葛廣葉

在素質教育和語文課程標準的要求下，如何利用好古代經典詩歌，對學生進行優秀傳統文化和高尚審美情趣的教育呢？

一、朗聲美讀：感受音樂美

朗聲美讀既利于學生對所學詩詞內容進行梳理，培養良好的語感，也有利于陶冶性情，形成良好的審美素質。中國古典詩詞的韻腳、韻律使作品流淌著音樂的旋律美。讀的方式可以分為集體朗讀、小組朗讀和個人朗讀。學生通過朗讀，可以深入理解詩意，感受詩韻美，還可以喚起讀書的熱情。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李商隱的《無題》、李白的《行路難》，讓學生在詩句中找出押韻的字，畫出朗讀的節拍，先進行全班讀、小組讀，在朗讀中感悟詩歌優美的語言、節奏，然后過渡到個人朗讀。個人朗讀讓其他學生當評委，評論和欣賞朗讀者的朗讀好在哪里和不足之處，以求互相學習，共同進步。“一個人讀，多人評”，在課堂上形成了一種競賽的場面。這種方式不僅使學生參與交流討論，還使學生欣賞到其他同學在朗讀中讀出的語言美、節奏美、音韻美、感情美；既能加深對詩歌內容的理解，又能感受到詩人流露出的感情，激起自己對人生的思考，在潛移默化中受到思想教育。

二、抓準詩眼：感受詩情美

詩眼是詩中最能開拓題目意趣、表現力最強的關鍵處，是足以使全詩生輝、通體生動的焦點。詩眼的錘煉與安設在詩歌創作中具有重要地位。我們在鑒賞詩歌時，如能從詩眼入手，一方面可以體味詩人創作的艱辛與歡愉；另一方面也可獲得理解詩歌思想感情與藝術特色的一把鑰匙。如教學崔灝的《黃鶴樓》時，教師問：“有人認為，這首詩是以‘空字立意，它的每一聯都寫了一個‘空，對此你有什么看法？”由此引導學生體味首聯所嘆之“樓空”、頷聯所寫之“天空”、頸聯所繪之“洲空”、尾聯所愁之“家空”，進而觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。

三、聯想想像：感受畫意美

詩中有畫，畫中有詩。引導學生以詩詞的語言為依托，啟動聯想和再造想像的能力，用散文式的語言描繪成畫，激發學生學習主體的審美愉悅，由低層的審美感知深入到藝術美的欣賞，獲得審美情感的共鳴。如教學岑參《白雪歌送武判官歸京》，就要引導學生把握全詩以雪景為線索，生動描繪邊塞冰天雪地的綺麗風光的表現技巧，感受詩人抒發的因朋友返京而產生的依依惜別之情。

又如蘇軾《惠崇春江晚景》，教學時，通過運用多媒體創設情境，使影像、動畫、聲音結合起來，引導學生與詩人一起展開想像，感悟詩歌所蘊涵的意境美，由桃花盛開聯想到“春江水暖”，進而想像鴨群在春江中浮游嬉戲的歡快情景；由蔞蒿、蘆葦聯想到“河豚欲上”，進而想像春天來了，河豚也該逆流而上了……這樣，審美的主客體有機地融合在一起，人和自然達到了最美的和諧。

四、賞析意象：感受內涵美

正是借助了意象的渲染和烘托，人類情緒體驗才變得儲蓄綿遠。在詩詞教學中，應適時引導學生對詩詞意象進行探究性賞析。如教讀王維的《山居秋暝》，為使學生更好地體會此詩的情境美，可緊緊抓住頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”這一全詩精妙之筆，共同評析此聯中“喧聲”、“浣女”、“蓮”、“漁舟”，這組意象組合之妙。通過朗讀和品味，學生會深刻體會到，這組意象在詩人生花妙筆的點染下，極富動態化，不僅不與幽靜基調抵觸，還生發搖曳多姿的美麗，共同營造出一種和諧、恬靜的氛圍。

五、著意延展：感受風格美

不同風格的詩詞，有著不同的審美價值。詩詞教學應通過聯系并賞讀同類題材作品中的相關詩句，去領略各有千秋的風格美。比如，教讀李煜的絕筆詞《虞美人》，當賞讀其名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”時，為體會詞句抒情的巧妙，可讓學生在記憶中搜尋寫愁的詩句，學生找出的可能有：“自在飛花輕似夢，天邊絲雨細如愁”；“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”；“剪不斷，理還亂，是離愁”；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等等。經過類比，學生深刻體會到李煜是巧用生花妙筆將抽象的愁緒形象化了，他的“愁”思如春水般長流不息，亡國帶給詞人的萬般愁情蒙上了生動的質感。同時，通過采集、品賞諸多寫愁的詩句，學生感受到一腔愁緒經過不同詞人的點染，變得情態各異、生動感人。這樣的延展互補，學生擴大了知識面，增強了對其他同類作品的品賞能力。

總之，詩詞教學絕非單純的信息傳遞，絕非應試教育怪圈中只為分數的機械的、蒼白無力的誦讀和默寫。在素質教育的要求下，語文教師必須徹底甩掉套在語文詩詞教學上的應試教育怪圈，張揚起傳承優秀文化、陶冶學生情操、提高學生藝術素養的大旗，回歸詩詞教學的本真意義，走進古代文化，走進古人心中，用祖國燦爛優秀的詩詞文化，喚醒學生美好的心靈情感，陶冶性情，提高審美能力，激發其思維創造意識，從而提高他們的語文素養和精神境界。