最佳狀態(tài)

莊子在《達(dá)生》篇里，講了一個木匠的故事：

魯國木匠梓慶削木做懸掛鐘鼓的架子兩側(cè)的柱子，上面雕飾著猛獸。他做成的柱子，看見的人都驚訝不已，以為鬼斧神工。

魯侯召見梓慶，要問一問他其中的奧秘。梓慶對魯侯說：我準(zhǔn)備做這個的時候，不敢損耗自己絲毫的力氣，而要用心去齋戒。齋戒的目的，是為了“靜心”。

齋戒到第三天的時候，我就可以忘記“慶賞爵祿”了。齋戒到第五天的時候，我就可以忘記“非譽(yù)巧拙”了，也就是說，大家說我做得好也罷，做得不好也罷，我都已經(jīng)不在乎了，也就是忘記名聲了。到第七天的時候，達(dá)到忘我之境，我可以忘記是在為朝廷做事了。大家知道，為朝廷做事心有惴惴，有雜念就做不好了。

這時，我就進(jìn)山了。靜下心來，尋找我要的木材，觀察樹木的質(zhì)地，看到形態(tài)合適的，仿佛一個成形的就在眼前。我就把這個最合適的木材砍回來，順手一加工，它就成為現(xiàn)在的樣子了。

木匠齋戒第七天，其實(shí)是穿越了3個階段：忘記利益，不再想著用我的事情，去博取一個世間的大利；忘記榮譽(yù)，不再想著大家的是非毀譽(yù)對我們有多么重要；忘記自己，人其實(shí)只有達(dá)到忘我之境，才可以做到更好。