切不可濫送封號

邵燕祥

事情是從呼和浩特市市委副書記王志平被追認為烈士說起的。這個官員在他的辦公室內，被他的一個下屬公安分局局長槍殺，同時被槍殺的還有一位在場的姓名不詳的“女稅務官”。公安部迅即派調查組前往，調查結果尚未公布，案情遠未大白，內蒙古當局卻匆匆忙忙封之為烈士，且公告說他“永垂不朽”。

“永垂不朽”是個敬語、虛話，就像恭維死人“千古”，活人“萬歲”一樣，若用非其當，不但沒有太多實際意義，反而形同諷刺。而烈士則不然，這是“革命烈士”的簡稱，這個稱號凝聚著生者的感激，是高懸著的學習楷模，國家也將對他的家屬予以撫恤。不是任何公職人員都能膺此殊榮的。

這個王志平，從我們看到的輿論反映，應該說是個有爭議的人物，究竟如何蓋棺論定，還須有待。

這不怪公眾刁鉆挑剔，而是因為王志平的身份屬于公眾人物。倘是一般干部，單位發個訃告、悼詞，說他“做了些有益的工作”，甚至是“優秀的共產黨員”，就如活人的“年評”、“鑒定”，不管怎么說，多半不會有人較真。更不用說平頭百姓死去，連訃告也沒人代發，親戚鄰里，說好說壞，都無足輕重。家人或有余悲，但也不會找“說壞話”的人去辯理。倒是人在活著時，對于工資級別，乃至職務、職稱，會有所計較；平頭百姓卻更省心了。

相對于民的官，相對于小官的大官，才對死后戴什么帽子，視為一件大事。社會地位越高，對“身后名”的期望值越高。

外國不知道，在中國，自古如此。

皇帝有謚號，除了不幸亡國亡頭的會鬧個聞之不雅的“桀”“紂”“厲”等等之外，多數皇帝的封號是好聽的，至少是中性的。皇帝對他的臣工，在他們活著或死后，賜以“文忠公”“文正公”一類稱號，也是一種恩榮，足以鼓勵其他大小官員更加效力。

但受了封的大臣，有的在生前乃至死后，那光榮的稱號又遭褫奪，這樣的事也常有，所謂蓋棺還不能論定，就是說的這。其實皇帝也并不例外，躺在始皇陵里的秦嬴政，不也是至今爭議不休嗎？

古事不去說它了。今人知道，人死了“討個說法”，等于干部要個“終身鑒定”。在“文革”以后，隨著價值觀的開放，人們特別是黨政組織心態不那么褊狹了，一般從寬對待，甚至對自殺致死的人也不罵他們“自絕于黨和人民”了，這是可以理解的時代進步。

然而烈士的稱號是不能隨便奉送的。有《革命烈士褒揚條例》在那里規范著，其第三條第四項“因執行革命任務遭敵人殺害”，至少不是所有革命者的際遇。上述王志平雖死于辦公室，夠不夠這一條也還在討論。這個門檻還是較高的。

比較起來，“無產階級革命家”乃至“馬克思列寧主義者”的門檻反而顯得好跨過些，至少不需要“遭敵人殺害”的硬指標。這樣，就連作惡多端的康生也能堂而皇之地冠之冕之了。

或說，康生盜名以欺世，是在那不正常的年代。然而，他除了占得那個“天時地利人和”以外，也因為沒有一項文件對“無產階級革命家”、“馬克思列寧主義者”加以明確的界定，作為死后一項“政治待遇”，似乎夠上一定的級別就都適用，則無法杜絕這一類“冠冕”的濫用。在一般干部群眾心目中，這與烈士的稱號一樣，都是最高級的榮譽，如果不是后來撤銷了對康生的供奉，人們還會以為前于他后于他的“無產階級革命家”、“馬克思列寧主義者”們都是康生這樣的人呢，豈不糟糕！

給生者、給死者加政治封號，猶如做政治結論，無論是好“（政治）帽子”壞“（政治）帽子”，都會產生政治影響和政治效果，因此不可輕率。

【原載2008年3月25日《南方都市報》】

題圖 ／ 王啟峰