文人鄭彥英

有人問我，鄭彥英你熟悉不熟悉，我說這還用問嗎，二十多年的作家朋友，文學院我是前院長，他是當值院長，能不熟悉嗎?

問者感嘆道：原來只知道他寫小說，怎么又是散文家，又是畫家了?

我笑了，禁不住也“噢”地感嘆一聲：“原來因為這個而發問，我懂了。”

這發問大約緣于小說家鄭彥英近一兩年來以幾種角色同時出場，讓讀者“定”不住“格”了。

確實是幾種角色：

一是新的長篇小說《拂塵》問世；

一是散文新作集《風行水上》發行；

一是其任總策劃的40集電視連續劇《大國醫》制作完成：

一是電影劇本新作《紅頭巾》寫成；

更有因其焦墨畫作品而引起的爆料：

2006年《鄭彥英詩語焦墨畫一鄉村模樣》出版以后，中國郵政總局當年選其作品發行2007年春節有獎賀年明信片，后又決定選其焦墨畫12張以有獎賀年明信片形式成套推出，自2008年起連續發行12年。

以文體論，鄭彥英的角色，粗略算來，是：小說家，散文家，電影劇作家，電視劇策劃人，畫家。

可能要問的是，一段時間內有這么多作品，有魯迅先生所說“以創作豐富自娛”那樣湊數的嗎?

回答是，都是已經發生或正在發生相當影響的力作。

有因為他是文學方面的領導人，與別人合作而算自己的作品那種情形嗎?

實際情形是。全是獨自完成。

當然，了解鄭彥英全部創作經歷就不大會驚奇了。近來的成果基本上是其原來創作道路的自然延續和發展。

不說其在部隊的創作成果，只說上世紀80年代自部隊轉業到地方以后，最近的長篇小說是他長篇小說的第6部，最近的散文集是其散文集第3部，其電視劇是其任編劇、制作的第6部長篇電視連續劇，電影文學劇本是第4部。他還有相當數量的中短篇小說結集8種。

這些作品的藝術水準，只要說這樣一組數字就大體清楚了：全國社科人文科學獎，金盾文學獎，冰心文學獎，5次“五個一工程獎”，3次河南省文藝優秀成果獎。

說這些數字并不是要“顯擺”鄭彥英的藝術成就。數字在闡釋文學藝術的時候力量常常有限。在這些數字面前，值得審視的是鄭彥英其人：為什么要這樣做。為什么能這樣?

鄭彥英的人生經歷沒有多少奇特。約略可分四階段：

出生在陜西禮泉的鄉間，上學上到高中，做上了終生不醒的文學夢。此為基礎也。

參軍當空軍航空兵，因為會寫文章而調到軍區當創作員，成為武人中的文人。也因為從軍時的創作成績，隨妻轉業到河南時被分配到省委機關刊物當編輯，業余時間寫小說、電影劇本。此為初試也。

業余寫作不過癮，索性調到文聯當專業作家，上武漢大學作家班，小說、電影、電視劇一起上。成為現在中國文壇的中堅，即一大批50年代作家中活躍的一員。此為正“試”也。

真正的文學自覺在下一段。

下到靈寶市掛職當副市長。到三門峽日報當社長總編輯，又回來當文學院長，雖然寫作又成了業余，但起了大變化：由于人生閱歷和生命經驗日益深廣，考察世事的眼界日益打開，生活情趣與人生追求日益豐富，創作的理念和路子日漸廣闊，于是，創作的數量增長自不必說，作為一個作家的藝術追求和人生追求亦出現了新境界。

鄭彥英有這樣三句話，可以看出其心理軌跡。

一句是他引用宋代大詩人陸游的話。文章最忌“百家衣”以后說：既要做，就做自己獨特的。走自己的路，哪怕是條很小的路，也是自己的路。

長篇小說《石瀑布》、《洗心鳥》、《拂塵》是鄭彥英對“黃金時代”的暴發戶和“權力崇拜時代”的迷狂者精神世界的圖象描繪，顯示了他對人物心理了解的深度和對時代精神的把握，對奇特情節的興趣是其一以貫之之所好，但敘事策略變化很大，各是各的套路。

尤其散文寫作，在《在河之南》和《風行水上》兩部散文集里，小說家的寫人敘事習慣，思想者的學理考辯與思絮，與自由的個人化抒情，融為一體，其中著名的如《熊耳考水》、《崤版石茶》，越出通常的散文美學規范，如小說一樣，人物呼之欲出，敘述跌宕起伏，可讀性強，令文體學家難以歸類，正是其獨特的散文特色。

正是在小說家對散文進行文體試驗和突破時。鄭彥英有了一個體悟：越是出軌的地方，越是生命感覺中最出彩的地方。這是我所注意的鄭彥英的第二句話。它觸到了人生特別是文學的真諦，滲透到他創作的大量作品里，也是對“自己的路”的哲學總結。

這第三句話則是鄭彥英對自己人生追求的表達：努力讓自己變成一個文人。

鄭彥英認為，古代的文人講究琴棋書畫，文章自在不言中，妙處自在心中。鄭彥英解釋自己畫畫的因由是“為了養神健身。拾起了從小跟母親學習的繪畫”。實際上，畫畫又不僅僅是畫畫。畫畫與小說散文一樣都是一種藝術形式，它們之間是相通的，對于一個藝術家來說，藝術之間的交融可以互相體悟互相提升。單面的小說家散文家難以做大。尤其是小說從來是百科全書式的。鄭彥英不是強調自己或者甘于作一名小說家、散文家、電視電影劇作家，也不求當畫家，而是要做一個“文人”，這是對人生大目標和大境界的提升。

文學圈的朋友都知道鄭彥英生活經驗豐富，同時極富情趣。藝術的多般武藝已如上述。其興趣又不限于文學藝術，對于歷史、政治、軍事、醫學、心理學等，鄭彥英也是興趣盎然。乒乓球、麻將、旅游、酒枚，也為其所好，十分投入，皆可作良友。

我們還一下子解說不清文人的內涵，但鄭彥英以他的創作實踐和生存狀態似乎在做著說明，也做著啟示。也正因為此，有理由對鄭彥英的創作有更新更奇更高的期待。