生活的深切感悟

今年三月，我讀了《揚子江》詩刊２００６年２月號后，發現此期的短篇佳作頗多，因而滿懷欣喜地寫了一封短信給該刊編輯部談點感想，并對詩壇當前的情況發了一些議論。

六月初，突然收到南京的方政先生的來信和一疊詩稿，說是由于“讀了您給揚子江詩刊的信，深受啟發”，“于是嘗試著整理了一個集子”寄來，要我為它寫序。“深受啟發”一語過譽了，我這名“老生”只是不怕惹新潮人士生氣，說幾句必須常談的真心話而已，水平并不高。寫序雖屬苦差，但義不容辭----在很多人正用盡合法或非法手段來掙錢、麻將的聲音響徹大街小巷的今天，方政竟然仍醉心于與發財、娛樂無緣的詩歌，這種精神實在令人敬佩，我又豈能偷懶？但因公私雜事纏身，直到昨天才拜讀他的大作；發現其中的《是的》是我那封信中所列舉的佳作之一，更促使我不顧酷暑拉出鍵盤。

詩歌創作固然是一種個人行為，但決不是孤家寡人的事業，神經正常的作者都希望自己的作品能受到眾多讀者的喜愛。詩必須爭取讀者，否則就難以繁榮。而欲達此目的，它必須在內涵方面具有吸引力。作為一名“老牌”讀者，我認為能讓人讀后既有所感還有所悟的作品最佳，因而特別欣賞飽含著感情的哲理詩。與此同時，它還必須在形式方面具有吸引力。在生活節奏日益急促的今天，廣大讀者對那些行蒼蒼、字茫茫的東西只能畏而遠之，所以詩應當盡可能做到短小精悍——此說并沒有背離詩的本質，精練本來就是這種文體的特征。出于上述理由，我近年著力推崇短小精悍的哲理詩。

素昧平生的方政與我志同道合，而且已取得了可觀的成績，這本詩選即是證明。就說上文提及的《是的》：

少兒時/面對這世界/我連連點頭/是是是

青年時/面對這世界/我常常搖頭/是嗎

年老時/面對這世界/我既沒點頭/也沒搖頭/只是說/是的

概括地寫出了人生各個階段對外在客觀世界的不同認識。“是”和“是嗎”、“是的”的內涵大不一樣，后者是懶得表態或不便表態，蘊含著無奈的嘆息。此詩用語平易，但相當深刻地展現出不僅僅是作者一人而是蕓蕓眾生的心路歷程，堪稱“人人心中所有，人人筆下所無”之作。

《蚊帳》同樣耐人尋味：

蚊蟲略施小計/便把人/趕進了/網

有一方安逸/夢中/便不再算計/蚊蟲的滅亡

采用暗喻的手法來表現一種很多人共有的劣性，很有思想深度。作者同樣沒有運用一個褒貶詞語，但褒貶已在詩中。

我還很欣賞他的《文革》。此詩將不少人在文革中的瘋狂行為，喻之為“站著做夢／走著做夢／睜著眼做夢／喊著口號做夢”，而且“你不知我做夢／我不知你做夢”，把人們被胡弄得昏頭轉向的景況寫絕了。 《青絲和白發》也很值得一讀。“滿頭青絲／恥笑白發”是“洼地里一篷嫩草／正仰望雪山／高處不勝寒”，這是給那些淺薄年輕人的一聲響亮的棒喝。

此外，《面對石頭》、《站牌》、《浪橋》、《針刺之悟》、《石牌坊》、《臉譜》、《一些丟在腦后的事情》、《風箏》、《漫步》、《鑰匙串》、《硯》、《風景》等等，也是構思精巧、雋永有味的短章。

上述詩歌，都凝聚著知性（哲理）和感情。寫到這里，我要抄襲一下自己。我在給《揚子江》編輯部的信中曾寫道：“這些作品所涉及的題材都是樸素的、普通的。它們所抒之情，都是人之常情，因而具有引發眾多心弦共鳴的基礎；由于抒得真切、新巧，所以富有吸引力。它們所蘊含的哲理，都是人們早已認同并積存于心底的公理，令人讀后心悅誠服；而且能將哲理自然地寄寓于具體的形象之中，遂成佳作。加上它們都寫得短小精悍，所以令人樂于閱讀。”這段話，完全可用來評論方政這些詩作。

這本詩集的優秀作品不止上文提及的這一些，也不是所有作品都這樣優秀，民諺云“十只手指有長短”，此乃正常現象。然而總的說來，它是一本可讀性強、有益于世的詩集。

目前，詩歌的讀者越來越少。它亟須振興，最有效的行動是：拿出讀者喜愛的好詩來。方政已在這方面作出了努力，愿他繼續下去。