豈能借“學術”之名玩歷史于股掌之上？

劉海明

在一個緋聞滿天飛的時代，有的人在制造緋聞，有的人在傳播緋聞，還有人在進行“考古”古人的緋聞。前兩種人，是一些明星和八卦記者的拿手好戲，而后一種人，則非某些明星學者莫屬。這些年，研究李清照守寡不清白的有之，探究某個帝王的風流史的有之。如果這些“緋聞考古學”還很淺的話，有些人則將這種“考古”以學術的名義，大大提前到中華民族的締造者之一——大禹身上了。

“明星學者”紀連海日前在上海電視臺紀實頻道《文化中國》節目中稱大禹“三過家門不入”是因為婚外情，此言論惹來了不少非議，更有人指出這是對華夏先祖的褻瀆。四川省社會科學院禹羌文化研究所所長謝興鵬質疑紀連海的觀點，提出四大質疑，并要求停播該期節目。（2008年3月26日《華西都市報》）

先民時代，洪水泛濫，民不聊生。大禹以堅忍不拔的毅力，充分發揮其聰明才智，降服了洪水，深得民眾的擁戴，“大禹治水”方成為婦孺皆知的故事。沒想到，快嘴的電視明星紀連海先生，居然給“大禹治水”增添了桃色情調，說大禹之所以婚后“三過家門而不入”，是因為他生命中還有另外一個女人——瑤姬，是瑤姬的治水妙法“紅寶書”幫助大禹治水成功。大禹為了“蒙”妻子女嬌，才編造了“巫山神女”瑤姬幫他治水的故事。如此有鼻子有眼睛的“歷史”，歷史上諸多頂尖級的史學家沒有“發現”，當今中國高校的歷史學者沒有掌握材料，偏偏給一個中學歷史教師紀先生獨家發現了，并且也不是在學術期刊上發表的這一重大“學術成果”，而是在電視節目中直接宣布的。如此膽識，不敢說前無古人，仍堪稱鳳毛麟角。

歷史是科學，不是娛樂。遺憾的是，在一個娛樂的時代，娛樂以極強的態勢，在滲入到生活的各個角落，連歷史領域也敢“瀟灑走一回”。不僅敢“瀟灑走一回”，而且敢“學言無忌”。先前，曾聽語言學家于根元先生說“一切歷史都是歷史劇”，還將信將疑。如今，看到紀連海先生開講大禹“婚外情”的“歷史”，我徹底信服了。沒錯，在一些不負責任的歷史工作者那里，嚴肅的歷史，被糟蹋成了打情罵俏式的“歷史劇”。

歷史為什么會成為“歷史劇”？固然有其客觀的原因。誰也沒法復古歷史，根據支離破碎的有限材料，去還原歷史，歷史真貌難免面目全非。但是，歷史蛻變成“歷史劇”，還有一個非常重要的人為因素，那就是多了一些導演式的學者，以他們個人的價值取向，去玩弄歷史于股掌之上。紀先生在電視上講的歷史，是不是真正的歷史，我并不關心，也懶得關心，權當那是一家之言吧。但是，將神話傳說中的“巫山神女”瑤姬說成大禹的情人，將大禹三過家門而不入說成了為和瑤姬偷情。如此“歷史劇”中的主角大禹，還能事業和偷情兩不誤，恐怕也只有紀先生這樣的“大膽想像派”的所謂歷史學家才敢想象得出來。

將歷史劇混同于歷史，假借“學術”之名信口開河，討人嫌不討人嫌，不妨聽聽網絡聲音：“不怕流氓沒文化，就怕專家亂說話?！?、“這已經不是學術了，是一種無聊，現在的中國是思想和理念缺失的年代，就是這種人在制造混亂。”、“侮辱華夏文明！”、“堅決反對這種嘩眾取寵的偽君子?！焙侠砑僭O，合理論證，是學術研究的正道。有些人為制造電視文化節目的劇場效應，為嘩眾取寵，不惜拿先祖開涮，這種導演式的學者，不遭到歷史的唾棄才是咄咄怪事。

【選自《紅網》標題有改動】

插圖 ／ 付業興