九里山的梅花

布　谷

天上飄起雪花的時候，往往會自然地想起梅花來。

想起梅花，首先想到的便是九里山的梅花。九里山位于諸暨楓橋東北方向，離楓橋古鎮約九里。

早在元朝至正初年，畫家王冕為避戰亂，隱居于九里山深處，“蹤寄白云”。王冕出身貧寒，生性本真、自然，一生喜梅，善畫并詠并植。因為王冕的到來，九里山便與梅花發生了歷史的鏈接，在歷史歲月中留下了悠遠的人文意味。王冕在《梅譜》中寫道：“論花卉之中，唯梅最終清。受天地之氣，稟霜雪之操，生于溪谷，秀于隆冬，淡然而有春色，此豈非造化私耶？”

王冕入居九里山后，自然是開山筑廬，廣栽梅樹，在山地周圍疏密有致地栽了有上千株的梅花，有白梅、紅梅多個品種。梅花纏綿著屋廬，王冕便將其居住的茅廬取名為“梅花屋”，并自號“梅花屋主”。《明史·王冕傳》中寫道：王冕“攜妻孥隱九里山，樹梅千株，桃杏半之，自號‘梅花屋主，善畫梅。”

王冕在九里山的隱居生活是清苦的。《楓橋史志》中記載了王冕以畫易食的困苦情狀：“冕間亦賣畫以補貼日用，以畫幅長短為得米之差。”畫家在一首《梅花》詩中亦有表述：“老我無能慣清苦，寫梅種梅千萬樹。”居住在梅花叢中，且心中長著茂密、清潔的梅花，眼前是梅，心中有梅，落筆自然是以梅入畫。王冕尤工墨梅，枝葉舒緩、清秀，淡墨為色，寄寓了畫家高潔、孤傲的情感。對此，王冕在《梅譜》中寫得頗為著意：“其心欲緩，手欲速，墨欲淡，筆欲潤。蕊欲圓而不類古，枝欲瘦而不類桃，似竹之清，如松之秀而成梅。”另有畫家的《墨梅》一詩，筆下墨梅便千古綻放不息：“我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”

現實中有九里山，老遠就可以看到橫臥的山體，山體上植物依然茂密而蔥蘢、綠、清潔。時間已經過去了六百余年，王冕“梅花屋”的遺址依稀可辨，屋前尚有一口水塘，相傳是王冕當年洗筆洗硯所在，鄉人至今稱之為“王冕大塘”。畫家當年栽下的千株古梅卻是已被歷史的塵煙所風化了，眼前的這些稀疏梅樹，為近人所植，是在復制著王冕當年場景。梅樹尚未開花，花蕾已呈飽滿，枝干有些瘦，然終究是九里山的梅花。一些游人靠在梅樹旁留影，看上去很像是靠住了一樹風雅。

九里山的梅花會越植越多，它們都會與王冕連在一起，具有了象征意味。九里山探梅，其實是在探尋王冕的遺韻，是會隨著時間起不竭地流下去的。吳敬梓將王冕傳得更加久遠，《儒林外史》第一回，開篇第一句寫道：“元朝末年，也曾出了一個嵌崎磊落的人。人姓王名冕，在諸暨縣鄉村居住……”