卡拉季奇被捕：“正義”還是“西方強(qiáng)權(quán)”

卡拉季奇，1995年被前南國(guó)際法庭以種族清洗和反人類罪通緝，在躲過(guò)近乎傳奇的13年的追捕后，終于落網(wǎng)。西方稱他為“歐洲的拉丹”，穆斯林、克羅地亞人視他為“魔鬼”，但許多塞爾維亞人則稱他是驕傲與英雄。然而，所有這些評(píng)價(jià)對(duì)卡拉季奇來(lái)說(shuō)都過(guò)于極端。他的手上沾滿鮮血，但那更多的是一個(gè)歷史悲劇，卡拉季奇只是一個(gè)當(dāng)局者，他逃不出歷史的魔咒。

但愿卡拉季奇的被捕，能夠化解糾纏于各民族內(nèi)心的歷史宿怨，化解困擾這個(gè)地區(qū)的百年恩仇。

正方：他是一個(gè)大塞爾維亞民族主義者。波黑一獨(dú)立，他就立刻領(lǐng)導(dǎo)波黑塞族人揭竿而起，成立波黑塞族共和國(guó)，挑起內(nèi)戰(zhàn)。他是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，曾圍困波黑首都薩拉熱窩長(zhǎng)達(dá)3年之久，導(dǎo)致生靈涂炭。在對(duì)待穆斯林與克羅地亞人時(shí)，他更加冷酷，公然進(jìn)攻聯(lián)合國(guó)設(shè)置的和平區(qū)斯雷布雷尼察，屠殺8000名阿爾巴尼亞族穆斯林。說(shuō)他是戰(zhàn)犯一點(diǎn)也不為過(guò)。（新浪）

反方：南斯拉夫地區(qū)的民族仇殺由來(lái)已久，尤以塞爾維亞、穆斯林、克羅地亞之間為最。從14世紀(jì)土耳其入侵塞爾維亞開(kāi)始，無(wú)論是拿破侖時(shí)期、一戰(zhàn)還是二戰(zhàn)，借助不同的勢(shì)力，塞爾維亞與克羅地亞、穆斯林相互仇殺不斷，這段歷史恩怨早已糾纏不清。即便在波黑內(nèi)戰(zhàn)期間，參與屠殺的也并非只是塞族，“正義”這面大旗，卡拉季奇扛不住，前南法庭就能扛住了？（凱迪）

正方：前南斯拉夫曾經(jīng)擁有一段難得的民族和睦相處的階段，雖然民族混雜，但據(jù)統(tǒng)計(jì)，南斯拉夫時(shí)期基本上每7對(duì)夫妻中就有一對(duì)是異族通婚。可以說(shuō)，前南斯拉夫的民族融合進(jìn)行得相當(dāng)不錯(cuò)，甚至有可能改寫民族仇殺的歷史。正是卡拉季奇這樣的野心家破壞了這種美好可能。他理應(yīng)受到審判。（天涯）

反方：其實(shí)當(dāng)初把這些民族強(qiáng)行拉到一起就是一個(gè)錯(cuò)誤。鐵托治理下的民族融合，是靠抑制塞爾維亞得以實(shí)現(xiàn)的。穆斯林本來(lái)就是塞爾維亞人，只是因?yàn)樽诮绦叛霾煌瑓s變成一個(gè)民族，還據(jù)此建立了波黑共和國(guó)；另外，塞爾維亞共和國(guó)的科索沃自治省也是那時(shí)設(shè)立的，最終阿爾巴尼亞穆族人口迅速增加，塞爾維亞反而變成科索沃的少數(shù)民族。今天，前南所有動(dòng)蕩的根源都與此有關(guān)。從某種意義上說(shuō)，卡拉季奇只是想讓歷史恢復(fù)本來(lái)面目。（凱迪）

正方：前南法庭是聯(lián)合國(guó)授權(quán)組建的，向聯(lián)合國(guó)安理會(huì)負(fù)責(zé)，代表了當(dāng)今世界的最高正義。由它出面通緝并審判卡拉季奇，不正說(shuō)明卡拉季奇的罪行嚴(yán)重嗎？（人民網(wǎng)）

反方：這更是歷史的吊詭之處。前南法庭的正義，不過(guò)是選擇性的正義，體現(xiàn)的是徹徹底底的強(qiáng)權(quán)。難道這些西方強(qiáng)權(quán)不該為前南悲劇負(fù)責(zé)？他們參與肢解前南斯拉夫在前，挑撥南斯拉夫各民族矛盾，甚至公開(kāi)拉一邊、打一邊在后。北約不就對(duì)塞爾維亞人直接出手了嗎？一個(gè)明顯例證是，米洛舍維奇死在獄中，而克羅地亞前總統(tǒng)圖季曼參與了對(duì)塞族人的屠殺，卻不妨礙其成為西方的座上賓。卡拉季奇當(dāng)然該審判，那些前南悲劇的幕后推手，事實(shí)上左右前南民眾命運(yùn)的西方領(lǐng)導(dǎo)人就不該被審判嗎？他們手上的鮮血并不比卡拉季奇少。（網(wǎng)易）

【點(diǎn)評(píng)者說(shuō)】

南斯拉夫地區(qū)，從來(lái)都是大國(guó)棋盤上的棋子，它什么時(shí)候真正決定過(guò)自己的命運(yùn)！

米洛舍維奇并非戰(zhàn)爭(zhēng)的制造者，他和卡拉季奇都只是民族利益的殉道者。在歷史的宏觀背景下，塞爾維亞人、克羅地亞人、阿爾巴尼亞人都先后成為外部強(qiáng)權(quán)介入巴爾干半島的棋子。巴爾干半島是歐盟、北約雙東擴(kuò)不可逾越的障礙，也是東斯拉夫文明抵御西方蠶食的防線，更復(fù)雜的是這一地區(qū)也同時(shí)是伊斯蘭文明北上的必經(jīng)之地。亨廷頓早就指出，穆斯林世界與其他文明之間存在著一條“血腥邊界”，南斯拉夫正處于這條危險(xiǎn)的邊界之上。基督教、天主教、東正教和伊斯蘭教的沖突一千多年來(lái)就從未停止過(guò)。二戰(zhàn)后，又加入意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，南聯(lián)盟被視為歐洲的眼中釘。對(duì)共產(chǎn)主義的恐懼縱容了納粹，現(xiàn)在則是縱容了極端主義，歷史的錯(cuò)誤一個(gè)接一個(gè)。

卡拉季奇的被捕被視為塞爾維亞加入歐盟的籌碼，這個(gè)地區(qū)的爭(zhēng)奪也不會(huì)以塞爾維亞對(duì)西方的屈服而結(jié)束。但我們希望，這里的人民能夠得享平靜，但愿科索沃獨(dú)立是一個(gè)結(jié)束，卡拉季奇被審判是一個(gè)結(jié)束。

（摘自《南方周末》）