清乾隆八仙紋彩瓷

清代，以八仙為主題圖案的瓷器、繪畫(huà)、雕刻比比皆是，八仙紋是一種典型的宗教紋樣，也是清代景德鎮(zhèn)瓷器中的常見(jiàn)紋飾。在傳統(tǒng)的繪畫(huà)、漆器、瓷器、玉器、木器、裝飾、掛件中，常以“八仙過(guò)海”“八仙祝壽”“八仙捧壽”“暗八仙”等圖案以示吉祥如意，福壽延年。八仙是道教傳說(shuō)中鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、呂洞賓、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅八位神仙的總稱(chēng)。他們懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)世，深受人們喜愛(ài)與崇拜，成為吉慶吉祥、福樂(lè)長(zhǎng)壽的代表。關(guān)于他們的傳說(shuō)甚早，唐代已有《八仙圖》與《八仙傳》，但八人姓名未固定。至明代吳元泰小說(shuō)《東游記傳》，才確定為以上八人。據(jù)《東游記傳》記載：八仙赴蟠桃大會(huì)，興致極高，藍(lán)采和手執(zhí)陰陽(yáng)板，為西王母表演了一段歌舞，得到西王母和眾仙的喝彩，八仙開(kāi)懷暢飲，不覺(jué)大醉。后張果老率眾告辭，在昆侖山云端上望見(jiàn)東海巨浪滔滔，呂洞賓鼓動(dòng)眾人一游東海，并提議不得乘云而過(guò)，須各以物投水，乘水而渡，終俱渡海，是謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。而八仙所用法器，則稱(chēng)“暗八仙”，即漢鐘離的扇子(或仙桃)，何仙姑的荷花(或笊籬)，韓湘子的橫笛，藍(lán)采和的花籃，曹?chē)?guó)舅的陰陽(yáng)板，鐵拐李的葫蘆(或拐杖)，呂洞賓的寶劍(或拂塵)，張果老的魚(yú)鼓(或道情筒和拂塵)。

八仙圖案在瓷器上入畫(huà)，始于元代，流行于明清時(shí)期。明代帝王除提倡佛教外亦重道教，尤以嘉靖、萬(wàn)歷兩朝為甚。至清代乾隆年間，社會(huì)繁榮，瓷器品種和裝飾風(fēng)格極為豐富和精美，除傳統(tǒng)題材外，尤多福、祿、壽寓意的畫(huà)面，八仙題材圖案更是此時(shí)期出現(xiàn)極多的一種紋飾。此時(shí)期的瓷器品種豐富，單色釉、青花、釉里紅、斗彩、琺瑯彩、粉彩瓷的制作在繼承雍正期的基礎(chǔ)上都有極精致的產(chǎn)品，尤其是粉彩瓷成為乾隆彩瓷品種的主流。

清乾隆“彩華堂制”款青花釉里紅八仙過(guò)海紋盤(pán)

此盤(pán)高3.1厘米，口徑14.5厘米，足徑9.2厘米，口微撇、圓唇、淺腹、圈足，外觀色彩淡雅，器型莊重大方。盤(pán)口內(nèi)圈近口沿處飾雙藍(lán)圈，內(nèi)壁施以白釉，盤(pán)心繪雙藍(lán)內(nèi)圈，圈內(nèi)為一青花老壽星，白發(fā)須眉，身著長(zhǎng)袍，腳穿木屐，左手拄一龍頭拐杖，杖上懸寶葫蘆。壽星右手輕撫一梅花鹿，鹿首有雙角，嘴中銜靈芝，雙腿邁步，作奔跑狀。兩者底下以釉里紅飾海水翻騰，以青花飾藍(lán)天白云，問(wèn)用釉里紅點(diǎn)一輪紅日半露于云中。盤(pán)外壁繪“八仙過(guò)海”圖，紅彩繪濤濤海浪，青花繪八仙眾人各顯神通，渡海而過(guò)。人物刻畫(huà)細(xì)膩傳神，畫(huà)面順序依次為：何仙姑足踏荷葉肩挑笊籬，漢鐘離手托仙桃騎于麒麟，鐵拐李手持寶葫蘆單腳踏拐杖，藍(lán)采和肩挑花籃足踩神魚(yú)，韓湘子足踩神蝦口吹橫笛，曹?chē)?guó)舅站于金華草手拋陰陽(yáng)板，張果老腳踏魚(yú)鼓雙手平撫，呂銅賓攜小鬼持拂塵、寶劍立于荷葉。盤(pán)外口沿及圈足足部均飾雙藍(lán)圈，底部施白釉，釉色白中泛青，底青花雙方框“彩華堂制”二行四字楷書(shū)款。

青花釉里紅是瓷器釉下彩品種之一，是將青花、釉里紅兩色同施于一器的裝飾方法。青花的著色劑是鈷，釉里紅的著色劑是銅，二者對(duì)燒成溫度及窯室氣氛要求有較大差異，所以要將紅、藍(lán)色燒制得恰到好處實(shí)非易事。青花釉里紅始于元代，明正德后較少見(jiàn)，清康熙又開(kāi)始發(fā)展，至乾隆時(shí)期青花釉里紅瓷器中的青花與釉里紅發(fā)色很穩(wěn)定。此時(shí)期青花釉里紅的特征為青花色澤濃艷，釉里紅反而較為淡雅。此盤(pán)將這些特點(diǎn)闡釋得十分到位，以釉里紅繪海水、紅日，呈色深淺濃淡相互補(bǔ)充，雖為紅色但極為淡雅，反而襯托得青花八仙、老壽星、鹿等形象更為突出奪目。此盤(pán)制作精細(xì)、繪畫(huà)工整，所繪圖案線(xiàn)條細(xì)膩、人物生動(dòng)，將青花與紅彩集予一器，八仙過(guò)海、老壽星、梅花鹿、靈芝等圖案均集中體現(xiàn)了“祝壽”這一主題，為乾隆年間青花釉里紅官窯瓷器中的精品之作。“彩華堂制”則是乾隆朝御用器中常用的堂名署款，曾另見(jiàn)有底款為“養(yǎng)和堂制”但器型圖案完全相同的青花釉里紅八仙過(guò)海紋盤(pán)一對(duì)，亦為清乾隆時(shí)期官窯器物。

清乾隆斗彩暗八仙折腰碗

此碗高5.5厘米，口徑20.1厘米，足徑10.2厘米，敞口、雙腹折腰、圈足。此碗胎質(zhì)細(xì)膩，釉色瑩潤(rùn)潔白，造型優(yōu)美，碗口內(nèi)外沿均飾雙藍(lán)圈，碗內(nèi)壁上腹處用斗彩繪暗八仙紋，即八仙手中所拿法器，依次為：扇子、荷花、橫笛、花籃、陰陽(yáng)板、葫蘆、寶劍、魚(yú)鼓。每件法器均以彩帶系之，邊飾鮮花及枝葉相綴，暗八仙紋下方再飾以雙藍(lán)圈兩周，內(nèi)圈中心為一朵寶相花，周邊以四只壽桃間綴菊花形成以“祝壽”為諧音的四組圖案。碗外壁腹部呈對(duì)稱(chēng)分布另四組花束，由枝葉及鮮花數(shù)枝相互纏繞。紋飾雖繁雜交錯(cuò)，但條理極為清晰。圈足處飾如意云紋一周，底部白釉上書(shū)“大清乾隆年制”三行六字豎式青花篆書(shū)款。

斗彩又稱(chēng)“逗彩”，是釉下青花和釉上彩色相結(jié)合的一種彩瓷品種，因顏色極鮮麗，有釉上、釉下色彩爭(zhēng)相斗艷之意，遂稱(chēng)“斗彩”。斗彩的彩料十分豐富，有鮮紅、油紅、杏黃、姜黃、水綠、葉子綠、孔雀藍(lán)等。其施彩技法是在器胎上用青花料雙勾紋飾輪廓，施亮釉燒成素瓷后再在青花雙勾線(xiàn)內(nèi)填上色料。此碗圖案即是用青花勾出輪廓，再在內(nèi)填上紅、黃、綠、藍(lán)等色，加之底色潔白如玉，故花紋顯得鮮麗秀雅、層次豐滿(mǎn)，達(dá)到了青花與彩色相融合的完美效果。暗八仙紋是由八仙紋所派生出的一種宗教題材裝飾紋樣，以八仙手中所持法器代表其人其事，表達(dá)一種美好的愿望和祝福。此種紋飾從清康熙朝始盛，并流行于整個(gè)清代。此碗分上下兩腹，腰腹中部微折，故稱(chēng)折腰碗，又稱(chēng)折腹碗、雙腹碗，元代較為流行此種器型。乾隆官窯瓷器上的年款篆書(shū)多于楷書(shū)，這是乾隆年間瓷器復(fù)古之風(fēng)在款識(shí)上的體現(xiàn)，此碗底款即為乾隆官窯瓷上極為多見(jiàn)的篆書(shū)“大清乾隆年制”三行六字豎式年款。縱觀此件斗彩暗八仙折腰碗造型典雅，畫(huà)風(fēng)規(guī)整，色彩豐富，線(xiàn)條流暢有序，乃乾隆官窯斗彩瓷器佳品。

清乾隆粉彩八仙紋方酒斗

此酒斗高3.9厘米，口徑6.4厘米，底徑3厘米，撇口，平底，呈斗型。此器圖案精美，造型嬌小玲瓏，為飲酒所用器物。外形似方斗，上部大，下部小，四面均呈梯形，斗內(nèi)壁施以松綠釉，釉色勻稱(chēng)柔和，釉面平滑光整，手感溫潤(rùn)如玉。器物外壁邊口及棱邊處以金彩飾粗條邊框，邊框內(nèi)再于梯形開(kāi)光中飾粉彩八仙人物圖，共呈四面，兩人一面，依次為：何仙姑與呂洞賓，鐵拐李與曹?chē)?guó)舅，張果老與韓湘子，藍(lán)采和與漢鐘離。各人手持法器，腳踏祥云，緩緩渡海而去，人物線(xiàn)條極為細(xì)膩精美，五官須發(fā)筆筆細(xì)致，衣衫色彩鮮麗而又不失雅致，底下藍(lán)綠色的海水、白色的天空及朵朵祥云相得益彰。此器平底無(wú)款，底部施褐紅色釉，應(yīng)為乾隆年間景德鎮(zhèn)所制民窯瓷器。

乾隆時(shí)期粉彩出現(xiàn)極為普遍，因其色彩豐富，色調(diào)淡雅柔和有粉潤(rùn)之美，故稱(chēng)“粉彩”。粉彩始創(chuàng)于清康熙，極盛于雍正、乾隆時(shí)期。它是在康熙五彩瓷的基礎(chǔ)上采用琺瑯彩的進(jìn)口色料繪制再入爐燒制而成，最大的特點(diǎn)是在燒好的素瓷上用“玻璃白”打底后再繪圖。它是乾隆彩瓷的主流，官窯和民窯都大量燒造。乾隆時(shí)期的粉彩器有加施淡綠釉里的特點(diǎn)，器型大小規(guī)格也十分懸殊。而綠里粉彩中，以金線(xiàn)勾繪紋飾輪廓或口足涂金者，為精細(xì)之作。常熟博物館內(nèi)所藏此器具乾隆朝作品的典型特點(diǎn)，一則為乾隆年間小件器，細(xì)巧玲瓏。二則在邊沿、棱邊處以真金粉勾描或涂飾，金水成色足而亮。三則胎質(zhì)細(xì)密，手感不浮，粉彩色澤柔美，并用乾隆時(shí)期多見(jiàn)的八仙圖案為主題。此器細(xì)節(jié)處理十分精巧，采用了“渲染法”使人物的衣物具有濃淡明暗之感，對(duì)人物及其面部表情刻畫(huà)細(xì)致入微，符合清乾隆年間小型器以精細(xì)為美的特征。因乾隆年間官窯器多有款識(shí)，對(duì)器物底部及款識(shí)制作極嚴(yán)謹(jǐn)，不得絲毫馬虎，而此器平底無(wú)款，砂底上薄施一層褐紅色，制作略為精糙，應(yīng)為乾隆年間民窯器物。雖為民窯器物，但精功制作已可與官窯器相媲美，是民窯器中的上品。另見(jiàn)有造型圖案極為相似，但器型稍大，底款“大清乾隆年制”粉彩八仙人物圖方杯一只，相較而言更為精美，所描金邊均勻亮實(shí)，于金彩之上加繪谷紋，為乾隆年間官窯器。