堅(jiān)定的表達(dá)

秦　明

經(jīng)常疑惑：如今還有沒有人在用干凈、漂亮的漢語寫作？

是否有那樣一種人，堅(jiān)定地只寫自己真正想表達(dá)的感受或想法，即便無人喝彩，也仍然心懷虔敬和慈悲，而不是把語調(diào)轉(zhuǎn)為嘲諷甚至是囂張？

我深知自己遠(yuǎn)達(dá)不到那樣的境地，卻喜歡看這種風(fēng)格的文字：干凈、地道、暢達(dá)的漢語，端莊、冷峻卻又不失幽默的語氣。它們最能讓我迅速地進(jìn)入到閱讀的狀態(tài)，而不是瀏覽或調(diào)笑。

《世說新語》就是這樣一本好書。魯迅先生在《中國小說史略》中點(diǎn)評(píng)得很精當(dāng)：“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇，下至謬惑，亦資一笑。”

人情相去不遠(yuǎn)。倘若100 年為一代，每代人派一名代表，在歷史長(zhǎng)廊中列隊(duì)而站，那么我們即使是和孔子，也不過就隔了20多個(gè)人。前人的痛苦，痛到今天都沒完。

從每個(gè)單獨(dú)的人的體驗(yàn)來看，我?guī)缀醪幌嘈庞兴^的歷史進(jìn)步。蘇東坡和我們有什么不同？他無非是不用電腦打字罷了。

回到《世說新語》。《任誕》篇有云：

劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君為何入我裈中？”（竹林七賢之一的劉伶特別愛喝酒，舉止放蕩不羈，有一天在屋里脫光了衣服。別人看到了都嘲笑他。劉伶卻說：“我以天地為家，以房屋為衣褲，各位又為何闖進(jìn)我的褲襠來？”）

此事和今日之“艷照門”有形似之處。

然而陳冠希還沒有出息到像劉伶那般瀟灑。假如現(xiàn)在再寫一本新《世說》，不知那講故事的人，胸懷是否還會(huì)像劉義慶和他的門客那般通達(dá)。