魏晉如風

揚帆文學社

揚帆文學社創(chuàng)立于二十世紀八十年代，是江蘇省揚中高級中學創(chuàng)建最早的學生文學社團。該社立足于高一、二年級，面向全校，本著“扶植文學青年，提高寫作水平”的原則，以“發(fā)揮聰明才智，弘揚亮麗個性”為宗旨，以“打造學校一流社團”為目標。該文學社擁有自己的社刊——《揚帆》，四十八個版面選載不同類型不同風格的優(yōu)秀文章，給社員及廣大文學愛好者提供了練筆的機會和展示才藝的舞臺。

有關魏晉的詞匯中都少不了一個字——“風”，風流、風度、風神、風情、風姿……魏晉如風。

魏晉，是一個常被人們所遺忘的歷史暗角。在它之前，是漢，人們津津樂道于項羽劉邦的楚漢爭霸，津津樂道于東漢末年群雄并起，逐鹿中原的亂世之局；在它之后，是隋唐，大唐盛世裹挾著如酒如歌的詩意，令人如癡如醉。

“唐詩，宋詞，元曲，明清小說”，人們似乎習慣于從某個時代獨特的文學作品及文學風格去接近、深入和定義這個時代。仿佛這樣文化才更有流動性與傳承性，文學才更富有韻律，更貼近我們的生活。而魏晉則不同，很難找到某種文學載體去準確地代表這樣一個“無序和黑暗”的年代。

也許只有魏晉人物才能詮釋魏晉的不同一般。

如果用顏色去形容魏晉，那只能是青墨色的。本來是混沌昏黑的年代，因為魏晉人物的存在而暈出了墨色，泛起了高山流水的青清。他們點亮了魏晉，使魏晉有了值得為后人所追憶、追溯的價值。

“能稱得上真風流的只有‘魏晉人物晚唐詩’”，余秋雨先生寫道。

“魏晉是一個大插曲”易中天先生寫道。

這些風一般的名士，如風般不羈，卻又如風般短暫。

從以曹氏父子為中心的“鄴下集團”，到以阮籍、嵇康為代表的“竹林七賢”，從包括陸機、左思在內(nèi)的“金谷二十四友”，到包括沈約、謝朓在內(nèi)的“竟陵八友”，張衡、謝靈云、王羲之、顧愷之、陶淵明、劉勰、祖沖之、酈道元……長長的名單。所以，魏晉盡管黑混卻不缺少光亮。他們?nèi)顼L，一股接著一股，定期集體地風起云涌，在烏云密布的天空吹出一曲彩虹。

魏晉如風，沉穩(wěn)堅實的季風。

恰如阮籍“人生譬朝露”的比喻。他們寧可瞬間燃盡光華，瞬息釋放光華，也不愿窒息于腐爛之中；他們寧為華麗的流星，讓每顆粒子都光彩奪目，也不愿做亙古死寂的行星。他們執(zhí)著地堅持人生的意義是生活而非茍活。

王粲一生頗愛驢叫，在他的追悼會上舉坐驢鳴來吊念他。

阮籍常常獨駕木車無方向地游蕩，遇窮路則號啕大哭，嘆一聲“時無英雄，使豎子成名”；純粹地為三百斛美酒而主動去做步兵校尉，贏得了“阮步兵”的稱號；母親去世，卻醉臥酒坊小媳婦腳邊；照舊喝酒吃肉，對前來吊喪的人翻著白眼。

朝權貴鐘會率領車隊隆重地拜訪嵇康，嵇康卻視而不見，旁若無人地打鐵；摯友山濤推薦他當官，他卻立即寫下了名為《與山巨源絕交書》的絕交信；臨刑前，居然有心思彈奏《廣陵散》，只為《廣陵散》不能流傳而死不瞑目。

這些都與當時的禮法背道而馳，讓當時的人們大為不解，其實，他們所做的一切只不過是想活得真實和自在一點。

魏晉如風，詩意淡雅的清風。

想起美男子潘安，做河陽縣令期間，一個小小縣城，在他的管理下充滿了“小庭亦有月，小院亦有花”的風光。就連他處理民事糾紛的方式也是那般詩意。遇到有人打架斗毆，他便給原告一個尖底水桶，給被告一根扁擔，一條井繩，讓他們?nèi)セ▓@里提水澆花。這樣一來，兩人不得不一起合作。一段時間后，望著滿院的春紅夏柳，彩蝶翩翩，怒氣無影無蹤，又如往常一樣稱兄道弟，又怎會再對薄公堂呢？

想起“竹林七賢”攜酒臥竹林，酒中浮綠葉，杯上潑筆墨的日子。

想起王羲之等四十一人聚會于會稽山陰之蘭亭的光景，“流觴曲水，一觴一詠”間，《蘭亭集序》，“蘭亭詩派”、“蘭亭詩風”即談笑而出。

想起陶淵明的“戴月荷鋤歸”，想起“夫耕于前，妻鋤于后”的浪漫，想起“采菊東籬下”的人淡如菊。

想起“夜中不能寐，起坐彈明琴”。

想起“憑軒欄以遙望兮，向北風而開襟”。

想起……

魏晉詩人鮑照的一句詩“丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？”是所有魏晉名士的內(nèi)心寫照：處亂世之中，黑暗之下，為光明的信念，為恪守心中空靈的凈土，他們醉舞，他們吟唱，他們長嘯。

魏晉是遙遠的絕響。遙遠，不是水平距離的遙遠，而是豎直高度的遙遠，是能對比出我們所習慣的一切平庸的遙遠；絕，是空前絕后，是“前不見古人，后不見來者”；響，亦有“流響出疏桐”的浪漫，亦有“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的磅礴。

魏晉如風，輕輕，吹動我襟……