曾明山鄉土散文

曾明山

生死記

冬天，窗外靜悄悄地積了厚厚的一層雪。

圍坐在火爐邊，聽母親講一些三姑六婆鬼故事，也講父親的一些事。衣服被煙熏得黑黑的，我不時用棉襖去抹流下來的鼻水，裹緊衣服，仍然有寒冷的感覺。

那時我爺爺住在楚家大屋，一間青磚結構的大屋。正門是“曹門”，用天然的大麻石砌成的石門，進去是一方天井，四周的天空被房屋的飛檐包圍，天井四周冷浸浸地爬滿青苔。天井的正面是大堂，是坊上的人們祭奠先人的地方。大堂的兩側各有一間正房，正房下面是廂房。從天井望上去，見得到外面那棵幾百年的皂夾樹。夜里，平時過大年一直掛在大門頂上的紅燈籠已取了下來，然后就傳來我奶奶的哭聲。爺爺對家里的長工仁爹說：“這孩子不行了，給他找個安身的地方吧?！?/p>

坊上的風俗，早夭的嬰兒是不能上祖墳地的，只能找個荒郊野嶺草草埋葬。仁爹的身影在村頭漸漸遠去，我奶奶哭成個一個淚人。

母親于是又說起了仁爹。仁爹是坊上唯一的外姓，父親早逝，后娘叫玉姑，因為養漢子，變賣家財供那漢子吸食鴉片。仁爹十三歲流落到丁當坊，做了楚家的長工。仁爹三十歲還沒有討上媳婦，直到一年春上，江北鬧水災，來了個要飯的女人。仁爹給她滿滿的一竹勺大米，江北女人說什么也不要這么多，爺爺就說：“這女子是個本分人?！边@女人就是蘭，從此在坊上住了下來，做了仁爹的老婆。因為身強力壯，出工可抵得一個男勞力來使，面色也不再像剛剛來時一臉菜色，而是像冬日里洗凈的胡蘿卜，透著一股清爽勁兒。這晚，蘭正躺在被褥里，望著被雪映得發白的窗戶發呆，這時仁爹推開門，手里抱著個孩子，三兩步走到床前，掀開被子，蘭不禁打了個冷顫。仁爹將孩子的衣服除掉，冰涼的一個身體放在蘭的胸膛上。

一天之后，孩子活了過來。這就是我的父親。

解放后，父親窮困潦倒。坊上最為艱難的時期，許多人因為饑餓吃觀音土而死。作過長工的仁爹第一個站出來斗父親，拆毀了坊上的祖宗祠堂。像仁爹這樣的外姓，在坊上是沒有地位的，對人們的冷言冷語，他用沉默來表示自己的反抗。他的后娘玉姑，也就是使得他離家出走的那個女人，尋到丁當坊，給兒子跪下來求兒子收留。仁爹扶起母親放聲痛哭，又做了一頓飯菜給她吃。玉姑開始愧疚以前對兒子做過的事。半夜里丁當坊人聲鼎沸，火把照得燈火通明。玉姑被人吊到楚姓祠堂，她終于明白這就是她以前做過的事的報應。第二天早上，玉姑咬斷了舌頭自盡，一雙小腳的裹腳布松散開來，如做喪事的幡布。

我經常見到仁爹，天黑的時候提著一盞燈，去給村頭的土地神上燈。我次次經過那個小小的土地廟時都不由加快腳步，一切都神秘得讓我恐怖。

這天晚上我沒有睡著，只是感到冷。

漁獵記

村外二三里處有個湖，叫野湖。湖邊有個林場，父親在那個林場看山。我小時候經常一個人去看父親，沿途有大片大片的荷田。我時常脫光了衣服戲水采摘蓮蓬，還用荷葉覆在頭上遮擋太陽。印象中那路途真的很漫長，遠遠地看見湖邊上有一個山坡，湖邊停泊著幾艘小船。山坡上就是父親居住的茅廬。

還是很喜歡去父親那兒，因為經常可以吃到一些野味和魚，獵人們還會經常送我一些長長的野雞羽毛。平時也跟著漁民出去打魚，看黑黑的鷺鷥一溜兒站在船沿上，鷺鷥捉到魚后，漁民就捏著鷺鷥長長的喉嚨將魚兒吐出來。

我小時游戲的時光有大部分是在水里，但我不會捉魚，明明看到魚兒就在眼前，雙手合攏，魚兒總是很優游地溜走了，就是捉不到?？吹轿甯珉p手在水底摸著，不時就抓住了一條，真的是很羨慕。但我會捉鱉，我們那里叫它團魚。捉鱉是要很大的勇氣的，因為據說讓鱉咬住了手指，除了打雷才能讓它松口。五哥教我，鱉在水中是不會咬人的，出了水面它的眼睛看到你了才會咬。池塘的水干了，我們就在淺水的泥沙中捉鱉，雙手在水里面捉到鱉后，用大拇指和食指掐住它的后腿彎處，提出水面，它的頭就咬不到你的手指了。

傳說中，家鄉的大山中是有老虎的，但很少有人看到過。最多是兔子，也經常會捕到野豬、麂子。我們經常帶著狗去抓兔子。沒有狗，抓兔子很難，因為人是跑不過兔子的。兔子的后腿比前腿長，適合爬坡，但下坡就會摔跤。因此我們發現兔子后，先堵好它逃跑的路。有一次我們將兔子趕出來，五哥守在下坡路口，兔子發現無處可逃，跳起來一人多高，五哥一棍子下去，就打瘸了它的腿。雪后也是我們出去捕野獸的好時機，雪地上清晰地印著動物的腳印。但大部分時間是跟著走了幾個山頭，最后什么也沒有捕著。

最有趣的是捕鳥。村里有很多竹林，晚上竹子上密密麻麻的是麻雀。村里的婦女生了小孩沒有奶水，吃麻雀可以催奶。晚上用電筒照著麻雀，它就一動也不動。類似的還有捉青蛙。晚上，特別是雨后，青蛙都跳到田埂上乘涼，我和五哥一前一后，他在前面抓，我提著個袋子深一腳淺一腳跟在后面裝。電筒照著青蛙的眼睛，基本上逃不了。當然我也經常自己抓，這對我不是什么難事。最多的時候，一會兒就捉到幾十斤。如果不走運，青蛙會拉尿到你手上，會生一些疙瘩，我也生過一些這樣的疙瘩，但到底青蛙的尿和這些疙瘩有沒有關系不得而知。

小時候還用籠子捕過黃鱔，用棉花釣青蛙，以及捉烏龜等。那時捉的烏龜都舍不得吃，聽說是城里人喜歡吃，賣得比較貴，經常有貨郎來鄉下收購。但鄉下人覺得烏龜有一種騷騷的味兒，因此不吃烏龜，樂得賣給別人。

我的朋友對這段經歷很有興趣，問我，如何用棉花來釣青蛙？大白天，青蛙躲藏在水塘里，伏在荷葉上，想要抓到它非常難。我們在釣桿綁上一小團棉花，在青蛙的眼前晃來晃去，讓它們誤以為是一只昆蟲。但青蛙就真有這么笨，高高跳起一口咬住棉花團就不松口了。有時咬不住掉了下來，你不要以為它就明白真相了，它會不厭其煩地撲食這一團棉花，直到你捉住它放進了掛在腰邊的袋子里。后來上小學了才明白是什么道理。這是和青蛙眼睛的構造有關系。青蛙只對活動的物品有反應，靜止的物體它是看不到的。用電筒照著它的眼睛，讓它看不到周圍的動態，然后捕捉它也是這樣的道理。所以，眼睛對事物的判斷是很重要的，很多時候臨近死亡了，自己還不明白是怎么回事。但青蛙是先天不足，人呢？犯這樣的錯誤還少嗎？

朋友聽了以后，對用眼睛看世界的問題也有一些精辟的見解。他認為，人與青蛙的區別在于：人是有思想的，人的直覺往往比眼睛看到的更準確，雖說眼見為實，但事物的表象往往會欺騙人的。事實上，一個瞎子所感知到的世界往往比一個有著一雙明亮的眼睛的人更準確。

鬧架記

大人要下地掙工分，回到家已累得七葷八素。我們小孩子，先要在門前光屁股洗完澡，再煮好飯菜，大人們回來就可以上桌了。

五哥炒菜，我則送火。作為輕松活的附加，我還要煮飯。有時一言不合，也有鬧架的時候。家鄉不說打架，而是說鬧架，語言比較準確。鬧者，鬧完重歸和好，不記仇，有玩笑的成分。

我不記仇，但比較小氣。這天上午，五哥對準我的鼻子狠狠給了一拳，然后揚長而去。鼻子流血了，我坐在地上，任憑鼻血流了一地，而且堅持到母親回來。堅持的目的，是要看到五哥揍我的后果。

小時我挺不爭氣，頭上經常生一些諸如癩子的疙瘩。父親問我怎么啦？靈光一閃，我說，是五哥打的。五哥自然又給父親敲腦袋，我竊笑。

我沒有和四哥鬧過架。此次回鄉，四哥總炫耀如何替我們幾兄弟出頭打架，負責任地講，我可沒什么印象。四哥小名叫“天吊精”，那可不是一般角色。四哥在泥墻上大書“不須放屁，試看天地翻覆”，頗有些英雄氣概。四哥和人打架，只一拳就打掉了人家兩顆門牙，后來是母親提了一斤肉賠禮道歉才了結。

但兄弟們維護我卻是情真義重。五哥為幫我曾給人打破耳朵。最可敬的是二哥。二哥人生得矮小，綽號叫“淘胡子”，為人迂腐，不修邊幅，但性情直率，對我這個最小的弟弟疼愛有加。其間，二哥和村上的一個后生同時愛上一個女孩，后生借口為我說錯一句話打了我一巴掌，眾目睽睽之下，我頗為沒面子。瘦小的二哥找到后生要和人拼命，最后村上的人找到我對質，問是不是真打了我？后生解釋說只是因為喜歡我摸了我一下。我心想二哥也許是吃醋了，這樣對那后生并不公平，加上有些緊張，因此我說人家也許是玩玩吧。這件事給了二哥很大傷害。因為到現在，我知道那后生言語和行為對我都是帶有侮辱性質的。是我以小人之心度二哥愛我之腹了。

四哥后來去了部隊，現在成了正團級，也是實現了自己的理想。二哥成了一個小教員，至今仍在鄉下。

牛事記

村長福叔是個好人，因為祖宗幾代貧農，這個村長也做得穩穩當當。吃大鍋飯那陣，福叔的老婆長媽做飲事員，沒少利用職權關心我家。分析其歷史原因，一是福叔本身心地善良，二是我爺爺雖然是地主，但沒少為村上做善事，福叔說人不可忘本。文革時福叔斗過我父親，但內心是保護的。因此，我父親平反時，福叔提了一瓶酒，與父親暢飲到夜深。福叔斷言，父親將來是要為村上作出貢獻的，將來村上的子弟出人頭地，也還要看我們這幾兄弟。福叔雖然胸中沒多少墨水，但明理。許多人自以為有學識，但計較于細節，在大道理上想不明白，成就終將有限。相反，福叔得到了村上絕大多數人的尊重。這就是福叔給我的啟示。

父親是個文人，農事他不會，福叔給他謀了個輕松活，放牛。第一天相安無事，第二天父親感嘆說，誰說沒有草，對面山坡上多著呢。這難以理解，因為容易的事到了父親那里肯定不容易，而不容易的事到父親那里容易的話，肯定就有問題了。福叔到山坡上看了，一畝剛生出來綠油油的麥子給糟塌了一大半。這頭牛和村上的人一樣，也是很久沒吃過一餐飽飯了，所謂樂極則生悲，下午吃青草脹死了。父親這一驚可嚇得不輕。但福叔說，這頭牛年紀也大了，生死有命，好在吃了頓飽飯。當晚村上挺熱鬧的，家家戶戶分到幾斤牛肉，此所謂皆大歡喜，牛亦死得其所。

牛不能放了，父親去了村上小學教書。這成全了父親下半輩子的夢想。我前幾天看父親的遺物，看到父親寫給革委會的信，說平反之后年事已高回原單位已不可能，因此請求在家鄉教書發揮余熱，云云。牛的事件反而促成了父親愿望的早日實現。

牛事之其他，由我做主角。家庭承包責任制后，我家分到了一頭大水牛。兄弟們各有各的事，放牛的任務就給了我。所謂初生小孩不怕牛，我和我家的老黃牛日久生情，老黃牛對我和我的狗可是服帖。一般看牛的功夫由狗來完成，牛吃飽后我和伙伴們就玩賽牛。我“吁”一聲，老黃牛低下頭，我爬上牛頭再“吁”一聲，就將我送上牛背了。賽牛的地方在剛斬過毛竹和樹的山上。那一天，老黃牛對我的使喚特別不情愿，但我沒有覺察，或者說沒有引起重視，比賽一開始它就發瘋似的狂奔，我只聽得風聲在耳邊呼呼響，后來我就摔了下來，摸一摸，沒有竹樁插進我的肌體，只有屁股有些痛，可是撿回了一條小命。另外有一次，我和我的老黃牛在農田的土路上奪路狂奔，結果摔進水田來了個狗吃泥。

從上學一直到工作，我和牛也慢慢疏遠?；卮迳弦姷脚５臅r候，我遠遠地拉開架式，溫柔地“吁”一聲，以期喚起牛的溫柔記憶。但坊上的牛不認識我，兩只眼睛直直的瞪著我，我就心虛得走開了；如果不善意了，就朝我沖過來，那我就一定跑得比牛還要快。

看來，牛有牛的特性?？偟挠∠笫?，比較窮的時候，人性比較大膽，牛也可能比較善良。但一旦生活比較好的時候，人們不會再去嘗試一些具有挑戰性的事物，牛也不會永遠那么溫馴，牛性得到充分的暴露。這是牛性，也是人性。

財富記

寒冬臘月，我穿著一雙腳趾頭露出來的布鞋，布鞋里面塞滿了報紙和作業紙。紙慢慢被腳趾頭磨成碎末，腳會被一個個硬塊占據，到腫大，然后狠狠地掐它直到流血，而流血不是一種痛苦，而是一種快感。父親花了幾元錢，到供銷社給我和五哥一人買了一雙膠鞋。到供銷社一里路，心里快樂得要唱歌。但我沒有唱出來，因為我唱出來的時候，也許父親會流淚。

人生的第一筆財富是五毛錢。那是黃豆收割的季節，我和五哥會去人家收割后的田地拾黃豆，母親用一斤五毛錢的價格向我們兩兄弟收購。五毛錢對我和五哥來說是一個不小的數目，等同于父親和母親商量幾天后湊齊一把毛票買來的《新華字典》的價值。每天清晨，坊上還沉睡著，我就會和五哥每人帶一個瓜瓢下地。地里掛了露，露珠兒在草葉上滾動。

拾黃豆是考驗手指頭的功夫，相當于“三只手”練習從熱水中夾石頭，時間長了指頭生痛，腰也痛得難忍。但因為要賺這五毛錢，也只需要五毛錢，就已經給了我無比的勇氣和力量。幾天下來，家里裝黃豆的小袋也漸漸沉重了。

對五毛錢的執著，帶來的不僅僅是對金錢的理解。就是從那時起，知道了清晨的鳥鳴是那樣脆亮，動物們是什么時候開始出來活動，蜻蜓翅上沾了露捉起來毫不費事，也會碰上還在睡覺的蛇，蜷成一團，用棍子挑它，“嗖”的就游走了。

母親后來獎給我和五哥每人幾元錢。我說：“五哥，我要用這錢到公社買很多發糕?！蔽甯缯f：“還要買一個最漂亮的鐵皮的鉛筆盒?！钡覀兊脑竿詈鬀]有實現，因為母親經常會笑著問起這幾元錢的去向。我為了表示我是母親最乖的兒子，就上交給了母親。實際上這是我小小的伎倆，在母親在世的日子，母親總是最痛愛我，我也會用一些適當的行動表示。五哥朝我瞪起了怪眼，五毛錢的結局是又回到了母親的箱底。同樣的關于錢的命運，還有大年三十晚上守歲的壓歲錢，在口袋里溫暖地躺了幾天后，又被母親以交學費的理由收回。但幾天也有幾天的快樂。

第二筆財富是采金銀花。在春天，天氣漸暖而又濕潤的時節，山坡上，池塘邊，小溪旁，開滿了大片大片的金銀花，白色，更多的是金黃色，細長的花瓣吐出絲絲的花蕾。金銀花開的時節，空氣中彌漫著甜甜的清香。因為金銀花可入藥，供銷社收購，既收新采摘的，也收曬干的。我們除了賣給供銷社換些錢外，也自留著泡茶。我有時陪母親去采摘，也和五哥獨干。將金銀花連枝帶葉扯下來，裝滿背簍后，再倒在地上將金銀花摘下來。摘完所有的金銀花，天色已晚，五哥說，趕緊吧，我將這些金銀花拿到供銷社去賣，你先回去。我卻遲疑著，想要自已親自去賣。我不知道我是不信任五哥，還是自已要享受勞動過程的喜悅，總之，五哥是完全理解成前一種意義了，用鄙視的眼光望了我一眼后走了，留下我無助地站在那里良久。五歲那一年，我明白自已人性中許多的弱點，有對金錢的一種占有的欲望，對兄弟的不信任，還有斤斤計較的不成大氣。一分鐘的時間里，我就明白了很多道理。五哥一直是愛護我的，不想我被人騙，而事實在今后的歲月里，五哥對家庭的付出遠遠多過我，包括對我人生的幫助和照顧。

賣金銀花得來的十幾元錢，一直成為對我心靈的一種拷問。我開始明白，錢不是最重要的，更重要的是情誼、信任。金錢是有靈魂的，失去了情誼或者感情附體，金錢就只是一種叫做幣的紙張。為攫取金錢而不顧情誼、原則，金錢不被人詛咒，那么，人就會被人自己詛咒了。

偷桃記

孔乙己說：“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”其理由不外乎“君子固窮”和自詡為讀書人。在我的性格中，也是有著幾分君子和讀書人的特征的。所以，竊桃呢？亦不為偷吧？

鄉下小村對面的山頭是全村的菜園。小黃瓜剛剛生到一手掌長的時候，還有著細細的絨毛，嫩黃嫩黃的，摘下來，拗得軟軟的，特別甜。一冬沒有吃到新鮮瓜果，黃瓜似乎是開春后吃到的最早的食物。于是天天等黃色的小花兒開，小黃瓜一寸寸地長大，上學之前采摘一條兩條一路吃著上學去。菜田都在路邊，在人家的田地里摘一條，也沒人看得見。因此小伙伴們摘人家的黃瓜都習為平常，全然不管對面小村里的婦女大呼小叫。我卻不敢，母親經常說，瓜田李下，各避嫌疑。幾次伸出手去，四周望望，終究是不敢。到現在，那種偷的心跳的感覺還很清晰，小黃瓜終究沒有偷成。

但我卻偷過楊梅和桃子?；锇閭兺档米疃嗟?，一是柴火，二是楊梅。農村最早是燒柴的，因此各村都分有柴山，但我們村柴山不多，只能偷。爛泥畈多山，山上多柴火和果樹。一兩個人是不能去偷的，爛泥畈人惡得很，捉到后果會很嚴重，只能明火執仗，一大幫子人集體行動。村里的女人喜歡吃楊梅，但我們村一棵楊梅樹也沒有，爛泥畈卻滿山頭都是，楊梅紅的時候，點點燦爛的紅色別提多誘人了，想起來就流口水。幾十個人靜悄悄地爬上山去，裝得袋子滿滿的，等到人發現了，也不心慌，吆喝著一窩蜂走了，追也追不上。爛泥畈人心里那個生氣啊，年年如此，后來就將楊梅樹全砍了，大家都沒得吃了?，F在想起來，真是人多就有理了，人多竊就不為偷了。

偷桃是我惟一正式偷了。我父親曾經工作過的油榨廠前有一株老桃樹，是嶺上村六爺家的，結的桃子又大又紅，我五哥和一幫伙伴瞄了很久了。做這種事，我只是跟在五哥后面，他們甚至不考慮我的存在。六爺在等著桃子成熟，我們也在等著。于是就有一天，六爺只是打了一個盹兒，小五哥他們已經爬到了樹上，發現的時候，樹上一個子兒也沒有了，只能是好一陣捶胸頓足罵罵咧咧。為什么說這也是我的一次偷的經歷呢？我是遠遠看著觀風的，整個過程我和他們一起心慌，走的時候一起奪路狂奔。桃子摘回來，悄悄放在房里的一角，父母親也是看到的，但沒有說，沒有說的原因可能是因為我們實在是沒有什么零食，心中是有些不忍的，但父母親卻一個也沒有吃。我和五哥不舍得一次吃了，一天吃幾個，吃了好多天。后來我和五哥在門前也種桃樹和梨樹，但樹苗長得太慢，結出的果子很小，特別是梨樹的果子很澀，后來這幾株果樹都夭折了。

有時想，偷人家的東西固然不好，但還是要有孔乙己的這種君子心態，讀書人嘛，能做得出什么大的壞事呢？

土屋記

湖南老家約莫是這樣的：土嶺上高低大小的十幾間房子，橫七豎八就湊成一個小村。背后的小山長滿雜樹和毛竹。我家在小村的正中間前面，布局和毛主席故居差不多，先是有個土場，用來曬谷，再前面是一道籬笆圈著的土地種蒜和蔥，穿過菜地，是一口五畝見方的水塘。在幾株老桃樹和老柳樹下，有一條高腳跳板，一節一節地伸向水面，這是一村人洗衣的地方。屋后呢，用磚石筑成一個小院，有間小屋養豬和做廁所，再在小院中搭個瓜棚。各家的屋挨著屋，院子挨著院子，窄窄的地方就是巷，于是總有鄰家的雞飛進院子來，或者站在墻頭叫個不停，趕也不走。

家鄉原來的房子都是土屋。有幾間青磚瓦房，那是我祖上的房產，給人拆剩下來的，大門和天井還留在那兒。那幾間青磚瓦房也是給其他人住，我家沒份兒。我出生前搬過三次房子，第一次是大屋（其實我家鄉的小村別人都叫大屋，可能是我祖上的房子比較大吧），因為父親在墻上寫了“打倒日本帝國主義”幾個字，給日本人燒掉了大部分。第二次是房子被燒后在中屋的朋友家借住。第三次就是現在這間泥屋了。

土屋的墻上插著一溜兒木楔，掛著紅辣椒、玉米棒和葫蘆（我們叫瓢）。村里人還喜歡把下一年作種子的甘蔗穗掛在門楣旁，還有重陽節避邪用的艾蒿，經常發黑了也不取下來。更多的是土豆藤，豬的飼料，黑黑的如瀑布一樣掛在屋檐下的橫梁上，用的時候就拉一些下來。早前的土屋用大巴茅覆頂，后來才換了自己燒的紅瓦，紅瓦過了一段時間顏色就變成了黑色。

鄉下建土屋現在想來其實是挺有意思的。秋收后，找一塊好的水田，拔干凈稻草，曬干，用石磙壓平，然后劃成一小塊一小塊磚。因此建好的房子總可以見到一些稻草根。土屋建好后，用牛糞拌了泥來糊墻壁，糊了一層又一層，到現在我都還記得那層味兒。

我家里沒多少家具，有的都是黑乎乎的。房里最亂又最多的可能是各種農具和各式瓦罐了。在家鄉，每家每戶的壇壇罐罐幾乎都可以開個展館。站在昏暗的房中，有時突然就聽到“噗”的一聲響，嚇你一大跳，原來是壇中的酸菜做怪，掀動壇蓋了。

小村中，走到哪里，總是有蛐蛐在草叢中、泥縫里“絲絲”地叫，一跺腳就噤聲了，一走開又在背后響起來，似乎在和你作對。

過年記

在田地里忙活了一年的鄉親，只有過年的時候才可以玩個痛快。

我們這些小孩是懷著一種急切而又壓抑不住的興奮迎接新年的到來。冬天的夜晚，家家戶戶都忙著做各種各樣的年貨：茴粑，米泡，茴糖，芝麻餅，糍粑……特別是爆米花，“嗵”的一聲響，小村中彌漫的都是米花的清香味兒。

過大年之前是過小年，表示快樂的節日已經來臨。這天，各家各戶都要大掃除，我們那里叫“打陽塵”，就是清掃房屋里特別是梁上的灰塵和蛛網。有一首歌，已經記不全了，大約是這樣唱的：臘月里來打陽塵，老鼠嫁女到通城。通城是接近湖北的一個地名，在小時的記憶中代表很遠的地方。到了這一天，小孩們就要戒口，不能再說不吉利的話。

年三十晚上，在房中燒一大盆火，兄弟們一個一個洗澡。那時冬天特別寒冷，整個冬天洗澡的次數真是屈指可數。也去人家屋里坐，大伙圍著旺旺的柴火聊天，就有人問主人：“有柴嗎？”主人只能說：“有財，有財！”便往火塘中不停地加，以討吉利，引得大家哈哈大笑。但主人其實是有些心痛的，因為這些柴可不是容易得來。秋天農活忙完后，我們都得到山上去挖樹根作柴燒，這種柴燒起來火比較旺，我們將這種樹根稱之為“兜頭”，要挖到足夠多直到堆滿大門口的兩側。三十晚上，大人們有的打牌，甚至開賭檔，我們叫“壓寶”，我和小五哥也玩過，父親給我們一人一元錢，我壓小，五哥就壓大，然后將這一元錢又還給父親。到了半夜時分，母親就會給我們幾元壓歲錢，拿到后也就昏昏沉沉睡去，但約摸天快亮時又被叫醒了，開始準備吃年飯，大家都比著誰家年飯早，鞭炮聲此起彼落，因此是天還沒亮，村上年飯全部已經吃完。開了“財門”，我們小孩都出去玩了，大人們又得準備一些糖水，挨家挨戶送去。

鄉下人不管怎么窮，年飯一定得十分豐富，在正月里的頭幾天，基本上就不再做菜，只是吃剩下來的飯菜。地也不打掃，因為掃出去似乎意味著財的走失。

孩子們過年最大的歡樂卻是“對亮”，也就是對燈籠。每個小孩都有，上面寫著自己的名字和吉利的話，晚上提著在村子里走來走去。我們天天晚上都要和對面的村子對燈籠，看哪個村的燈籠多，一邊對，一邊唱歌，都是一些罵人的話。再對下去就開打，一直沖到對面的村子中去。這樣的活動一直要到正月十五才結束。

正月里村上最大型的活動是耍龍，也就是舞龍。租了一條龍后，到周邊各個村去玩，到的村子里必須放鞭炮來迎接，耍龍首先是在村上中央集中表演，再到各家各戶拜年，有新生的小孩，就放到龍口里討個吉利。耍完后村上要準備一頓大鍋飯，所有參加的、圍觀的都可以吃。只是后來慢慢大鍋飯沒人做了，改成了給錢，來的龍就越來越多，家家戶戶于是閉了門扉，再后來耍龍就慢慢地沒落了。

責任編輯蔣建偉