唐代著名作家李白的經濟狀況推測

檀作文

“四川人”李白，“商人的兒子”李白，兩種合力指向何處呢？造就的是李白獨有的生存策略。

在唐代，一個人要怎樣做，才能建功立業？有三種途徑。前兩種是常規路線：如果你出身好，是太子黨，那太好辦了，不需要努力，錦衣玉食都有了。如果你是貧寒人家，或者是破落地主，也沒有關系，只要你家是良民，不是做小生意的，也沒有犯過什么罪，你可以通過考科舉，出來做官。

此外，還有一條終南捷徑：就是把自己炒成文化名人，一步登天。這就是李白的路線。這種路線，只有李白一個人能走。這是非常規路線，天才路線，是不可以重復的。盛唐那么多的大文人，跟李白名氣差不太多的，杜甫、王維、王昌齡、高適、岑參……他們都不走這個路線。

商人家世對李白的影響，在生存策略上，可以落實到兩個具體的方面：一是生財之道，二是炒作方式。

20世紀以來的學者一直在討論一個問題：李白的經濟來源是什么？

主流意見認為，李白家是經商的，他父親買賣做得很大。郭沫若甚至說李白的兄弟把長江上游和中游最重要的碼頭壟斷了，做物流。這完全是戲說，一點兒根據都沒有。

李白的生財之道，我推測，一是“吃軟飯”，二是“掙稿費”。

先說“吃軟飯”。李白的第一偶像司馬相如，靠吃軟飯，分了當時全球首富卓王孫的一半家財。榜樣的力量是無窮的，李白也學這手。李白跟人結婚，都是看準了再下手。李白先后結過4次婚，第一個夫人姓許，最后一個夫人姓宗，都是前宰相家的孫女。李白專挑誰家的爺爺做過宰相，就去做上門女婿。做過宰相，意味著家里有大筆遺產，還有人脈關系網。商人的兒子就是不一樣，眼睛賊亮賊亮的！

再說“掙稿費”。我認為李白的收入，最大的經濟來源是他的“稿費”。當然，唐代社會不存在你寫一本書拿多少稿費多少版稅的問題。也沒有任何材料能直接證明李白哪一次拿了多少潤筆費。但是我們可以合理推測。

韓愈和白居易是李白、杜甫之后最著名的文人，韓愈跟白居易得的潤筆費太多了。韓愈“文起八代之衰”，是唐宋古文八大家之首。但是關于韓愈有一個負面說法，說韓愈專寫諛墓之文。因為中國古代，尤其是唐代，重門第，誰家的先人死了，子女有出息的，一定要給先人立碑，一定要請大文人撰寫墓志。中唐韓愈文章最好，所以有錢人都請韓愈寫墓志。韓愈本來窮慣了，好不容易有這樣的機會，那還不飽賺一筆？韓愈留下了一篇文章，即《謝許受王用男人事物狀》，讓我們可以略見端倪。在文中，他交代了撰寫王用神道碑文的潤筆費：“受馬一匹，并鞍、銜及白玉腰帶一條。”在另一篇《謝許受韓弘物狀》，他收到了“五百匹”作為酬勞。據有關人士分析，按照當時的物價，一斤鹽賣40文，一斗米值50文，一匹絹“直錢八百”。韓愈一次性得了五百匹絹，就是一篇文章賣了40萬，就是400貫錢，可以買一萬斤鹽、八百石米，買一套中等的房子了，也足夠讓一個人過一輩子。這樣的收入，自然讓韓愈樂此不疲，來者不拒。拿了人家這么多錢，墓志銘自然盡往好處說，寫的多了，“諛墓”現象就突出了。當時劉禹錫在《祭韓吏部文》中不無嫉妒地說：“公鼎候碑，志隧表阡，一字之價，輦金如山。”這里還是很含蓄，只是說韓愈的文字很值錢。

從中唐的情況來看，潤筆費是一個慣例。韓愈不至于是歷史上第一個掙潤筆費的人吧？韓愈跟李白隔的年代不太遠，李白死后五六年，韓愈就出生了。我認為早在韓愈、白居易以前，李白就在掙潤筆費了。李白的文章在當時非常有名，存下來的也還不少。李白的文章，應用文居多。主要就兩類：一類就是替寺廟寫的，一類是應地方官之邀寫的。李白以天才自居，憑什么給那么多的地方官和寺廟寫文章？無非為了掙潤筆費。要不然的話，他犯不著動手。李白跟道教關系密切，跟佛教關系一般。李白的詩歌涉及佛教的很少，可是留下來的文章里，有很多是專門為某個寺院寫的。無非是因為寺廟可以給潤筆費。

唐代的寺院往往非常有錢。所以寺院立一個碑，造一個像，碑記也要李白來寫。雙方都有好處。最杰出的文學家、筆底生花的李太白寫的，放在那兒，寺院有面子。但是作為交換，李白的酬勞，肯定不菲。

李白為地方官僚歌功頌德的文章，基本是按一個模子寫的。李白歌頌各個級別的官僚，全部是行仁政，而且修養非常高，還懂道家的黃老之術，垂拱而治。李白寫過一篇《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》，在這篇文章里他夸韋刺史“干蠱有立，含章可貞”。這八個字來自《易經》。“干蠱有立”來自于《易經》“蠱”卦的“干父之蠱”，是夸人家兒子有出息，父親能做的事，他都能做。“含章可賄”來自《易經》的“坤”卦，講一個人，有才華但不輕易顯露出來。李白文集里另有一篇題為《武昌宰韓君去思頌》的文章。這位武昌的韓縣令，便是后來善寫諛墓文的韓愈的父親。李白在文中夸韓愈的父親“含章可賄，干蠱有立”。剛剛送給甲的八字評語，現在又送給乙了。可見李白純粹是糊弄人。這些人都是李白的衣食父母。你是縣令也好，是刺史也好，可是我李白是唐代第一大文豪，你要我給你寫一篇拍馬屁的文章，我能給你白寫嗎？潤筆費不會低的。

唐代文人都喜歡漫游。李白跟杜甫都漫游，杜甫過得特別苦，李白過得很滋潤。李白為什么日子始終過得很好，而且能夠一擲千金？原因就在名氣大。名氣越大，潤筆費就越高。李白靠名氣吃飯，自然也就熱衷于炒名聲。

李白花銷特別大，是一擲千金的古惑仔。他要供自己開銷，就要不斷寫文章。所以他到任何地方去，只要地方官有需要，他就去寫。李白最熱衷的一件事，就是把自己的身價炒得越來越高。名氣越來越大，經濟來源上也就有了保障。一本萬利，名利雙收。

陳寅恪曾寫過一篇很有名的文章——《元白詩中俸料錢》，討論唐代官員的薪水問題。文中說，秘書省校書郎的月俸是一萬六千文，拾遺是三萬文，太子賓客是八萬文，六部尚書是十萬文。李白花錢也是相當大方的，曾經一年花掉30萬文。那是在他剛從四川出來游歷揚州一帶的時候，約在開元十四年。開元盛世，社會穩定，不至于貨幣貶值。青年李白一年花掉30余萬，相當于當時一品大員10個月的俸祿，相當于八品官10年俸祿。這對于普通人來說，是一個天文數字。這足以說明李白家境不錯。商人的兒子畢竟有錢！

我們可以反過來想一下：李白當時什么都沒有，也沒做過高官，他周濟落難公子30萬不容易啊，花掉了商人老爹給他的第一桶金，還養成一擲千金的習慣。接下來的日子，他該怎么辦呢？李白為了支付巨大的消費，就得不斷地去寫歌功頌德的文字。主要歌頌兩種人，一是朝廷官員，一是佛教徒。他們都有錢有勢，好辦事。李白看得太準了。

這就是商人的兒子李白。怎么樣達成自己的目標？炒作名聲！怎樣炒作？最好的辦法就是一鳴驚人！這是四川人的傳統路線。商人家世背景，四川人的傳統，組合到一起，就形成了李白獨特的生存之道。

（責任編輯：馮雁雯）