文章結(jié)構(gòu)的安排

文章的結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)部的組織和構(gòu)造，也有人稱之為“謀篇布局”。我們?cè)趯?xiě)文章時(shí)，有了明確的中心思想，選擇了適當(dāng)?shù)牟牧希⒉弧軐?xiě)好文章，還需要合適的結(jié)構(gòu)把材料組織起來(lái)，巧妙地表達(dá)中心思想。

那么，如何安排文章的結(jié)構(gòu)呢?一般說(shuō)來(lái)，安排文章結(jié)構(gòu)要注意以下幾點(diǎn)：

一、要反映事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

文章既然是對(duì)客觀事物的反映，那么文章的組織就必須符合客觀事物的發(fā)展過(guò)程及規(guī)律。客觀事物的發(fā)展過(guò)程，不外乎有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局這樣幾個(gè)階段，因此文章的結(jié)構(gòu)也就需要按事情的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局這幾個(gè)階段來(lái)寫(xiě)。如果開(kāi)端前還有序幕，結(jié)局后還有尾聲，就形成了“序幕——開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局——尾聲”這樣一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)形式。由于文章的某種需要，可以把尾聲或者結(jié)局提前寫(xiě)，但接下來(lái)還得按照事情發(fā)展的過(guò)程來(lái)寫(xiě)，不能由于先寫(xiě)了結(jié)局，接下去寫(xiě)高潮，再寫(xiě)發(fā)展，最后寫(xiě)開(kāi)端，這是不符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的。

二、要服從表達(dá)中心思想的需要

結(jié)構(gòu)是為表達(dá)中心思想服務(wù)的，因此結(jié)構(gòu)形式必須根據(jù)中心思想的需要來(lái)安排。如魯迅先生的小說(shuō)《祝福》先寫(xiě)祥林嫂的悲慘結(jié)局，使得讀者十分同情祥林嫂，并且急于想知道是誰(shuí)害得祥林嫂走到這樣的絕境，然后小說(shuō)就回頭來(lái)敘述她不幸的一生，逐步揭示出使祥林嫂不幸的原因——黑暗社會(huì)的封建禮教。

三、要適應(yīng)不同作品體裁的特點(diǎn)

不同體裁的作品，往往具有不同的結(jié)構(gòu)形式。如詩(shī)歌是分行分節(jié)的，戲劇是分幕分場(chǎng)的，一般文章是分段分節(jié)的。就一般文章來(lái)說(shuō)，記敘文是按事情發(fā)生發(fā)展的過(guò)程來(lái)布局，論說(shuō)文是按所議問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)布局。總之，結(jié)構(gòu)和體裁有一定的關(guān)系，我們?cè)谥\篇布局時(shí)，必須考慮到文體的特點(diǎn)。

文章的結(jié)構(gòu)有上述的三點(diǎn)原則，那么是不是所有的文章或同一文體的文章都有相同的結(jié)構(gòu)形式呢?不是的。事實(shí)上，不僅不同作者的文章結(jié)構(gòu)不會(huì)相同，就是同一作者的文章結(jié)構(gòu)也不會(huì)相同。當(dāng)然，相同的結(jié)構(gòu)方式也是有的。我們應(yīng)該創(chuàng)造性地安排文章結(jié)構(gòu)，正如魯迅先生所說(shuō)的那樣：“方法不妨各異，而依傍和模仿，決不能產(chǎn)生真藝術(shù)。”要組織好文章的結(jié)構(gòu)，就要敢于大膽創(chuàng)新。