞：我肯定不喜歡紅衛兵。現在的文風夸張、暴戾，也是受傷的病態語言；還有一類有點像動漫，也是通行語言。為什么會這樣呢?就是魯迅說過的，倒洗澡水把小孩一起倒掉了。記得我小時候，上海出過一套“五角叢書”，5角錢一本，還有當時的內部書刊、錢鐘書先生的《寫在人生邊上》等等，無一不是溫文爾雅。所以我說讀好書就像烤火，暖和，煩惱也統統融化了。現在不是，不夸張、不粗暴、不裸奔好像就不行，我想想“文革”結束也這么多年了，恢復高考也30年了，就是恢復到66年以前，也不該是這樣的怪胎。可能還得往上追，現代漢語從什么時候開始淪落到投槍匕首的地步的。

跟傳媒也有關系。馬克·吐溫有兩句話現在就寫在美聯社一進門的地方：“把光明帶給世界的只有兩種力量，一個是天上的太陽，一個是地上的美聯社。”該追捧什么，提倡什么，現在的傳媒好像不是很清楚。前幾天碰到一個香港朋友，他說大陸點擊量超千萬的是范跑跑的博客，香港點擊量超過1500萬的是一個好像叫“一屋四人”的媽媽博客，就講普通人的生活，帶孩子的喜怒哀樂。朋友用了一個“幼稚”評點我們這里的現象，媒體好像喜歡做放大幼稚的工作。人物周刊：范老師的言論在光亞學校有什么反應?卿光亞：老師們笑笑。同學么，我有印象的是他班上的一個學生在網上寫的：“范老出名了。怎么就出名了呢?范老救人才是新聞啊!”我們正常招生、復課。溫總理說：既然活下來了，就要好好活下去。我們希望范美忠也這樣，好好活下去。

人物周刊：您為什么用這種方式、比較低調的方式解聘他?

卿光亞：我之所以一開始不著急，是想著他受了震，是病人。自古俠義多屠狗之輩，我從小接觸父親結交的三教九流，深深明白人群中的大多數謹小慎微，只求不犯錯誤；臨陣逃命，多大點事嘛，沒想到事情鬧這么大。不過我無所謂，是禍躲不過。

我也犯過錯。不瞞你說我當導演的時候拍過“涉黃武打片”，叫《野人谷》之類，也不是明目張膽地黃，就弄二三十個人扮野人，野人衣不蔽體，躥上跳下，很是壯觀，再加點暴力打斗……反正又骯臟又低俗。拍出來領導大光其火，要處理。我記得很清楚，四川省文聯主席李致，巴金先生的侄子，說“處理作品不處理人”，這種寬諒讓我深受教益。現在范美忠的博客文章就是他的作品，我也處理作品不處理人，不“因言治罪”。地震次生災害是一種災難，我動用這點小小的行政手段是更大的災難。而且要記得，事物都是在變動發展中前進的。我剛才接了一個澳大利亞打來的電話，其中提到，范美忠畢竟還有貧窮的母親，還有十個月大的女兒嗷嗷待哺，他打算給范家送奶粉過來。

老師水平高，直接影響到小孩

人物周刊：您希望光亞學校的老師是個什么樣子?

卿光亞：大概因為生于軍人家庭，我成年后想要那些缺的東西。第一希望光亞的老師是溫和的。我常跟他們說，三步之外不要喊人，不要下意識地訓人、不要粗聲粗氣的家長式作風。剛辦校時我是廢除那套“起立坐下——老師好同學們好”的儀式的。我希望在孩子上小學低年級的時候蹲下來跟他們講話，好比一個體格大一些的朋友；態度平和地討論，連辯論我都不太希望。

第二，對知識始終處于一種研究狀態。常有學生問我這個那個，我說，I don’t know，但我們可以一起收集資料來學。今天碰到學生撒謊了、早戀了、打架罵人了，怎么辦?自己去學。

第三，愛這行，教育跟生活本身融成一體。“學而不厭，誨人不倦”“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。我的客廳就是辦公室，家就是寢室。我最怕等下班、等休假的人，等到底，不就等一個死嘛。

剛才說到老師的水平，我一直記得小時候一件事：有天同學們說到壞人蔣介石，我說不對，他是英雄吧。因為在我的印象里，我父親和他的朋友(注：黃埔軍校畢業生)講到這個名字的時候，胸要挺一挺，有時候還要站起來。這下好，被大家扭送到校長辦公室。校長上了年紀，往后仰著身子，哈哈大笑，我感覺他仰得都快摔倒了。最后給了兩條意見：1、回家問你父親。2、切切不可再講。這件事記下來，但不處分。老師水平高，直接影響到小孩，不僅讀書，還有待人接物。

人物周刊：您希望光亞學校走出什么樣的學生?

卿光亞：第一，身體好。新生入學第一課，學吃飯，挑食是文化的一部分；然后學鍛煉，養成終生運動的習慣。第二，會學習，就是目標明確，講方法和技巧。第三，知禮。現代社會，一個人做不成事，要學會與人合作和交往，這就要用到禮，就是群體性的規范。

人物周刊：您當初創建光亞學校就是為了兒子，他現在情況怎么樣?

卿光亞：他在光亞念的小學、初中、高中，2004年拿到全額獎學金，去了美國威斯康星州的比諾伊特學院。今年剛剛畢業，拿的雙學士學位，生物學和視覺藝術。早幾年在處理他的早戀傾向時，我跟他說，留學談戀愛比較好，一是符合生理，二是學會體諒他人、陪伴他人，三是緩解對遠方親人的思念。

他出去半年開始談戀愛，現在很棒：陽光、健康、平和、有計劃、不斤斤計較；而且畢業就訂婚，很壯觀。這個兒子算是教成了，我很得意。

凱迪拉克專線：800 820 1902

www cadillac.com.cn