朱熹撤廣告

李開周

史書上說，朱熹有“足疾”，

“足疾”這個詞兒語義模糊，翻成白話文，就是指腳上的病，譬如腳疔腳墊腳氣之類。不過朱熹再倒霉，也不會把這些病都得全了，我們姑且認為他腳上長了骨刺，也就是大夫們說的骨質增生。

這病給朱熹添了麻煩，平時在家靜坐還好，一走路就痛入骨髓。翻翻朱熹年譜，您會發(fā)現(xiàn)這人中年之后很少出門，學生請他到外地講學，朝廷請他到兵部做官，都被婉拒了——他未必不想去，腳上有病，去不了嘛。

那時醫(yī)學不發(fā)達，朱熹也曾遍請名醫(yī)診治，但收效不佳。有一天，某道士給他做了針灸治療，居然能下地行走了，朱熹扔掉拐杖，一張老臉樂開了花，當下作詩一首，贈給道士作謝禮。詩曰：

幾載相扶借瘦節(jié)，

一針還覺有奇功。

出門放杖兒童笑，

不是從前勃宰翁。

“瘦節(jié)”就是竹子做的拐杖，“勃窣”就是蹣跚前行。朱熹是說，前些年腳上長刺，走路得靠拐杖撐著，幸好來了某道士做針灸，才一個療程就能下地了，現(xiàn)在出門不用拄拐杖，渾身上下都有勁兒，孩子們見了都說：“哎呀!朱爺爺，您又年輕了十歲!”

我覺得這首詩有兩層意思。一是作為被治愈的患者，他要表示內心的感激；二是作為名人，他想為這位妙手回春的道士做個廣告，希望人家接到更多的生意，治愈更多的患者。當時沒有電視，如果有的話，說不定朱熹還會做個代言：“骨質增生好疼痛，動一動，痛更痛。某道長針灸法，止痛更治痛!”或者給美麗的大腳來個特寫：“請來某道長，扎扎更健康!”“某道長針灸術，扎了就見效，誰扎誰知道!”

可是代言還沒做呢，朱熹的“足疾”就又犯了，而且來勢兇猛，比沒針灸時還厲害。朱熹這才明白那道士只治標不治本，蒙一個是一個，純屬江湖騙子，于是趕緊讓人去找那位道士。

有人問朱熹：“您老人家是要找他算賬嗎?”

朱熹說：“我只是想把那首詩要回來，不然會有更多的患者上當。”(原話是“但欲追索其詩，恐其持此誤他人耳”，參見《鶴林玉露·乙編》卷5，《針熨道人》一節(jié)。)

您讀到這里，大概會覺得朱熹果然是大儒，修身養(yǎng)性道德高尚，處處為他人著想，連做一廣告都這么負責任，可比現(xiàn)在那些名人強多了。我也認同這個看法，但我覺得除了道德標準，朱熹跟今天的名人還有其他不同。

第一，朱熹做廣告沒酬勞，頂多就是個公益廣告，撤也好，不撤也好，對他來說都不叫損失，而現(xiàn)在如果哪位名人主動要求撤一條廣告，光那代言費就夠他牙疼了。

第二，朱熹那個時代對名人操守要求甚高，如果他明知廣告不實還堅持不撤廣告，其五百名親傳弟子至少有一半會跟他說Bye-Bye。現(xiàn)在就無所謂了，名人里面剽竊的、假唱的、打保安的、吸毒的，俯拾皆是，隨便你怎么曝光，粉絲照舊擁戴，身價照樣飆升，傻子才去管廣告是否屬實。

(唐正均摘自《城市快報》)