當(dāng)代文藝生態(tài)批評的焦慮與想象

二十世紀(jì)六十年代以來，隨著人類經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，環(huán)境危機成為全球共識，自然資源逐漸枯竭，工業(yè)化和城市化使我們生活的環(huán)境污濁和擁擠不堪，威脅到人類的健康，甚至威脅到人類的生存。1962年，瑞秋爾·卡蓀出版《寂靜的春天》一書，標(biāo)志生態(tài)學(xué)時代正式揭幕，人類與自然關(guān)系的研究成為主要時代課題。近年來，隨著人們生態(tài)意識的增強，生態(tài)學(xué)的研究范圍從自然生態(tài)擴大到文化領(lǐng)域，但是，人文學(xué)科的生態(tài)學(xué)研究與自然生態(tài)研究又有所不同，它更多借鑒的是一種生態(tài)學(xué)思想、生態(tài)智慧以及生態(tài)學(xué)研究的方法。

文藝生態(tài)觀念是當(dāng)代文藝生態(tài)學(xué)在全球化語境下為建立人——文藝——社會系統(tǒng)的和諧關(guān)系和實現(xiàn)文藝生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)而作出的新的認(rèn)識和理性思考。目前文藝生態(tài)批評主要涉及兩個方面：對文藝自身生存狀態(tài)的研究，對反映生態(tài)問題的文藝文本的批評研究。前者可叫文藝生態(tài)學(xué)，后者可叫生態(tài)文藝學(xué)。但是，正如任何一門新興學(xué)科草創(chuàng)過程中在所難免的那樣，由于學(xué)理準(zhǔn)備上的相對不足，文藝生態(tài)批評中還存在許多有待人們作進(jìn)一步深入探討的問題。

一. 文藝生態(tài)學(xué)的研究

目前文藝生態(tài)學(xué)這個學(xué)科的內(nèi)涵、外延還不很清楚。當(dāng)代對于文藝生態(tài)學(xué)的研究主要借鑒的是自然生態(tài)學(xué)中關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)的研究成果。美國學(xué)者麥茜特認(rèn)為：“生態(tài)學(xué)的前提是自然界所有的東西聯(lián)系在一起的”。 【1】他強調(diào)自然界相互作用過程是第一位的。所有的部分都與其他部分及整體相互依賴、相互作用，生態(tài)共同體的每一部分、每一小環(huán)境都與周圍生態(tài)系統(tǒng)處于動態(tài)聯(lián)系之中。處于任何一個特定的小環(huán)境的有機體，都影響和受影響于整個由有生命的和非生命環(huán)境組成的網(wǎng)。從生態(tài)系統(tǒng)的觀點來看，文藝本身構(gòu)成一個生態(tài)系統(tǒng)，同時它又是整個社會大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，其中任何一個因素的改變都會間接地決定文藝的生態(tài)變化。

首先，從微觀角度看，文藝本身的生態(tài)系統(tǒng)是由很多層次不同的子系統(tǒng)組成，它包括文藝自身的發(fā)生、發(fā)展、存在的生態(tài)；各類藝術(shù)品種的生態(tài)平衡；文藝創(chuàng)作、傳播、接受、批評的生態(tài)協(xié)調(diào)等等。就目前學(xué)術(shù)界來看，我國文藝生態(tài)批評的一部分學(xué)者主要致力于對自然生態(tài)危機與環(huán)境保護(hù)的記錄與批判上；另一部分學(xué)者大都不從文學(xué)研究出發(fā)立論，而是致力于文化品格與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的探討，對文藝本身的生態(tài)問題則很少涉及，從而就使文藝生態(tài)學(xué)的研究一度走入困境。

其次，從宏觀角度看，文藝始終處在一個動態(tài)的社會系統(tǒng)中，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響著文藝的創(chuàng)作、發(fā)展及價值取向。文藝與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系應(yīng)該是良性互動的，如果政治、經(jīng)濟(jì)過分干涉文藝，就會導(dǎo)致文藝的衰落甚至倒退。以當(dāng)代文學(xué)為例：建國初期至70年代中期的文藝創(chuàng)造主要受制于政治因素的影響，尤其是1966至1976年的十年間，在“四人幫”文化專制主義的統(tǒng)治下，文藝創(chuàng)作陷入了僵化和虛假的境地，藝術(shù)上日趨貧乏、單調(diào)和模式化。在文藝批評中，簡單粗暴的扣帽子取代了嚴(yán)肅的、實事求是的分析和評價。社會主義文藝園地出現(xiàn)了嚴(yán)重凋零的景象。而新時期文學(xué)主要受制于經(jīng)濟(jì)因素的影響，20世紀(jì)80年代中期到90年代末，文藝市場化的特征更加鮮明，文藝創(chuàng)作不可避免的打上了商品的烙印。由上述分析可以看出，我國當(dāng)代文藝從受制于政治觀念的宣教文藝到受制于經(jīng)濟(jì)因素的娛樂文藝，還一直沒有回歸到“文藝到底是什么”的本質(zhì)上來。因此，在生態(tài)文明的背景下，以生態(tài)批評的方式重新考察我國當(dāng)代文藝的變遷，無疑具有獨特的理論意義與實踐精神。

二. 生態(tài)文藝學(xué)的研究

生態(tài)文藝學(xué)的研究是指對反映生態(tài)問題的文學(xué)作品的批評研究。目前，我國生態(tài)批評的文本視域一度相當(dāng)狹窄，而出現(xiàn)這種困境的主要原因是國內(nèi)學(xué)術(shù)界對生態(tài)文學(xué)作品內(nèi)涵的界定比較模糊。生態(tài)文學(xué)作品不僅是指描寫自然生態(tài)的文學(xué)作品，而是指明確灌注了生態(tài)思想、生態(tài)觀念的文學(xué)文本。我國古代文學(xué)藝術(shù)從先秦時期莊子的作品到陶淵明的田園詩、從唐代王維的山水詩，到文論家司空圖、嚴(yán)羽的作品，均體現(xiàn)出鮮明的生態(tài)性或生態(tài)品質(zhì)。但是，從今天的生態(tài)視角來看，這類作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能稱作生態(tài)文學(xué)作品，只是掩藏著某種程度上的生態(tài)智慧，富含某種意義的生態(tài)資源而已。現(xiàn)代文學(xué)中沈從文的作品“對天人合一宇宙觀的認(rèn)可和凡生皆美的泛神藝術(shù)觀” 【2】，不僅是生態(tài)批評的寶貴資源，而且體現(xiàn)了生態(tài)文明的建設(shè)方向；80年代的“尋根文學(xué)”以簡樸、自然、平和、純潔的生活方式體現(xiàn)著自然生命之根，因此這些作品被稱為生態(tài)文學(xué)的代表作品。此外，對于一部分“遠(yuǎn)離自然” 的作家和文本，由于不同程度的體現(xiàn)了社會整體利益，人的精神認(rèn)識的和諧，社會關(guān)系的良好互動和文化生態(tài)的均衡，也可以看作生態(tài)文學(xué)作品，我們可以從精神生態(tài)、社會生態(tài)、文化生態(tài)的角度進(jìn)行分析評價，從而大大拓展了我國生態(tài)批評的文本視域。【3】

三. 當(dāng)代文藝生態(tài)批評的構(gòu)想

進(jìn)入新世紀(jì)，轉(zhuǎn)型期、全球化、知識經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明、中西文論互動的話語共同編織成我國文藝批評的大背景。在這種語境中，我們對于文藝的評價標(biāo)準(zhǔn)需要重新確立，既不是政治標(biāo)準(zhǔn)，也不是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，而是在協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系中的動態(tài)選擇中建立以“文化人”為本，以“生態(tài)人”為本的標(biāo)準(zhǔn)。【4】在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中，如何使文學(xué)和人的精神綠色生態(tài)化地發(fā)展，使人在“紅色寫作”之后，不墜入“白色寫作”的怪圈，而是進(jìn)入“綠色寫作”【5】或生態(tài)寫作的良性氛圍，需要認(rèn)真的思考和實踐。在文學(xué)批評領(lǐng)域中，倡導(dǎo)以文藝生態(tài)批評重新闡釋文學(xué)作品，挖掘文學(xué)作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)意識和生態(tài)智慧，重新鑄就一種生態(tài)文明時代的生態(tài)人文精神，從而建立一個人與自然和諧相處、物種平等、生態(tài)平衡的社會，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

全球化語境為中國當(dāng)代文藝生態(tài)批評的發(fā)展提出了新的難題，也提供了新的可能性。目前西方的文藝生態(tài)批評也尚未成熟，我們只有堅持在全球化語境中的跨文化對話，堅持多元文化視野中的自身文化精神重建，只有這樣，才有可能使當(dāng)代中國文藝生態(tài)批評不斷建構(gòu)出新的內(nèi)容和形式，并超越西方，真正走到國際學(xué)術(shù)界的前沿。

注釋：

【1】卡洛琳·麥茜特：《自然之死》，吉林人民出版社，1999年版，第110頁.

【2】裴毅然：《自然·人性·美》，載《名作欣賞》，1994年，第2期。

【3】基金項目：黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)項目“全球化語境下我國生態(tài)批評文本視閾的拓展與走向”研究成果（項目編號：11534066）

【4】張文娟：《電視文藝生態(tài)批評論》中國傳媒大學(xué)出版社第31頁。

【5】王岳川：《全球化與中國》，山東友誼出版社，2002年10月，第70頁。