美景與心聲的契合

八月湖水平，涵虛②混太清③。

氣蒸云夢(mèng)澤④，波撼岳陽(yáng)城⑤。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居⑥恥圣明⑦。

坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

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①?gòu)堌┫啵簭埦琵g，玄宗時(shí)位至宰相。②涵虛：指湖面空闊無(wú)邊，似涵容了廣闊的清空。③太清：天空。④云夢(mèng)澤：古代大澤的名稱(chēng)，長(zhǎng)江之南為夢(mèng)澤，江北為云澤。后大部分淤為平地，唯存洞庭湖，人們習(xí)慣稱(chēng)云夢(mèng)澤。⑤岳陽(yáng)城：今湖南岳陽(yáng)市。⑥端居：平居、閑居，這里指隱居。⑦圣明：指皇帝圣明而天下太平之世。

這首詩(shī)是借洞庭美景以托意寓懷之作。孟浩然在唐玄宗開(kāi)元二十五年（737）游洞庭湖，時(shí)值名相張九齡左授荊州長(zhǎng)史，故寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)，以表達(dá)自己的情懷。

詩(shī)的前四句寫(xiě)洞庭之景。首聯(lián)平空起勢(shì)，八月的湖水，混茫一片，映帶長(zhǎng)空，大有“秋水共長(zhǎng)天一色”的邈遠(yuǎn)境界。頷聯(lián)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，更是千古傳誦的佳句。前人常以此聯(lián)與杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并提，實(shí)二聯(lián)相較，有同有異。其同處在于視野高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，景象雄闊，格調(diào)渾雅。其異處，從立足點(diǎn)看，孟詩(shī)臨洞庭湖而極目遠(yuǎn)望，杜詩(shī)登岳陽(yáng)樓而從容俯瞰。從遣詞造句看，孟詩(shī)妙在“蒸”“撼”二字，寫(xiě)出洞庭湖水氣空蒙，遠(yuǎn)接云夢(mèng)，風(fēng)起波搖，震撼岳陽(yáng)的氣勢(shì)；杜詩(shī)妙在“坼”“浮”二字，既寫(xiě)出浩蕩的湖水，將吳楚之地天然分隔，又表現(xiàn)日月星辰、宇宙萬(wàn)物漂浮于湖面之雄姿。

后四句重心是贈(zèng)張丞相，我認(rèn)為不是直接的干謁，而是著重表現(xiàn)自己的心理矛盾，即入仕與退隱的矛盾。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”指空有濟(jì)世之心，欲濟(jì)而不能濟(jì)。“端居恥圣明”是隱居時(shí)又深愧圣明之世。則欲濟(jì)不行，欲隱也不行。“坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情”，垂釣者，比喻出仕之人，下句主語(yǔ)一般人理解為作者，我認(rèn)為應(yīng)是“垂釣者”，垂釣者得魚(yú)有限，故羨魚(yú)之情多，真正得魚(yú)之時(shí)少，甚至是否得魚(yú)，都很難預(yù)期。也就是說(shuō)，如果把垂釣者比喻為出仕之人，把得魚(yú)比喻抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)，則即使是出仕之人，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)也是很少的，何況作者是坐觀(guān)垂釣之人！詩(shī)如此解方能表現(xiàn)孟浩然的真實(shí)心理狀態(tài)。從詩(shī)人行跡看，孟浩然是先游洞庭湖見(jiàn)如此壯闊的景象而有感而作，并寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)給張九齡的，并不是為干謁而借洞庭湖之景向張九齡獻(xiàn)詩(shī)的。否則作者就是一位投機(jī)鉆營(yíng)者，而不合孟浩然的性格。詩(shī)人另有一首《洞庭湖寄閻九》：“洞庭秋正闊，余欲泛歸船。莫辨荊吳地，唯馀水共天。渺彌江樹(shù)沒(méi)，合沓海潮連。遲爾為舟楫，相將濟(jì)巨川。”雖所贈(zèng)對(duì)象不同，而立意是一致的。作者既希望對(duì)方能入朝重用，也希望自己能夠稍遂平生之愿。

這首詩(shī)寫(xiě)法上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是虛實(shí)結(jié)合，在“臨”與“濟(jì)”的關(guān)系處理上恰到好處。詩(shī)以“臨”字涵蓋全篇，“臨”是實(shí)寫(xiě)，“濟(jì)”是虛寫(xiě)。前四句是“臨”洞庭時(shí)所見(jiàn)的實(shí)際景象，后四句是“臨”洞庭時(shí)的心理活動(dòng)，故“臨”與“濟(jì)”也是融為一體的。作者面對(duì)如此壯闊雄奇的洞庭湖景色，不由得產(chǎn)生“欲濟(jì)”的愿望。又值圣明承平之世，氣勢(shì)壯闊，景象雄奇的洞庭湖也是唐王朝強(qiáng)盛的表征，此時(shí)、此景、此地、此人，無(wú)論從哪一方面看，閑居退隱，都有愧于這樣一個(gè)朝代。然欲濟(jì)而苦無(wú)舟楫，坐觀(guān)湖邊垂釣之人，不由得引發(fā)強(qiáng)烈的感慨。二是用典貼切。詩(shī)的尾聯(lián)化用典故。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)。”張衡《歸田賦》：“游都邑以永久，無(wú)明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚(yú)，俟河清乎未期。”孟浩然曾游于長(zhǎng)安，應(yīng)試落第，這與張衡所說(shuō)的“無(wú)明略以佐時(shí)”類(lèi)似。這時(shí)洞庭湖氣勢(shì)震撼著詩(shī)人的心靈，又覺(jué)得處于圣明之世而無(wú)所作為，深以為恥，故心情復(fù)雜。但當(dāng)他將這首詩(shī)贈(zèng)給張九齡之后，就在這一年的冬天，張九齡就引他入幕了。