讓教學(xué)插上技術(shù)的翅膀

　　素質(zhì)教育、教育信息化和新課程改革是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的三大主題。到今天，這三大主題都相繼進(jìn)入了發(fā)展的高原期。特別是基礎(chǔ)教育信息化，當(dāng)人們試圖通過媒體與技術(shù)來變革教學(xué)與學(xué)習(xí)，促進(jìn)教學(xué)的生產(chǎn)力發(fā)展的努力沒有得到應(yīng)有的回報時，人們似乎已不再為昔日的技術(shù)狂熱激情所感召，轉(zhuǎn)而開始冷靜地思考，技術(shù)究竟對教學(xué)和學(xué)習(xí)有什么幫助？反思媒體與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，追問究竟應(yīng)以怎樣的態(tài)度來看待技術(shù)與教育的關(guān)系，怎樣真正把技術(shù)媒體運用到實處，有效發(fā)揮其作用來促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)績效。
　　
　　學(xué)媒之爭的另類解讀
　　
　　學(xué)習(xí)與媒體的關(guān)系之爭，在本質(zhì)上是技術(shù)與教育的關(guān)系問題。它不僅是教育技術(shù)的百年詰問，是當(dāng)前教育實踐中的重要課題，而且還是長期困擾教育技術(shù)學(xué)研究工作者的重要基本理論難題
　　在不同的歷史時期，技術(shù)與教育的關(guān)系問題可能具有不同的形態(tài)。比如在早期，技術(shù)與教育的關(guān)系問題，通常以媒體與學(xué)習(xí)的關(guān)系來反映。從理查德·克拉克（Richard.E.Clark）與羅伯特·考茲瑪（Robert.B.Kozma）之間的學(xué)媒論戰(zhàn)，到托馬斯·盧索爾（Thomas.L.Russell）所發(fā)現(xiàn)的非顯著性差異現(xiàn)象(NSDP)，直到今天有關(guān)教育技術(shù)的有效性問題、遠(yuǎn)程教育和網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量問題的研究等。2007年，美國聯(lián)邦政府預(yù)算報告中對“通過技術(shù)增強教育”（Enhancing Education Through Technology，EETT）項目的資助減少了2.75億美元，這是自2005年以來布什政府對EETT投入的又一次削減。美國官方稱政府之所以減少對某些教育項目的資助，是因為“通過技術(shù)增強教育”并沒有取得預(yù)期研究成果或達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。隨著時間的推移，人們追問的形式發(fā)生了一定程度的變化，但問題的本質(zhì)始終沒有變。有關(guān)技術(shù)與教育的關(guān)系問題始終伴隨著教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展。甚至可以這樣說，自現(xiàn)代意義上的教育技術(shù)出現(xiàn)、發(fā)展，以及教育技術(shù)學(xué)的產(chǎn)生與演變以來，媒體/技術(shù)與學(xué)習(xí)/教育之間的關(guān)系問題是年輕的教育技術(shù)學(xué)的百年詰問和永恒課題。
　　信息技術(shù)與課程整合的方式方法問題研究，是學(xué)媒之爭背后的技術(shù)與教育關(guān)系研究的新發(fā)展
　　以上事實似乎說明了技術(shù)并沒有對教育產(chǎn)生根本性的影響，沒有發(fā)生人們所期待的奇跡，沒有得到像印刷術(shù)對教育造成的那樣大的沖擊。斯坦福大學(xué)的大衛(wèi)·提阿克（David Tyack）曾指出，許多技術(shù)發(fā)明（如：無線電、電影、電話）都被宣傳得無所不能，然而事實上也不過如此而已。盡管專家們一再強調(diào)要將技術(shù)引入教室，教師們的反應(yīng)卻是淡漠的甚至持反對態(tài)度。無獨有偶，鐘啟泉等人也認(rèn)為，“當(dāng)世界從‘蒸汽時代’進(jìn)入‘電氣時代’，進(jìn)而又跨人‘信息時代’時，除了一些局部現(xiàn)象外，技術(shù)對教育的影響微乎其微”（參見陜西人民教育出版社出版的《美國教學(xué)論流派》）。這是什么原因呢？究竟是在研究方法和策略上的問題，還是技術(shù)本來就不會對教育造成顯著性的影響？這對于教育技術(shù)學(xué)來說，是一個壞消息嗎？
　　如果我們將提問的方式作一個轉(zhuǎn)變，那么，更恰當(dāng)?shù)膯栴}應(yīng)該是，技術(shù)可以怎樣被用來幫助人們改進(jìn)學(xué)習(xí)過程？國內(nèi)外大量的信息技術(shù)與課程整合研究可以說是對這個問題的嘗試回答。因此，信息技術(shù)與課程整合的方式方法問題，是對技術(shù)與教育關(guān)系問題解答的新嘗試，是技術(shù)與教育關(guān)系問題的新發(fā)展。而信息技術(shù)與課程整合問題的興盛，一方面是信息技術(shù)融入教育的必然結(jié)果，是信息技術(shù)新環(huán)境下教育所面臨的新課題，一方面又是系統(tǒng)論思想在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。因此，思考與反思信息技術(shù)與課程整合的方式方法，在一定程度上有助于審視技術(shù)與教育的關(guān)系問題。
　　學(xué)媒之爭需要我們在課程與教學(xué)變革與固守的抗衡中尋找新的解決方案
　　拉里·庫班（Cuban，L.）曾指出，“無論是有意識的還是無意識的變革，都可以在過去一個世紀(jì)學(xué)校和班級方面的文獻(xiàn)中反映出來。這些變革是作為穩(wěn)定持續(xù)變革過程的一個結(jié)果和學(xué)校班級教師應(yīng)對他們所處的環(huán)境的方式而派生的。在這些變革中，只有極小一部分是決策者們設(shè)計的結(jié)果”。這似乎可以理解為對媒體與學(xué)習(xí)之爭的現(xiàn)實注解。在我國教育信息化開展過程中，這種變革與固守的抗衡現(xiàn)象隨處可見。
　　媒體真的對學(xué)習(xí)毫無用處嗎？技術(shù)真的對教育教學(xué)可有可無嗎？在筆者看來，學(xué)媒之爭的核心，并非是“有用”和“無用”的爭論，而是“以什么方式發(fā)揮作用”的爭論。媒體功效比較研究以及從中發(fā)現(xiàn)的非顯著性差異現(xiàn)象，給予我們的是改進(jìn)媒體功效研究的方法和進(jìn)一步慎思技術(shù)與教育關(guān)系的機會。學(xué)媒之爭需要我們在課程與教學(xué)變革與固守的抗衡中尋找新的解決方案。
　　
　　做“蘇格拉底式的方法+技術(shù)”型的教師
　　
　　Americ Azevedo先生和Ani Adhikari女士都是美國UC Berkeley講師。但是他們卻是完全不同的兩類教師。Americ Azevedo先生是網(wǎng)絡(luò)教師，他的教學(xué)是基于網(wǎng)絡(luò)的在線教學(xué)，他使用各種在線工具來溝通和傳遞教學(xué)信息，他所教授的班級都是超大規(guī)模的，多數(shù)在400～500人。Ani Adhikari女士教授統(tǒng)計學(xué)，她使用傳統(tǒng)的學(xué)校教育技術(shù)——粉筆和黑板。同樣，她也獲得杰出教學(xué)成就獎。
　　仔細(xì)想想，Americ Azevedo可以說是技術(shù)迷教師，Ani Adhikari可以說是技術(shù)盲教師。他們都是非常成功的教師。那么，今天我們究竟如何做教師？究竟是做像Ani Ad-hikari女士那樣對技術(shù)熟視無睹的教師，還是做像Americ Azevedo先生那樣的技術(shù)迷教師？
　　我們應(yīng)該做融合他們二人特點的新型教師，即“蘇格拉底式的方法+技術(shù)”的教師。蘇格拉底教學(xué)法(Socratic Method)是談話法，又稱問答法，也叫“產(chǎn)婆術(shù)”，比喻為思想接生。在這樣的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)提出問題，然后在討論與對話中，不斷地修正觀念，激勵和引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過自己的自由思考和表達(dá)，逐步獲得知識發(fā)展能力。蘇格拉底式教學(xué)法是英美法系國家（如美國和加拿大等國）法學(xué)院最主要的教學(xué)方法。蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)和孔子的啟發(fā)式教學(xué)都是以教師指導(dǎo)為特征。
　　新型教師要正確認(rèn)識和把握技術(shù)的功能、角色和作用，要通過蘇格拉底式的方法來促進(jìn)學(xué)生的有意義的學(xué)習(xí)，特別是要不僅將技術(shù)看作是傳遞教學(xué)信息的工具，更要將其視為促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的工具。對學(xué)生而言，要獲得有意義學(xué)習(xí)，他們必須自愿地參與到有意義的任務(wù)和活動中去。為了使有意義學(xué)習(xí)發(fā)生，學(xué)生參與的任務(wù)應(yīng)該是主動的、建構(gòu)的、有目的的、真實的以及合作性的活動。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生去識別和解決問題，理解新的現(xiàn)象，建構(gòu)關(guān)于這些新現(xiàn)象的心理模型，對于特定的學(xué)習(xí)情境，設(shè)定和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。只有蘇格拉底式的教學(xué)方法與作為促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)工具的信息技術(shù)雙管齊下，教學(xué)和學(xué)習(xí)才會是愉悅的和高效的。
　　布拉德·霍坎森（Brad Hokan-son）與西蒙·胡柏（Simon Hooper） 在2000年指出，盡管諸多的研究結(jié)果并未證實電腦能夠真正改善學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，但我們在教育界中仍然大規(guī)模地使用電腦。他們區(qū)分了兩種不同類型的計算機教育應(yīng)用：即計算機的“表征性”應(yīng)用和“產(chǎn)生式”應(yīng)用。所謂計算機的產(chǎn)生式應(yīng)用是指計算機產(chǎn)生思想的能力，而表征性應(yīng)用是用來描述計算機僅僅被用做以另外一種媒體形式“再現(xiàn)”或復(fù)制信息的應(yīng)用情況 。其實，他們所說的“表征性應(yīng)用”就是David Janassen所說的“從技術(shù)中學(xué)習(xí)”（Learning from Technology），而“產(chǎn)生式應(yīng)用”則是David Janassen所說的“用技術(shù)來學(xué)習(xí)”（Learning with Technology）。
　　
　　無論是“產(chǎn)生式應(yīng)用”也好，還是“用技術(shù)來學(xué)習(xí)”也好，存在兩種借助技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)方法。一種方法就是把技術(shù)無縫地整合到現(xiàn)有的教育構(gòu)架中，另外一種可行的選擇就是把技術(shù)放置在教育的生態(tài)關(guān)系中。然而，教師需要明確的是技術(shù)是如何影響方法的。事實上，越來越多的教育工作者已經(jīng)認(rèn)識到現(xiàn)代技術(shù)的這種影響，即它可能提高甚至能夠激活學(xué)習(xí)經(jīng)驗。技術(shù)可以有助于使用特定的有效學(xué)習(xí)原則和教學(xué)方法。因此，技術(shù)可以幫助特定的有效的學(xué)習(xí)法則與教學(xué)方法，而這些學(xué)習(xí)法則和教學(xué)方法在很大程度上處于未被發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)。
　　給教師的二十條建議
　　1.將技術(shù)融入教學(xué)，并非一個可以選擇的問題，而是一個如何實施的問題。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，在這樣一個教育科技取向日益鮮明的背景下，將技術(shù)融入教育教學(xué)，是今日之學(xué)校的必然選擇。
　　2.學(xué)校需要的是教育和學(xué)習(xí)，不是技術(shù)。學(xué)校之所以需要技術(shù)，是因為它對教學(xué)的促進(jìn)作用。
　　3.技術(shù)不能取代教師，但是使用技術(shù)的教師卻能取代不使用技術(shù)的教師。（Ray Clliford）
　　4.把技術(shù)整合到學(xué)校和課堂中的挑戰(zhàn)，更多的是人的問題，而不是技術(shù)問題。技術(shù)融入教學(xué)的失敗，不是技術(shù)的失敗，而是人的失敗。
　　5.技術(shù)是人與世界的中介與橋梁。對于學(xué)LTfOIDMW+nVwq1zYSYBJbg==習(xí)者而言，只有技術(shù)無縫地融入主體或者客體之中，成為主體或客體的一部分的時候，它才能真正發(fā)揮其中介與橋梁的作用。
　　6.教育教學(xué)的目的和需求與技術(shù)的功能和特征相結(jié)合，賦予技術(shù)以教育價值和教學(xué)意義，使得技術(shù)能夠為人們的教育需求和教學(xué)實踐活動服務(wù)。
　　7.教師要將技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)并取得良好的效果，其前提條件就是熟諳技術(shù)本身的屬性和功能。而只有具有良好教學(xué)法的教師，在熟諳技術(shù)的性能之后，才有可能很好地駕馭技術(shù)，讓教學(xué)插上技術(shù)的翅膀。
　　8.技術(shù)的教學(xué)價值取決于技術(shù)被使用的方式以及使用技術(shù)的活動結(jié)構(gòu)，而不是取決于軟、硬件本身。
　　9.在有意義學(xué)習(xí)中，技術(shù)可以作為一種信息工具，幫助學(xué)習(xí)者獲得所需要的信息，從而使得學(xué)習(xí)者探究知識支持學(xué)習(xí)。
　　10.技術(shù)可以通過對有意義的真實世界的問題和情境的模擬與表征，來構(gòu)成一種真實的情景來支持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。
　　11.技術(shù)能夠?qū)⒄綄W(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將面對面的學(xué)習(xí)與在線學(xué)習(xí)結(jié)合起來，形成混合學(xué)習(xí)的模式，從而拓展學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時空。
　　12.技術(shù)作為一種社會性媒介，可以促成學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作、對話、研討，并在知識建構(gòu)社區(qū)中支持學(xué)習(xí)者之間的溝通與交流。
　　13.在有意義學(xué)習(xí)中，技術(shù)可以幫助學(xué)習(xí)者表達(dá)和表征其已知的，揭示其習(xí)得及習(xí)得的方式，支持學(xué)習(xí)者的內(nèi)部協(xié)商與意義建構(gòu)，構(gòu)造學(xué)習(xí)者自己的對意義的表征，以及支持有意義的思考。
　　14.從技術(shù)中學(xué)習(xí)（Learning from Technology）的理念，是將技術(shù)作為一種表征工具，教師和教學(xué)設(shè)計者將知識與技能用技術(shù)的形式表示出來，然后學(xué)生再從技術(shù)中學(xué)習(xí)這些知識與技能。
　　15.用技術(shù)來學(xué)習(xí)（Learning with Technology）的理念，使得技術(shù)在學(xué)習(xí)過程中作為“教師”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榱思夹g(shù)作為學(xué)習(xí)伙伴的角色。這樣，技術(shù)就成了學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的工具，它通過在活動和任務(wù)中促進(jìn)學(xué)生的因果推理、類比推理、表達(dá)、實驗和問題解決，從而促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。
　　16.借助技術(shù)促進(jìn)教學(xué)，至少有兩種不同的途徑：一是將技術(shù)無縫地整合到現(xiàn)有的教育教學(xué)架構(gòu)之中，二是把技術(shù)置于一種與教育的生態(tài)關(guān)系之中。
　　17.“在主動地學(xué)習(xí)、技術(shù)和教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革這三者之中——每一種都是改變學(xué)校中教與學(xué)的強有利工具——這三者必須同時考慮才能夠達(dá)到最大效果。如果我們能在學(xué)校中做到這一點的話，那么，其相互配合所產(chǎn)生的潛力則是無窮的”。（K. Sheing