我是說可可西里有兩個月亮,只因了一個高尚的靈魂安放在那里,便有了美麗的傳說。格爾木一個念中學的女孩寫的作文題目就是這樣,她寫道,一個月亮掛在可可西里的夜空,另一個月亮在楚瑪爾河里,那是太陽播撒的一粒種子:一位叫德吉達娃的牧民也告訴我,楚瑪爾河面上確實有一個又大又圓又亮的紅月亮。就在索南達杰獻身的那天夜里,她在羊欄里親眼所見。那個紅月亮本來蟄伏在漩里,被藏羚羊的呼喚聲拽出來,掛在了雪山頂。
人間所有的美好傳說,無不寄托著民眾的濃濃的思念和善良祝愿。在藏地,月亮是純潔、真愛、平安的象征。在藏地任何一個地方你都會遇到許多叫卓瑪、達娃的人。藏語里卓瑪就是太陽,達娃就是月亮。太陽的光芒舒暖溫馨,月亮的味道至善至美。
可可西里有兩個月亮的美麗傳說,是人們對為了保護藏羚羊獻出寶貴生命的索南達杰的真心贊美,也是大家祈禱藏羚羊平安無事的良好愿望。可可西里是野生動物的樂園,尤其是世界珍稀動物藏羚羊最后的棲息地。
可可西里一詞系蒙古語“神秘的少女”或“美麗的少女”的意思。它是橫跨青海、西藏、新疆三省區之間的一塊高山臺地,面積4.5萬平方公里,平均海拔4500米以上,是藏羚羊最理想的生存地,那里的藏羚羊最多的時候達15萬只。自從18世紀歐美、印度等國家把一種叫“沙圖什”的披肩作為身份和財富的象征后,就給藏羚羊帶來了滅頂之災。藏羚羊的絨毛是制作“沙圖什”的唯一原料。可可西里的藏羚羊一度銳減至不足5萬只。一條“沙圖什”披肩在英國最高價可達5萬美元。據說,拿破侖就曾經將一條“沙圖什”披肩送給自己的情婦約瑟芬。約瑟芬愛之深切,一下就定購了許多條。國際市場上“沙圖什”價格的不斷攀升與青藏高原藏羚羊的減少形成必然的因果關系。
1994年,在可可西里的藏羚羊被盜獵分子瘋狂獵殺的時候,索南達杰以自己的生命阻擋了這場噩夢的延續。正是因為他這個響亮的名字,遙遠、寂寞的可可西里才從此名震天下。索南達杰是青海省治多縣委副書記,兼任可可西里經濟開發公司總經理。他帶領巡山隊5個藏族隊員長年在可可西里巡查,保護藏羚羊。他們遭受過寒冷、饑餓、誤解、恫嚇、打擊報復,但從來沒有退縮過。1994年1月18日,那是可可西里歷史上一個黑色的日子。索南達杰和兩名巡山隊員押送著扣押的近2000張藏羚羊皮張的汽車,還有18個犯罪嫌疑人,前往格爾木。傍晚,人車在月亮湖邊小憩,犯罪分子出其不意地突然反抗,他們威逼索南達杰繳械。索南達杰奮起與犯罪分子拼搏,寡不敵眾,他腹部中彈后仍然是一副舉槍瞄準犯罪分子的半跪姿勢。
索南達杰倒在月亮湖畔的那一刻,藏羚羊像失掉主心骨似地驚慌失措,四處逃竄。英雄的血不會白流,索南達杰生命最后時刻那跪臥瞄準的不朽姿勢,喚醒了多少有良知的沉睡的人。他的妹夫扎巴多杰不顧所有親人和好友的反對,毅然辭去玉樹藏族自治州人大法制工作委員會副主任的職務,奔赴可可西里繼承哥哥未竟的事業,成立了一支武裝反偷獵隊伍。不久,可可西里索南達杰自然保護站掛牌成立。接著,在昆侖山口聳立起高20米的索南達杰紀念碑,花崗石碑上書寫著“功蓋昆侖,音容長在”。人們把對這位英雄的崇敬和熱愛,完全融入了保護藏羚羊的行動中。從上個世紀最后一個夏天開始,志愿者從全國各地跋涉來到可可西里為藏羚羊站崗放哨,志愿者分期分批上山,每批10人,一期一個月。志愿者們用一腔忠誠和勇敢譜寫出了保護藏羚羊的故事。
離索南達杰自然保護站不遠處有一座高高的瞭望塔,塔下是一片天然的石頭灘,大小不一、形狀各異的石頭足有上百塊,大的能臥牛,小的可坐人。這些原本平平常常的石頭因了志愿者的光臨,陡然間閃爍起了光彩。他們剛來可可西里時在石頭上寫下誓詞,離開時又在石頭上刻下留言。還有不少進藏觀光的游客途經索南達杰自然保護站時,也在石頭上寫下了只言片語的感言。石頭上的這些精短美好的文字無不與索南達杰有關。久而久之,這片石頭灘就成了可可西里的一片“新碑林”,青藏線上的一處新景觀。其中有“可可西里:神秘的地方,可愛的家鄉”、“永遠做藏羚羊的保護神”等等。這些“碑文”像顆顆小星星亮在荒原的高處,星月輝映,可可西里星光燦爛。在這些眾多的“碑文”中,恐怕最引人感興趣的還是這樣一則:“可可西里有兩個月亮,一個月亮在天上,另一個月亮在楚瑪爾河里。她就是索南達杰——北京一軍人”!