耀州瓷鄉(xiāng)

步入陳爐鎮(zhèn)，撲面而來的是家家戶戶的罐罐墻。層層疊疊，密密匝匝。不僅院墻、路面由罐罐碼成，就連有些人家的廁所都是用罐罐砌就，其奢侈之極不在話下。

陳爐，位于陜西銅川東南10余公里，宋代歸于“十里窯坊”之一隅，每每夜幕闌珊，山坳之中窯火熠熠，似繁星蕩漾湖面。“爐山不夜”，成為同官(銅川舊稱)八景之一。

據(jù)當?shù)卮伤嚧髱熗鯐猿榻B，耀州窯原本以黃堡鎮(zhèn)為主，玉華村，上店村，陳爐鎮(zhèn)為輔。然在大宋之年，黃堡鎮(zhèn)隸屬耀州，故古文獻中將此區(qū)域內(nèi)的瓷窯統(tǒng)稱為“耀州窯”，所產(chǎn)瓷器遂名“耀州瓷”。大宋時期，耀瓷曾紅極一時，宋神宗與宋徽宗年間，耀州曾為朝廷燒制貢瓷，一時間，耀瓷燒制由北而南綿延百里，形成“火燒連營”般的壯觀景象。

耀瓷兼有白釉，黑釉和花釉，但以青釉瓷最著名。在中國南北兩大青瓷窯系中，耀州窯成為北方青瓷之翹楚，其瓷質(zhì)地細膩，釉色青翠，造型樸拙大氣，紋飾華麗多姿，構(gòu)圖精美端莊。耀瓷起爐于東晉，鼎盛于宋朝，唐宋時期由絲綢之路運銷于世界各地，近年來，在眾多國家的考古發(fā)掘中，多有耀瓷珍品出土。

然自北宋末年，金兵入犯，跨黃河，入中原，宋室南遷，耀州亦橫遭涂炭。明弘治年間，“十里窯坊”遂成瓦礫一片，幾近銷聲匿跡。萬幸的是，陳爐留有火種，得以延續(xù)至今。

新中國成立后，耀州所有窯坊被并入國營陶瓷廠，堪稱西北地區(qū)最大的陶瓷生產(chǎn)基地。那時，陶瓷廠廠長財大氣粗，給個縣長都不換。然而，后來的耀瓷生產(chǎn)成為資本主義的尾巴，再次陷于尷尬境地。

改革開放后，在有關(guān)專家的幫助下，耀州窯恢復了傳統(tǒng)的手工藝制作，幾近失傳的耀州青瓷被搶救了回來，并逐漸成為銅川市的一大支柱產(chǎn)業(yè)。如今陳爐鎮(zhèn)的11個村莊家家筑窯，戶戶燒瓷。

昔日陳爐，窯分三種：一種謂之碗窯，專做碗盤，一種謂之甕窯，專做大缸罐甕；還有一種謂之黑窯，專做壺、瓶、尊缽等觀賞器具。此三者世代傳承，各自為政，互不干擾，互不奪市，謂之三行不亂。如今，前二者已少有人為，大多改燒絕緣材料。而后者黑窯則因其富含藝術(shù)觀賞和收藏價值，大有燎原之勢，筆者在陳爐當?shù)赜忻拇伤嚸依詈推郊抑锌吹剑伤H手仿制的宋朝青瓷價格不菲，位低者上千，位高者逾萬，而登門求購者依然絡(luò)繹不絕。

筆者發(fā)現(xiàn)，陳爐窯與景德鎮(zhèn)，朱仙鎮(zhèn)不同，每家窯戶從和泥，淘洗、拉坯，雕刻到燒制均由自己獨立完成，形成規(guī)模產(chǎn)業(yè)的沒有幾家，而那些位居鬧市繁巷中的瓷器店，則大多從事批發(fā)零售業(yè)務(wù)，自家很少有作坊，要說分工合作，這是惟一的大分工。

自古陳爐多小康，亦農(nóng)亦陶不兩誤，農(nóng)忙耕種，農(nóng)閑燒窯。據(jù)當?shù)厝朔Q，改革開放之前，陳爐人極戀家，少有外出謀生的，守著一方小窯幾畝地自給自足。村里也少出讀書人，孩童自小就跟著老子揉摔泥巴燒瓷器。

而今，陳爐這朵耀州奇葩已步入了市場經(jīng)濟的快車道，張家盤起窯爐生起火，李家懸掛招牌引商機，到處一片生機盎然。而那些似乎全是用瓷器壘起來的村莊，則如同一幅濃妝艷抹的瑰麗畫卷，吸引著無數(shù)慕名而來的客人。