論思想政治理論課新方案的實施

摘 要：在回顧高校思想政治理論課實施的歷史進程基礎上，結合四門必修課程當下的展開，以教育部規定的馬克思主義理論研究和建設工程重點教材2008年修訂版內容為主要考察對象，對實施過程中的一些焦點性問題及對策作探討。

關鍵詞：歷史回顧；當下展開；焦點及對策

中圖分類號：G41文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）11-0265-03

1 歷史地回顧

1956年高教部規定內容：

《馬列主義基礎》，《中共黨史》，《政治經濟學》，《辯證唯物主義與歷史唯物主義》；

1982——1984年逐步開設《共產主義思想品德課》；

1985年的馬克思主義理論課程：

《中國革命史》，《中國社會主義建設》，《馬克思主義原理》，《世界政治與國際關系》；

思想教育課程：《大學生思想修養》、《人生哲理》和《職業道德》（選修）；

1986年增設《法律基礎課》；

1987年有《形勢與政策》和《法律基礎》（必修），《大學生思想修養》、《人生哲理》和《職業道德》（選修）；

1992年將《大學生思想修養》、《人生哲理》和《職業道德》（選修）三門課程合并為《思想道德修養》；

1995年國家教育委員會發布了《關于高校馬克思主義理論課和思想品德課教學改革的若干意見》首次以“兩課”稱謂高校馬克思主義理論課和思想品德課；

1998年為《馬克思主義原理》；《馬克思主義政治經濟學》；《毛澤東思想概論》；《鄧小平思想概論》；《當代世界經濟與政治》；《思想道德修養》；《法律基礎》；

2004年中宣部、教育部根據《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發［2004］16號）精神下發了《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》提出新的課程設置方案：

《馬克思主義原理》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》、《中國近代史綱要》和《思想道德修養與法律基礎》（必修）；《當代世界經濟與政治》和《形勢與政策》（選修）；

2005年《中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政［2005］5號）明確了四年制本科的課程設置，把《馬克思主義基本原理》；《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》；《中國近代史綱要》；《思想道德修養與法律基礎》這四門課程規定為必修課，強調指出：“高質量的教材是提高思想政治理論課教學水平的重要前提”。隨后在教材編寫過程中確定科目具體的標題為：

《馬克思主義基本原理概論》；《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》；《中國近代史綱要》；《思想道德修養與法律基礎》；

2007黨的十七大召開后，為貫徹落實中央關于切實抓好黨的十七大精神進教材、進課堂、進學生頭腦工作的要求，根據中央領導同志的指示精神，中宣部、教育部組織專家學者對《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》、《中國近現代史綱要》、《思想道德修養與法律基礎（2007年修訂版）》 四本教材進行了修訂；修訂版教材充分反映了黨的理論創新和實踐發展的最新成果，充分體現了黨的十七大報告確立的重大理論觀點、戰略思想、工作部署。

隨即2008年修訂版教材于2008年2月由高等教育出版社正式出版。教育部下發文件（教社科司函［2008］3號）要求：全國普通高等學校從2008年春季開學起，要統一使用由中宣部、教育部組織編寫的、由高等教育出版社出版的馬克思主義理論研究和建設工程重點教材（2008年修訂版）。并請各地及時將高校師生在使用過程中提出的意見和建議報教育部社會科學司。

2 四門必修課程當下的展開——首先須明確的問題

（1）指導思想和基本要求：堅持用發展著的馬克思主義武裝大學生，始終保持教育教學的正確方向；堅持理論聯系實際，貼近實際、貼近生活、貼近學生；堅持開拓創新，不斷改進教育教學的內容、形式和方法；力爭在幾年內，使高等學校思想政治理論課教學狀況有明顯改善。 

（2）現實思想背景：改革開放30年來的四次思想交鋒，1978年“真理標準問題大討論”，1992年姓“資”和姓“社”問題，1997年主要圍繞國企改革“公”、“私”問題的討論，2005——2007年由于貧富懸殊引發的“改革問題”的大討論；高層對思想政治理論課的關切。

（3）哲學理論依據：實踐與理論的辯證觀；解放思想，實事求是，與時俱進的發展觀；歷史與邏輯相統一的方法論。

（4）學科目標定位：思想政治理論課的必修課程。

（5）內容結構體系：《思想道德修養與法律基礎》

3 圍繞思想政治理論課新方案實施中的焦點性問題及對策

3.1 教材建設上

《思想道德修養與法律基礎》《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》和《中國近代史綱要》四門課的章節分別有八、七、十五、十章，整體形式上感覺不象一套系統，數字懸殊過大，建議將每一科目的內容整合成具體的八到九章就可以。另外的焦點是要求與十七大相關新內容新提法“一以貫之”并對四門核心課程在橫向上的關系以及重點內容做出相應的調整與完善；如涉及2008年修訂版教材所補充的相關新內容體系上的再整合問題，包括修訂完善2008年版的四門課程的教學大綱和在教學參考與輔導材料上的“針對性、趣味性、時效性、新穎性”等問題。分而論之：

（1）《思想道德修養與法律基礎》在“合二為一”前提下隱含著課程定位的科學依據從根本上說是“思想”、“道德”和“法律”除了區別之外還存在某種本質的聯系，不然整門科目的標題所設置的“與”是有欠妥當的。各個章節除了灌輸《公民道德建設實施綱要》和《牢固樹立社會主義榮辱觀》等具體內容，乃至涵蓋最新十七大強調的“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”方面都需要“道德學”與“法理學”或“法哲學”等相關背景支援，由此建議整合壓縮現有的第一、二章為一章內容，相應在緒論之后增加一章“思想、道德與法” 的經典論證以增強理論的說服力。

（2）《馬克思主義基本原理概論》在整體把握“馬克思主義理論體系”前提下對“什么是馬克思主義”以及在此基礎上講“什么是馬克思主義基本原理”問題上除了學習貫徹胡錦濤同志2003年在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話精神：從理論特征（辯證唯物主義和歷史唯物主義）、政治立場（致力于實現最廣大人民群眾的根本利益）、理論品質（堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗真理和發展真理）、社會理想（實現物質財富極大豐富、人民精神極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會）四個方面所作的科學概括外，還應跳出《馬克思主義基本原理概論》本身升華到認識世界與改造世界的根本問題上，堅持認識世界為改造世界服務，而不一味追求建立認識世界的純粹概念體系。比如《關于費爾巴哈的提綱》和《1857-1858年經濟學手稿導言》等早期著作中，馬克思就非常鮮明地闡明了自己的哲學理想，指出其所在時代的哲學家們受傳統形而上學的思維模式的影響，把哲學僅僅限定于解釋世界的領域，僅僅致力于建立各種各樣的“解釋世界”的哲學體系，“只是用不同的方式解釋世界”，這是遠遠不夠的。認為“從抽象上升到具體的方法，只是思維用來掌握具體、把它當做一個精神上的具體再現出來的方式，但決不是具體本身的產生過程。”哲學家必須在“解釋世界”的基礎上，把目光投向改造世界，實現認識世界與改造世界的統一，主觀與客觀的統一。既要認識世界，看到實踐是認識的基礎和標準，世界的可知性和思維的“客觀真理性”都必須由實踐來證明；又要看到人的實踐在改變周圍環境和改變人自身兩方面的作用，堅持在認識世界的基礎上改造世界。因此，《馬克思主義基本原理概論》就是要立足透過當代資本主義表層的一些新變化，肯定馬克思主義所揭示的資本主義必然為社會主義所取代是人類社會的基本趨勢與客觀規律，為實現人類最崇高的共產主義社會理想而努力奮斗，落實于強調繼續解放思想，繼續推進改革開放偉大實踐，實事求是，與時俱進，用發展著的馬克思主義指導全面建設小康社會的偉大實踐，其最終的歸旨就是要在改造主客觀世界進程中為共產主義社會藍圖添磚加瓦。

（3）《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》在某種程度上綜合了《思想道德修養與法律基礎》與《馬克思主義基本原理概論》重疊在一起的焦點問題：就是在革命、建設和改革過程中圍繞“為什么馬克思主義要中國化”、“什么是中國化的馬克思主義”以及“各個理論成果有何重大意義”問題上以及怎樣重新契合十七大的最新提法，從而將各民族與全社會的思想和行動統一到中國特色社會主義偉大旗幟下，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。具體來看，2008年修訂版教材第一章第一節第四個問題、第五節科學發展觀等內容實際上貫徹了這些最新的集中概括：改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成，第一章也由此為整體把握教材的主線（馬克思主義中國化）、主題（中國化的馬克思主義）和重點（建設中國特色社會主義）內容作了很好的鋪墊。不過引發的類似《思想道德修養與法律基礎》的標題調整的現實性問題也很凸出，換成《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系》、《中國化的馬克思主義》是否更貼切、更具有指向性？詳細論述可以參見楊瑞森先生《中國化馬克思主義的性質和定位問題的科學界定和闡發》 一文，此處不贅。

（4）由《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》過渡到《中國近代史綱要》問題，由于兩者在橫向上同其他科目比較而言存在更為緊密地聯系，如具體內容上的相互援引，方法論上總體遵循“史論結合”展開的同時前者重“論”、后者重“史” ，在縱向上一方面“毛澤東思想”、“ 鄧小平理論”、“三個代表”“重要思想”、“科學發展觀重大戰略思想”本質上是歷史進程中的經驗總結與理論升華、離不開時空跨度上將中國近現代史作為闡釋的某種歷史依據，另一方面中國近現代史的“三段論”：即從鴉片戰爭到五四運動前夜（1840-1919），從五四運動到新中國成立（1919-1949）從新中國成立到社會主義現代化建設新時期（1949-2007）的落腳點與歸宿則“回向”于在“求得民族獨立和人民解放、實現國家繁榮和人民共同富裕”這兩大歷史性任務過程中，對現行主義、道路、領導階級、制度、國策等的歷史選擇問題，這些根本上說同時又與“馬克思主義中國化的理論飛躍與重要成果”及其方法論指導息息相關。即便如此，過于斷代史的歷史縱向“建構性”與這門課橫向上本質的“交叉性”仍相距甚遠，以致一開始就有人質疑其在思想政治理論課體系中的“合法性與合理性”，因此有必要從教材體系的完整性、統一性高度明確其“思想政治性的指向性與交叉性學科的定位：用“近現代史”的“矢”瞄“思想政治”之“的”，在政治與歷史的大“集合”下界定思想政治的“交集”內容，統籌兼顧，課程安排上建議《中國近代史綱要》應該放到《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》之前講授，并且關注教材事實上“與高中政治歷史內容大量重復的現狀”能否待下次修訂中刪繁就簡使內容再精煉些，參考《中國近現代政治思想史》類的教材并充分考慮《普通高中課程標準試驗教科書#8226;歷史》（1-3必修，人民教育出版社2007年1月第3版）實施以專題史體系的架構將“中西古今”涉及“政治、經濟、文化”的內容重新整合編排的經驗得失，本著對歷史“溫情與敬意”的態度，在原始史料的選擇上汲取傳統史學的真精神，尤注重中西古今“大歷史”視野下匯聚政治、歷史、哲學思想于一身的歷史人物的擔當情懷，進而切入時代與改革主題相激蕩的風云實踐，重新考量中國近現代史這一特定斷代史的謀篇布局，使中高等教育在政治歷史類課程教學方面達到邏輯與歷史的具體的統一，筆鋒至此，建議以后“名正”為《中國近現代思想政治史綱要》似更“言順”，從而將“歷史的唯物主義與馬克思的新的世界觀”貫徹到整個思想政治理論課新方案實施的教材體系中。

3.2 課堂教學上

課堂教學上除了傳統的理論說教方式，還可以做哪些有益的探索與嘗試。除了所謂的“世情、國情、黨情”之外，我們當前尤其要針對全國各省市高校（截至2007年5月18日共1909所）自己本身的“校情”、自己所處城市的“社情”，在社會實踐與第二課堂方面充分拿出自己具有濃郁地方特色的獨特性、新穎性的一整套教學實施方案來。教材可以統一，但教法則務必因地制宜、因時制宜。比如，高校除了利用傳統的“紅色資源”、“革命圣地”、“博物館”等作為實踐基地外，一些反映當前改革開放新領域、新事跡、新典型的案例也可進行實地考察追蹤，而新近修訂的國家法定假期也為校外實踐提供了時間安排上的某種有利條件，再比如各省市的物質與非物質人類文化遺產完全可以拿來作為契合四門核心課程中關于愛國主義、集體主義、社會主義核心價值體系等內容的宣導，在大地山河之“行萬里路”中感知祖國人文山水、達到陶冶情操、愉悅身心的雙重效果與目的。而對于一些具有世界性影響的人文景觀如景德鎮陶瓷陶藝文化亦可以作為貫徹“素質教育”內涵的重要素材、促進各高校橫向上教與學方面的校際交流、合作、聯誼，以點帶面、溝通有無和優勢互補，真正做到“以學生為本”、“學以致用”，將類似標簽“世界只有一個瓷都”、“陶瓷是世界第五大發明”、“ 千年陶瓷原來也隱藏在china這里”體貼入微到被喻為“八九點鐘太陽”的青年身心上，為十七大倡導的文化產業的大發展、大繁榮打下堅實的基礎，“走出去、引進來”，使各地的這種原創型文在“傳承與創新”中得到普及，間接也為四年后的出爐、出路提供某種活生生的由就業向創業轉變的物質精神載體。同時力爭使各高校在自身的辦學定位問題上有新的突破，使高校的“公益性、社會化、職業化、產業化”各得其所。比如高校產業化的提法有必要總結九十年代的“大張旗鼓”和當下“矯枉過正”心態下的“偃旗息鼓”兩方面的經驗得失，交出盡可能讓各界滿意的教育答卷。歷史的人文積淀與具備持久生命力的一些特色學科群注定在某些高校可以作為經濟的孵化器，走出各自產學研結合的新路來，并在相對合理的環境下嘗試引入競爭、合并、重組機制，以達到優化高校的區域布局與層級效能的長遠目標。由衷希望思想政治理論課能率先為高校貫徹繼續解放思想，求真務實精神吹響“理論先聲”的集結號。

最后，思想政治理論課新方案實施的成敗在人，具體的就是如何進一步促成“作為教師的主導”與“作為主體的大學生”之間“教”與“學”的相長問題。江澤民同志曾指出：提高高等學校思想政治理論課教育教學質量和水平，關鍵在于教師。 短期的突破除了教材的統一之外，教學實效的提升還有待于網絡電子化優質資源的共享與疏導，由于四門課程大都在大一、大二的學生中開設，需要教師關注這一群體的心理特點與學習的階段特征，借助網絡在教學上多一些互動的環節，嘗試以團隊建立起相應國家級、省級、市級三個層次的四門課程的精品課程網絡體系，并借鑒企業化、商業化的運作構建異地遠程培訓等項目，爭取短期內以較少的投入獲取較大的效果。結合國務院學位委員會、教育部《關于調整增設馬克思主義一級學科及所屬二級學科的通知》學位［2005］64號文件精神，整體來看可以將思想政治理論課的師資與教學納入其中，通盤考慮，凝聚學科人才，建設學科梯隊，為建設思想政治教育理論工作隊伍提供有力的學科支撐。進而為當前所謂“師道不古”的世風下就如何汲取傳統“人書俱老”之“老道”境界，鑄就一種學識、涵養、人格魅力上的新“世范”而不斷努力。

參考文獻

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