蔣干中了誰的計

我就是壞菜

蔣干中了朋友的計。

在“群英會蔣干中計”的前一回的末尾，也有一出朋友勸降的戲，那個勸降者是孫權的部下諸葛瑾，被勸降者是劉備的軍師諸葛亮，二者除了一層分屬于兩個軍事實體之間的朋友關系外，還有一層更親密的兄弟關系。結果諸葛瑾勸降未成，二人有話明說，直來直去，各事其主，各行其事，兄弟情誼仍在。

接下來便是蔣干的勸降了，所不同的是蔣干是自告奮勇，這不同于諸葛瑾之奉命行事。先看蔣周之間的關系，蔣干說其“自幼與周郎同窗交契”，周瑜也說與蔣干“同窗契友”，這至少說明了一個事實，“同窗”大概是不會錯了，至于“契友”，以前可能是，但從以后的故事進展看，蔣干怕是自作多情了。

蔣干未見周面即將其定位于“同窗交契”，周瑜未見蔣面即將其定位于“說客”，蔣干未著一子已輸掉了大半。代表漢帝國正統的曹丞相實力強大，幾十萬大軍直趨江東，兵鋒所向，勢如破竹，當此之時，蔣干去對朋友說降亦在情理之中，于“同窗交契”并無背棄，作為好朋友的周瑜可以不聽，甚至可以不客氣地逐走蔣干。周瑜并沒有這樣做，他采取了與之相反的策略，把與蔣干的私人友誼，擴而大之，用在了自己的軍事賭博上，把蔣干當做了一個為達到自己的政治目的而大加利用的棋子，他把一個個陰謀與陷阱巧妙地編織起來，誘使“同窗契友”一步步陷入而毫無察覺。在他的精心策劃下，蔣干，這個有點昏頭昏腦的朋友，糊涂事干了一樁又一樁。蔣干的第一次去江東以周瑜實際的大獲全勝與蔣干虛擬的大有收獲而告終。

孔子說，與三種人交朋友對自身是最有益處的，一曰“直”，二曰“諒”，三曰“多聞”。這交友的三個準則也是真正朋友之間誠實無欺的承諾。朋友之間資質有別，這很正常，比如有的聰明一些，有的魯鈍一些，但正直與誠實的品格應該無別，應該在同樣的基準線上。周瑜把蔣干定性為“說客”的同時，其朋友之情便已蕩然無存，只有一步步誘使“朋友”跌入陷阱，他需要的是利用這層人人皆知的“親密”關系，達到自己的軍事目的。周瑜是壓根兒就沒有把蔣干作為朋友來對待的，因此他算計起蔣干來，不但心安理得，而且自鳴得意。在軍事競爭中，利用朋友關系，干成了一件大事，周瑜創造了一個范例，只可惜了那個書生蔣干，被揉捏成了一個符號，使想起這個符號的人無不搖頭嘆息。

諸葛瑾勸降諸葛亮時，諸葛亮對其所說的“情”、“義”之辨，很有道理，二者各為其主，談情處談情，論義處論義，兄弟歸兄弟，公事歸公事，互不干擾。蘇洵說“不以私利害公義”，那么反過來，牽扯到一些很嚴肅的問題，如果人家不愿意，也最好不要打著“公義”的名義去害“私利”，否則，那將是很恐怖的，人世間許多真善美的東西，往往就是在這種貌似崇高的口號下被作踐了。一切大奸大惡的行為也可以打著這塊招牌大行其道，它傷害的并不僅僅是弱小的個體，它還對整體起腐敗的作用。你今天傷害了他，他明天就要算計你，這種相互之間的殘害，大多是在整體利益幌子下個體的競相蠶噬，其結果是一切屬于個體特征的東西，比如真情，都不存在了，代之以爾虞我詐的虛面冷相。

之后，蔣干又毛遂自薦去探聽黃蓋投降的真假問題，結果又中計引來了龐統的連環計，火燒了曹軍戰船，葬送了其八十三萬人馬，這真是應了周瑜那句很有遠見的話：“吾之成功，皆在此人身上。”明白一點講，皆在愚弄朋友，利用朋友身上。看完《三國演義》這段故事，始知赤壁之戰中，立功最大者，不是裝神弄鬼的諸葛亮，而是昏頭昏腦的蔣干，當然還有那個始終蒙著一層朋友面紗的大導演周公瑾。再深入一點想，愚笨如我輩，恐怕也會在不知不覺中成為被“朋友”揉捏的那個符號，真不知須經何種修煉在生活中才不致于成為那個符號，這樣想著想著，背上冷汗便悄悄透出了。

插圖 ／ 佚名