和平年代家國之愛

記得去年深秋，和先生出門散步，先生忽然問：“老婆，你說，怎么外國不侵略咱們國家來呢?”

我呆一呆，霎時血沖上臉：“你什么意思?你好日子過膩了是不是?”

他毛了手腳，趕緊賠罪：“我沒有別的意思，我想著如果咱們受侵略，我就能拿著槍上陣殺敵了。”我怒氣沖天，不依不饒：“就為了實現你鐵血英雄的夢想，就……你大腦進水了你!”

脾氣發過，才想起來要納一下悶：他的動機并不壞，為什么我的反應如此過激?

游目四顧，人影幢幢，小孩子蹣跚學走路，一不留神跌了個嘴啃泥，不肯起來。爸爸媽媽一邊笑著拉一邊許諾買好東西。他還躺在地上耍賴，被當爸爸的一把抱起，扛上肩去。天晚收市，菜農忙著安頓他的紅柿綠椒，果販也給紅臉綠臉的蘋果蓋棉被。遠處有高樓，樓上有燈火，燈火底下有人，鍋里有飯，桌上有菜。天邊一鉤淡月，照著這個平和恬淡的世界。

怎么可以想象這一切一時之間被毀壞?

可是，平時我怎么想不到這個問題?讀書，寫字，聽歌，做事，抬頭看天，低頭走路，世間一切淡然悠遠，仿佛都在我的視線之外。為什么一聽他這話，反應會如此過激?

不，不是過激。

如果水溫合適，魚閑游的時候會忘記水；如果氣溫合適，一朵花會自顧自地做它的夢而忘記周遭給它提供食水的世界；無處容身的乞丐和夜奔的林沖不會忽略搓棉扯玉的大雪，倒是圍爐夜話的人言笑晏晏，早忘了窗外大雪紛飛——一個適合人生存的世界，最大的衡量標準就是讓人忘記外部環境的存在。

我是一條魚，家國就是我的水；我是一株花，家國就是我的根。有它在，我才能閑花照影朵朵開。我是一塊錦，家國給我打了底，我才能用生命繡出山河日月。家國在，我就在，家國不在，我的命運只有枯萎。

原來人生天地間，總有一種情緒與生俱來，哪怕平時沒有意識，它也始終存在，無法更改——這個世界上，真的有一種愛不由自主。

這種愛，大約就是家國之愛。

只是這種愛就像夜空里才能綻放出的超級絢爛的禮花，國難當頭才能體現得鮮明徹底。“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，這句話真不是白說的，所以杜甫的“同破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”才會把無窮的沉痛化成海洋，讓人恨不得溺死在里面；情圣李清照的詞也到夫死國喪之后，才變得哀如傷花，“物是人非事事休，欲語淚先流”。一曲《破陣子》是辛棄疾的悲歌，一曲《滿江紅》是岳飛的悲歌，一曲“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游的悲歌。

現在，這種悲歌好像漸行漸遠，習慣了和平年代的人，再激越的情緒也不外一個人的愛恨情仇，就像習慣了生活在城市的狹小空間里的人，早已經習慣了把一個個購物商場當成散心的公園。這樣的生活狀態連累得我們的神經線越來越單薄、失重、纖細、敏感。痛飲和平，醉在其中，醉里不知花開落，夢里不知身是客。

“家國”這個詞，好像離我們越來越遠。

可是，地震來了。

四川省汶川縣。以前從來沒聽過的名字，現在成了一個標志，以后必將成為一種紀念。一場里氏8.0級的地震從這里擴散，像一塊大石頭投進里面，激起惡浪滔天。就連相距遙遠的石家莊市的正定縣都有明顯的震感。

天塌地陷。

噩夢連綿。

尋找、哭泣、失望、焦慮。流血、受傷、失蹤、死亡。

一切都不能想象。一個記者一邊往回打電話一邊哭，泣不成聲：“我受不了了……我的腳邊就是……幾具尸體……都是孩子……”她一邊哭還一邊自譴：“我該保持職業的理智對吧?……但是我真的不知道該說什么了!”

武警、軍隊浩浩蕩蕩奔赴災區，解放軍駐湖北空降某軍出動6420人；濟南軍區某集團軍兩個旅共出動8000人；某集團軍一個師出動10000人。此前，駐災區附近部隊出動13600余人，國家地震災害緊急救援隊出動227人，成都軍區駐滇某集團軍緊急出動3000人。余震還在持續，地震中心地區仍十分危險，那些從各大軍區出發的解放軍，駕車駛過滑坡山體的記者，成都參與搶險救人的出租車司機，還有國家機關的人員和領導人，他們在冒死前進。

成都震后第一夜，街頭建起大量獻血點和醫療站，前來獻血的人排隊站滿整條街。一位50來歲的男子說：“抗震救災人人有責，我是個下崗工，沒有錢就‘出點血’嘛。”在一批由白衣天使守護的帳篷里面，住著46個產婦和嬰兒。一個中年女醫生從下午地震開始就忙著搭帳篷，安置病員，直到晚上10點還沒有回家，記者問她：“你有孩子嗎?”她的鼻子一下子酸了，說：“有，在學校，地震到現在還不知道孩子的情況怎么樣。”一邊說一邊淚下。記者問她叫什么名字?孩子叫什么名字?在哪個學校?她搖搖頭不做回答，抹一把眼淚又投入到工作里。

這真是一個寒冷的季節，有太多折磨神經的消息，讓人欣慰的是人人都化身螞蟻，不屈不撓，靠在一起抵御風暴來襲。說實話，如果有可能，沒有什么人愿意以這種方式證明我們的家國之愛。可是你看，當這種方式不幸成為驗證家國之愛的藥石，和平年代那深埋在每個人心底的家國之愛，正透過災難，漫天漫地而來。