污泥不染，機巧不用

一　凡

【原文】

勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，為知者為高，知之而不用者為尤高。

【譯文】

面對世上紛紛擾擾地追逐名利的惡行，不去接近是志向高潔，然而接近了卻不受污染則更為品質(zhì)高尚；面對計謀權術這樣的奸猾手段，不知道它的人固然是高尚的，而知道了卻不去用這種手段者則無疑更為高尚可貴。

【例解】

曾經(jīng)有句古語這樣說：天下熙熙，皆為名來；天下攘攘，皆為利往。世事紛紛擾擾，追名逐利者蠅營狗茍，趨炎附勢者如蟻聚集，污濁不堪。如果在這煩囂的塵世間潔身自好，保持做人的本性，如一枝青蓮，出污泥而不染，濯清漣而不妖，可謂是真正的人中高士了。屈原是戰(zhàn)國時楚國文學家和政治家，忠君愛國，因遭小人的讒言陷害被無罪放逐。他憂心如焚，形容憔悴，徘徊于山澤之間。他抬頭質(zhì)問蒼天，呼喚不絕。

有一個退隱江湖之人以打魚為生，見而問之：“您不是三閭大夫嗎?何故至此?”屈原回答說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，因此被流放。”漁父說：“聰明人要順應時勢，而不固執(zhí)己見。舉世皆濁，你為什么不混淆是非，同流合污?眾人皆醉，你為什么不喝他們喝剩下的酒渣，與其一樣昏沉?為什么偏要懷瑾握瑜(瑾、瑜皆美玉，喻美德)?”屈原答道：“我聽說：新沐(洗發(fā))者必撣掉帽子上的灰塵，新浴(洗身)者必抖掉衣服上的污垢，怎能以清白之身遭外物玷污?我寧愿跳到江流，葬身魚腹，又怎可使高潔心志蒙受世俗塵埃?”漁父只好微笑著搖頭拍槳而去。屈原于是作《懷沙》之賦，抱著石頭自投汨羅江而死。

屈原深知報國無門，才華被埋沒，但他依然清高傲岸，操守如一，不近勢利，不陷俗流，心懷高潔，不耽機巧，澤畔行吟，呵壁問天，卻把自己的人格尊嚴和滿腔的才情發(fā)揮到極致。屈原與漁夫的對話真正體現(xiàn)了《菜根譚》“污泥不染、機巧不用”的精神。