詩行里跳動一顆感恩的心

肖云偉給人最深刻的印象是質樸，不加掩飾。這在當代詩壇上不能不說顯得有些另類。我是在網絡上認識這位同鄉的，翻看《歲月》詩歌論壇，無意中發現這個“依蘭縣涌泉鄉涌泉村人”，網名叫古城天子。現在有些作者似乎怕“暴露”自己身份，網絡上給自己打上各種包裝，比如為自己冠上后現代詩人、實力詩人等，一些不利于標示自己身價的事項被遮掩掉了。云偉卻樸素得有些可愛，他直接就介紹自己：本人是農民。這份勇氣讓我頗為感慨。也許該這樣說，同陽光、空氣和水一樣，品性是不可分析的，而是聚合的結果，正如他質樸、獨特的詩作一樣。他的詩在內涵上是扎根于對生活的熱愛與感恩，強烈地表達著對鄉土的堅守與認同，風格上也同樸素黑土地上的樹木一樣，樸實本位中不失搖曳多姿，集中體現了他個人生活情致和審美關照，浪漫質樸的鄉村抒情詩讀來有令人耳目一新感。

近年來云偉的詩從網絡走向報刊絕非偶然。讀他的詩，我首先想到一個課題就是：鄉土詩如何在憂愁、懷思與怨憤中突圍。鄉土詩歌文本積累厚重，寫的人多，作品數量繁多。給人感覺詩人筆下的鄉村似乎總是籠罩著陰霾難以消散的土地，從這個角度說，應該說鄉土詩寫作在題材內涵發掘上已陷入困境。云偉的鄉土詩卻反其道而行之，他的詩歌像打了包的陽光、空氣和水，給我們閱讀審美神經吹來一股舒爽新風。他的全部作品都似乎在告訴人們：我熱愛，我感恩，我堅守；深情地撫摸鄉村自然景物和生活中樸素的事物，熱愛之情灌注在家鄉的山水草木糧食風雪里。當現代工業文明中疲憊的我們在尋根、懷思中靠近鄉村、企求重返自然本真而終于在“彼”時，云偉卻身心在“此”，不由讓人“嫉妒”。當我們在享受云偉提供的鄉情綠色大餐同時，也產生一種強烈的“拋離”感，不由反思：這還是被遺棄的“悲哀的村莊”么?被遺棄被異化的是不是我們?我能感覺到歡娛在清晨醒來＼沾著露水，洋溢著村莊的清醇＼輕易地滑落，像一個風雨突生的季節＼迎春花兒開啊，牛羊滿山岡＼我內心藏著幸福＼把金黃的種子不留絲毫遺憾地掩埋。(《一顆感恩的心》)他的愛是單純的，單純得只讓人感動，也許這就是純凈情感的詩歌力量吧。云偉的詩往往因單純明凈而具有一種廣域的言說可能，如同一個概念內涵縮小到無窮小，外延擴展到無窮大，他對故鄉涌泉村的熱愛達到了叩謝和藝術升華的極致。

云偉的用詞樸素、大膽，是本真的感受來自生活的這片沃土。如作品中出現的“大海”“祖國”等詞，在詩歌寫作中，有一個誤解，以為“大海”一類的詞匯是陳舊的。應該說在詩歌中沒有陳舊的詞匯，問題是它怎樣地出現在具體的詩歌環境中，相反地，如果是個全新的詞，在語境中孤立地出現，也會瞬間老化。如在《在三月深植一棵與你有關的樹》中“祖國”這個詞也具有獨特的詩意。

云偉是地道的農民，我甚至認為某種意義上說，他是農民精神的代言人，不鄙棄鄉村，熱愛鄉土，盡管他不是個傳統意義上的謳歌者，卻更顯出濃厚的時代色彩；他的感恩是真摯的、豐富的，他感謝生于斯長于斯的土地，感恩于新時代提供的開放性文化資源，感恩于生活的寬厚，感恩于一切讓他感恩的事物，應該說這是一種健康的情感，也許這也是他的詩受歡迎的一個原因吧，畢竟沒有人愿意長久地生活怨怒中，所謂“眼球粘在歷史最黑的幾頁上”。他在《我在這個秋天復出》一詩中寫道：大地是我的＼暮色蒼茫是我的＼一萬塊石頭凝聚的聲響＼是我的。我要告訴它＼莊稼和鐵＼和山色，和水波＼和浩淼人煙，都是我的。我在此，我擁有寬闊的大地，蒼茫的暮色，莊稼，水波和浩淼人煙。就是說——我并非貧乏，我認識到鄉村自然人文文化價值，也對我的未來充滿樂觀和自信。

在當代中國的背景下，鄉村生活是一個獨特文化形態。生活在其中的青年體味更大，鄉村詩人肖云偉堅守鄉村浪漫抒情詩的寫作，用他富于浪漫幻想激情筆墨，使得鄉土抒情詩，從“返回家園”返回“家園抒情”的立場，以“更直接，更徹底”的確認和守望。賦予了鄉土抒情中積極浪漫的氣質，一反鄉愁、鄉土悲情撫摸、喟嘆的低沉灰暗。他是個不安于現狀的鄉村青年中的一個，這是時代特性。但肖云偉這里卻不是背叛和出走式的“掙脫”，遠離故土，恰相反，他是土地和鄉村文化的鐘情者，超出了眷戀，更具堅守和確認立場。即使擁有一大堆糧食，我也別有所求。與一般的農民有別的是，他有求，不是默認農耕的鄉土文化。他求的是立足鄉野的個我價值確認，我們可以說云偉已經認識到自己在此的文化意義，他要代鄉村抒情放歌。云偉的詩感中有強烈的現代意味，這也是他的浪漫抒情的特點。

云偉前期某些詩作不乏閃光妙語，但也有些作品類似想象力練習，缺少“核心”或者中心不完整，一首詩中詩的語言還顯冗長雜蕪。整體詩中的靈氣、才氣實足，但略欠精致。我曾說這是由于寫作激情和詩思噴涌瞬間定型的寫作動力模型造成的，抑或是定力、多加磨練定能寫出鄉土之大作，我們期待著并關注著。