對于飲茶人來說,飲茶境界至關重要,享受這東西,猶如享受雪月花草一般,須有適當的同伴、空閑的心態與幽雅的環境。比如樓上看山,城頭看雪,花前看月,舟中看霞,寺中聽雨。明朝文人陸樹聲在《花寮記》中,講飲茶的理想環境,列為“涼臺、靜室、明窗、曲江、僧寮、道院、松風、竹月、宴坐、行吟、清談、把卷”。凡此種種,茶未飲而意趣盎然。我們對每一種事物,各有不同的心境,不適當的同伴,常常會敗壞心境,茶須靜品,如飲茶之時,有一頑童在旁哭鬧,或粗蠢婦人大聲說話,或自命不凡的人在旁高談國事,是十分敗興的。玩賞一樣東西時,最重要的是心境。
中國是茶的故鄉,茶可謂多:紅茶、綠茶、白茶、黑茶、黃茶、緊壓茶……可謂千奇百怪:卷曲的,葉狀的,顆粒的,綠的,黃的,黑的……可謂多滋多味:甜的,苦的,澀的,淡的,濃的,香的……當然,飲茶因人而異,上百種的茶,各有所愛,昂貴的,便宜的,適口而美。飲茶也可以大眾化,如傅語人在《飲茶的滋味》里提到的夏飲綠茶可以消暑;冬飲紅茶可以祛寒;大口喝茶可以解渴;小口品茶可以知味。不同的時節、不同的心情、不同的飲法,也就有了不同的滋味、不同的感悟。說得出口的,說不出口的,只有品者自清了。
據《茶錄》所說“其旨歸于色香味,其道歸于精燥潔。”要悟出其中素養,必須得有一個條件,那就是靜默,以一個清醒的頭腦看世界,才能體會出茶道精髓所在,并不是越貴的茶就越能喝出味道來,也許一杯淡茶才是最美的東西,猶如一個人靜思時不受任何干擾。因此,飲茶得會擇地擇偶,貴在人少,人多則喧鬧,“獨啜曰幽;二客曰勝;三四曰趣;五六曰泛;七八曰施。”但凡愛茶者必有此感。
現代社會,在物質與精神文明共享的條件下,飲茶已是必不可少的活動,有經濟頭腦的人更會設置飲茶環境,幽雅與朦朧,加之動人音樂,足以讓品茶者陶醉其中,無須費盡心思尋找飲茶環境。飲茶中欣賞烹茶沏茶也是一種享受,烹煮極為講究,就茶具少說也有上百種,是極其深奧的手工藝術,各種不同材質的茶具或出自不同名人之手,便有同一種茶不一樣的味道。在烹煮過程中,必須清潔,如有油膩或出自不潔的人之手,便會感覺喪失美味。擇水、火候也是很講究的,山泉為上,河水次之。沏茶則是一門高貴的手藝,江南女子沏茶的典雅,實在引人入勝,嫻熟的動作,優美的姿態,幽香的茶水從纖纖細指中瀉出,宛如仙女優美舞姿。僅僅如此已是一種享受,所以說烹茶之樂與飲茶之樂各居其半。一般來說,喝茶以第二泡茶為妙,從古至今就有這么個說法:第一泡譬如一個十二三歲的幼女,第二泡為年齡恰當的十六女郎,而第三泡則已是少婦了,但享受這“少婦”的人也是很多的。
人生如茶,總得細細體會,才悟出其中滋味,也必須親自體驗,親自經歷,方可清楚是何滋味。人生在世,世事變幻、成敗得失,都不過是人生滋味。平淡的水,溶入幾片茶葉,就成為茶;流年似水,平常生活若保持一顆平常心,便會充滿歡喜。就如宋人杜小山的詩句所寫:“寒夜客來茶當酒,竹枋湯沸火正紅。尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。”喝茶的境界莫過如此了。