鞏俐不是反動派

影星鞏俐獲得新加坡公民權(quán)的消息傳開后，討伐之聲不絕于耳。一些憤怒的網(wǎng)民認為鞏俐之流(還包括張鐵林、顧長衛(wèi)等人)加入外國國籍，掙國人的錢，是極其可恥的行為。

姑且不論是非，先講一段公案。《孔子家語》里有個故事，翻譯過來是這么說的：楚王丟了弓，手下人要找，楚王不讓，說楚國的弓，楚國人撿到了，不用找了。孔子認為楚王的境界太低，弓是人用的，應(yīng)該不分國界。老子是個自然主義者，認為人和物都是天地萬物的一部分，不應(yīng)有得失之心。

鞏俐就好比這張弓，人們對鞏俐入新加坡籍的評價，完全取決于人們自身的認識與境界，鞏俐不過是個演員，她不僅是個中國女人，還是一個新加坡人的媳婦。所謂嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁了新加坡人，就入新加坡籍，放在古代，她得叫“黃鞏氏”。這是很順理成章的事情。

我們一向歡迎外國人加入中國籍。比如愛潑斯坦，那是“中國人民的老朋友”，官至政協(xié)常委、宋慶齡基金會副主席，我們對其尊敬有加。但是一旦有國人要加入外國籍，很多人就不高興了，很敏感。很義憤填膺，甚至覺得是做了賣國賊。

鞏俐身上的旗袍并不是國旗，她的黃色皮膚也不是國徽，脫籍就脫籍吧。她加入外國籍不等于只愛外國，不愛本國。這樣的命題讓一個演員來承載，未免過于苛刻。當年《紅高粱》在外國獲獎后，國內(nèi)有人覺得這部電影丑化了中國，是賣國；海外觀眾則認為鞏俐是典型的東方美人，是中國女人的代表。后來她去了戛納做評委，大家又覺得中國人做評委是很榮耀的事情。當然，也有人會借入籍這事兒，說鞏俐的賣國是一貫的，是歷史反動派。

這都不重要。現(xiàn)在是個全球化的時代，很容易遇到黃發(fā)碧眼的外國美眉。人才的全球流動是一個趨勢，人家愿意去國外發(fā)展那是人家個人的事情。用孔子評價楚王之弓的話來說，既然她是個世界級的著名演員，又何必分中國和外國呢?何況她終其一生都是華裔。科學和藝術(shù)是不分國界的，全世界人民大團結(jié)萬歲。

人們沒有從一而終做某國人的義務(wù)，否則愛因斯坦也不會跑到美國去。那么多海外留學的人才都沒回來報效祖國，我們照樣辦了人人說好的奧運會。這幾個演員又不是申科院院士，于國于民，又有何損?有些群眾嫌她不愛國，還回來賺中國人民的錢，可是我們的錢被波音、空客以及微軟賺去的還少嗎?這就叫肥水不流外人田，要不你就別看她的電影。

最后，要問一句。為什么這些人要加入外國籍?為什么沒留住自己的人才? 《孟子，離婁上》有句話說得好：行有不得者皆反求諸已，其身正而天下歸之。中國國籍對于這些優(yōu)秀人才，為什么并不構(gòu)成吸引力?

這就是一個人才政策的問題了。等到外國人哭著鬧著都要加入中國籍了，那時候，我們才真的強大了，崛起了。

林江上 摘自中國網(wǎng)