少無適俗韻，性本愛丘山

東晉末年，社會風氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，到處充滿虛偽與欺詐。在這樣的背景下，不慕名利、率真自然、安貧樂道的陶淵明自然成為了當時社會的另類。

為了表明自己不與世俗同流合污、熱愛鄉野田園生活的高風亮節，陶淵明一方面毅然辭官歸田，置“草屋八九間”，并“種豆南山下”，躬耕于田園，過起了真正的隱居生活；另一方面，他“常著文章自娛”，自由灑脫地宣泄自己的情志與理想?！段辶壬鷤鳌愤@篇精美的傳記就是陶淵明寄寓自己隱居思想的代表作品之一。

目前，文學界和史學界大都認為，《五柳先生傳》是陶淵明借用五柳先生之名而寫的自傳，是他為自己而作的“自畫像”。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外、縱情鄉野的隱士形象。

全文不長，在短短的一百七八十字的篇幅里，所勾畫的五柳先生的形象卻豐滿鮮活，栩栩如生，這就充分顯示了作者高超的寫作功力。

文章開篇是對人物身份的交代?！霸S”是“處所”的意思，“何許人”即“何地人”。古人是重視地望的，姓氏前常要冠以家世籍貫，如瑯琊王氏、陳郡謝氏之類，在兩晉門閥制度下尤其如此。而五柳先生卻不知何地人，可見他不在流俗觀念之中。古人又是重聲名的，有所謂立德、立功、立言之說，希望能夠聲名不朽，而先生卻連姓氏名字也不清楚，竟指宅旁五柳而為號，由此又可見他出于流俗觀念之外。這幾筆不僅把五柳先生隱姓埋名、深藏避世的意思說得極明確，而且突出了他的不俗，使其“高人雅士”的形象凸現文首?！罢杂形辶鴺洌蛞詾樘栄伞保蛛[隱散發出一股田園氣息，映襯出一個田園隱居者的形象。

“閑靜”一句點明了五柳先生最本質的性情。正因其不為功名利祿動心，所以能守志不阿，也因此才高于世俗之上?！伴e靜少言”與“不慕榮利”相照應，“閑靜”即不尚交往，“少言”即不喜應酬，也就是陶淵明的“結廬在人境，而無車馬喧”之意。

文章接著描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態。作者分四個方面來加以描繪。

1.讀書愉情。五柳先生的讀書方法，主要有兩條，一是“不求甚解”法，二是“會意”法。前者說的是廣聞博見、拓寬視野的博覽速讀法，是一種以讀書“自娛”的快樂讀書法。后者說的是讀書之樂的真諦所在，讀書時心領神會，怡然自得，以至于“欣然忘食”。

2.嗜酒成性?！霸臁碑敗暗健苯忉?，“造飲”即到那里飲酒。“不吝情”是“不在意”之意。親朋好友叫去喝酒，一飲就醉，卻不以去留為意，可見先生之意在酒而不在人。于酒有情，于人無意，把嗜酒的情態寫得極為細膩。

3.處貧而樂。“堵”即“墻”，“環堵蕭然”就是四壁空空?！岸毯执┙Y”是說穿的粗布短衣還破著窟窿，打著補丁?！昂勂啊狈謩e是盛飯和盛水的器具，“簞瓢屢空”即飲食不繼。“晏如”是安然的樣子。吃穿住沒有一樣不困弊不堪，卻能處之坦然。不因貧奪志，也不因貧敗意，足見先生的高雅志趣。

4.著文示志。寫五柳先生吟詩作文，用意也是在示志娛情。示什么志，娛什么情呢？就是本篇傳記中所寫的高志奇情：憎惡世俗，守志于田園，甚至是陶醉于田園。他借文章自娛其志，所以忘懷于世俗間的得失。通過這四個方面的勾畫，一個堅守節操、不隨流俗的“高人”形象便立起來了，活起來了。

文章最后是“贊”?！百潯笔菤v史傳記的一種體式，放在傳文的結尾。這個贊語的實質就是黔婁之妻的一句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這句話正好與前面寫到的“不慕名利”相照應，這是五柳先生最大的特點和優點。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己“閑靜少言，不慕名利”的思想感情。

作為傳記文學作品，《五柳先生傳》的鮮明寫作特色具體表現在：

1.對人物經歷及生活不做全面記述，努力突出人物精神和性情的主要方面，力求人物形象具有典型性，給讀者留下深刻的印象。從這一點來說，文章具有文學作品的樣式與風格。

2.使用白描的手法，對人物進行概括性的描寫。全文幾乎都用總結性的語言進行描繪，就像給人做鑒定，但又包含具體生動的美感，因此，文章又具有傳記類作品的特征。比如“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”一句，語言雖高度概括，但形象鮮活，具體地表現了人物嗜酒和率真的性情。