向蘇東坡學樂觀

　　人人心中都有兩種情緒，一種叫樂觀，一種叫悲觀，我們能讓“樂觀”打敗“悲觀”。換言之，每個人都能培養樂觀人格。
　　所謂樂觀人格，泛指一個人對周圍人與事物正面、積極的認知取向。在心理學上，樂觀人格突出表現為自信樂觀、表達自如和耐受挫折等特質，樂觀的人往往能夠積極地看待挫折、辨證地對待得失。“唐宋八大家”之一的蘇東坡曾被林語堂稱為“不可救藥的樂天派”，而今，我們仍可以以他為榜樣，學習如何培養樂觀的人格。
　　
　　化悲憤為創作動力
　　
　　蘇東坡的仕途之路異常坎坷，在４２年的為官生涯中，有ｌ／３的時間在“下放”中度過，但他并沒有自暴自棄、放浪不羈，而是將一腔悲憤化作了文學創作的動力。此間，他寄情于山水，與古人神交，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》等流傳千古的詞作，在詞壇開創了豪放之風，也給自己的創作開辟了一方廣闊天地。
　　“心煩手不閑，手忙心怡然。”蘇東坡在流放中，心中雖然煩悶，但卻沒有無所事事，反而事必躬親，進而培養出耕地、烹調的愛好。在勞動中，他的心情也變好了。于是，他成功地把“致君堯舜上”的入世心態很快地轉變為“聊從造物游”的出世心態，并激發出獨特的創造力。最典型的是，蘇東坡在下放黃州、惠州期間，創造出２０多種菜肴，如東坡肉、東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還被人們津津樂道。
　　在壓力心理學中，有個理論：問題不在于壓力本身，而在于對待壓力的態度。也就是說，用樂觀的態度看待挫折，就會讓頭腦變得更靈活。更重要的是，一條路走不通，樂觀的人不會“撞了南墻也不回頭”，而會轉向其他
　　工作，他們希望獲得成功，一件事沒做好，會激發出從事另一項工作的創造力。
　　
　　樂觀有益長壽
　　
　　蘇東坡最后一次被流放到儋州（即現在的海南省儋州縣）時，已６２歲高齡。史書記載，蘇東坡當時是抬著棺材去的，怕自己在當地呆得太久，不能活著回來，但他的樂觀造就了頑強的生命力，使他在惡劣的環境中挺了過來。
　　蘇東坡的事例說明了樂觀和生命力之間的關系，最近一項研究顯示，樂觀對長壽有影響。研究者通過１０年的跟蹤調查發現，與非常悲觀的人相比，非常樂觀的人死于任何疾病的危險要低５５％。與這些數字比起來，近代養生家丁福祿的見解更有趣：“歡笑能補腦髓、活筋絡、舒血氣、消食滯，勝于服食藥耳，每口須得片刻閑暇，逢場作戲，口資笑樂，而益身體也。”由此看來，歡樂的情緒可以調節中樞神經系統，使經絡通暢，血氣舒展。
　　
　　樂觀人格可以培養
　　
　　樂觀是一種能力，同樣能培養，須從調整認知著手。蘇東坡的名句可以給我們很好的教益。其一，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。《水調歌頭·明月幾時有》中膾炙人口的名句提醒我們，要認識到生活并不完美，所以別對人和事要求太高，這樣才能承受生活的變化，給自己更多的希望和信心，快樂也會多一點。
　　其二，“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草”。美國著名應激心理學家拉澤洛斯主張，人的應激成效不取決于應激的大小，而取決于對應激的評估。通俗地說，就是挫折的大小不是關鍵，而是人們如何看待挫折。在這里，蘇東坡的詞句給我們很好的啟示，面對挫折要始終保持平常心，并從積極的角度看問題，不要過于悲觀，更不能在一棵樹上吊死。
　　其三，“忽聞河東獅吼聲，柱杖落手心茫然”。這句詩告訴我們，要有意識地培養幽默感。好友陳季常總被老婆訓斥，這讓蘇東坡想起釋迦牟尼獅吼的樣子，加上陳季常的妻子來自河東郡，便有了“河東獅吼”的笑談。從這個故事中，我們可以看到詩人幽默的一面。多學點幽默，不僅能化解尷尬，還能讓自己快樂。■
　　（秦巨薦自《洛陽晚報》）