我的上帝是我自己

盲目自滿、夜郎自大固然不可取，但過度自卑、求全責備同樣也不可取。認清自己，最重要的就是做到相信自己。記住，我們的上帝就是自己……

“ 今年，我以優異的成績考取了碩士研究生，領導決定送我出國深造。這對別人來說可是個千載難逢的好機會，但是，當我得到這個通知時卻很擔心，擔憂出國后的學習和生活。在領導的安排下，我到一所語言學院進行語言培訓緊張的學習，單調的生活，出國的恐懼，使我患上了嚴重的失眠，不得不休學半年在這半年的時間里，我一想起出國就很緊張，嚴重時竟出現抽搐。我真的很想從這樣的生活中走出來，我該怎么辦？”

——俞蘭

這是典型的“社交恐懼癥”的表現。出國留學本來是一件好事，可在這位大學生身上得到的卻是如此糟糕的反應。究其原因，就是她的性格上存在某種缺陷——不相信自己，對沒有經歷過的新的生活和環境表現了一種過度的敏感，而自己又不善于調節自己的情緒，便出現了這種否定自己的病癥。解除這種對新的生活和新的環境的“恐懼”，只有加強自己的社會實踐和心理鍛煉，正確地認清自己潛在的能力，樹立自信心，從而逐步克服青年期心理特點變化可能帶來的各種消極影響。

現實生活中，患有“社會恐懼癥”的人表現大體是一樣的。在他們的自我意識里，常常擔心自己被別人否定，與人相處時，也希望能給人留下良好的印象，可又總是不相信自己能夠做得到，仿佛自己的一舉一動都是在公眾面前演出，人們也一刻不停地在對自己的一舉一動作出評價。所以，只要他們置身于人群之中，便會產生不知所措的慌亂，有的人立即就會出現紅臉、出冷汗、干笑等笨拙的舉動，有的人會感到喉部戰栗，發音吐字不清，甚至全身發軟。事情過后，靦腆者和羞怯者又總會把自己的這種窘態牢牢記在腦子里，為自己感到害羞、難過。主觀上雖然想克服掉，可到下一次又重犯，以至這種心理不安慢慢地成為習慣性的對自己的不信任，嚴重地妨礙自己與他人的交往，影響自己事業和能力的發展。

實事求是地認識自己，擺脫心理上的自我束縛是至關重要的。認清自己，盲目自滿、夜郎自大固然不可取，但過度自卑、求全責備同樣也不可取。在人際交往中，我們希望自己的言行處處得體，但事實上誰也難以辦到，有所疏忽是正常的，不能因為一時疏忽就否定自己，處處謹小慎微，攪得自己心慌意亂，無所適從。其實，與人相處，對方一般不會斤斤計較、處處挑剔，正如我們也不會去計較、挑剔別人一樣。就算遇到有人譏笑自己的疏忽，也不必為這種譏笑來左右自己，因為譏笑本身也就說明了譏笑者的荒唐，譏笑者同樣會有遭到別人譏笑的地方。如果能夠這樣想，就可以使自己不會太緊張，做到從容自如。

克服“社交恐懼癥”，要注意在實踐中學習和鍛煉與人交往的各種“技巧”。比如：如何平靜地與人交談，如何接近陌生人，如何對付別人的恭維以及譏笑等，甚至如何同別人握手、寒喧等等。對于靦腆、怕羞的人來說，與別人面對面地交談可能更困難一些，那么可以學習一下如何進行“開場白”，如何使談話繼續或終止；交談時，應該注意自己不要走神，不能自始至終緘口不語，而應該面帶微笑，認真地聽，并直率地表示同意或不同意的見解，不必擔心被別人否定。靦腆和羞怯心理，主要是在與人交往的公開場合中表現出來，而克服靦腆、羞怯心理也必須將自己置身于這種環境之中，通過實踐去認清自己的能力，證明自己的能力，從而堅定自己的交際勇氣和自信心。