在它山 聽石頭“講”故事

公元831年，它山筑堰，稱“它山堰”；自此，灌田養民，歷千余年而不衰。

公元2008年，它山修館，稱“它山石雕藝術博物館”，自此，它山百代千年發生的或壯麗或纏綿的故事有了最堅實的記錄者。

它山石雕藝術博物館歷三年而成，旨在通過全新的載體和文化視角來發現我們生活的世界。這其中有發生過的，也有尚未來的；有已知，也有未覺。

我們的生活足夠瑣碎和嘈雜，是時候安靜下來換一種方式來看清周遭的一切了；站在它山石雕藝術博物館的石雕面前，你會發現，那些冰冷的石頭也能“講”出世界上最溫暖的故事。

因“石”結緣

唐太和五年（公元831）， 縣（今寧波）縣令王元擇鄞江上游四明山出山處它(讀tuo，意為‘單獨的’)山筑堰，稱“它山堰”。從此“溪江中分，咸鹵不至，清甘之流，輸貫諸港，入城市繞村落，七鄉之田，皆賴灌溉，經南塘河自南門引入，蓄潴日、月二湖”，“灌寧波城”， 歷千余年而不衰，百姓安居，商賈會集，海外交通貿易興盛，城市也隨之拓展，后人將其與鄭國渠、靈渠、都江堰合稱為中國古代四大水利工程。

1000多年來，它山堰成就了寧波的發展，而今，因它山之緣，一個新的項目再一次向世人展現其文化的永恒魅力。

源于它山……

寧波本身具有濃厚的人文自然資源，歷史積淀深厚，鄞江又是寧波的發源地，寧波城市歷史的發展離不開它山堰一千多年的功績。這個原本文化沉淀深厚之地，因“它山”的機緣，有了它山文化休閑旅游項目的規劃，也因此開始了它山石雕藝術博物館的策劃之路。

在寧波大力發展西部休閑旅游的戰略下，鄞江、龍觀作為鄞州西部地區咽喉重地迎來了新的發展機會。一向有“四明首鎮”的鄞江，以“它山堰”聞名遐邇，又是寧波西部“文化古鎮、服務重鎮”，這里既擁有良好的自然生態環境，又有著悠久的人文歷史。在它山堰上游，樟溪河由西向東縱貫而過，呈“品”字形的谷地結構。又有著高速公路、航空、水路立體交通網絡，與寧波市中心、溪口、慈溪、余姚、寧海、象山等地交通便捷，距離杭州、上海等地不過兩小時車程。隨著杭州灣跨海大橋的開通，在未來的長三角地區，逾億人口的客流將帶來休閑產業興起的巨大契機。可以說，這塊區域具備了近郊休閑度假綜合服務的良好條件。

于是，在分析現代人生理、心理需求的基礎上，設計者們提出了“大修場”的理論，以全新的“山水田園都市”概念，將自然山水與直接共存的它山文化魅力進一步提升而成的休閑度假地——“它山谷地”。

“大修場”的基本涵義是，在高強度、快節奏的工作，過分理性化的生活方式及工業化、都市化帶來的單一性生存狀況下，為現代人提供一個“自然的、生態的、人文的和傳統的”居住、休閑和娛樂環境，使人們在都市化、工業化和理性化過程中積聚的緊張、疲憊和焦慮得到撫慰、平息和緩解，在輕松環境中獲得休息修養。正如汽車運行了一定的公里數后需要大修一樣，“大修場”一個幽美、寧靜、輕松、休閑和有益于保健的生活空間，使人們在修整后重新恢復良好的生理與心理狀態。在這個理念下，文化、休閑、旅游、生態成為項目開發的基本要素。

理解源于“尊重”：尊重人，尊重自然、尊重歷史。在土地日漸稀缺的趨勢下，環境成為項目的一個重要因素。這里處于人文氣息濃厚的浙東地帶，有著深厚的歷史背景和豐富的人文資源，擁有良好的自然生態環境，丘陵逶迤、山塢抱碧，山地生態環境的多樣性孕育出了多樣化的自然景觀，具有得天獨厚的開發條件。在設計之中，對原生文化的尊重和策劃、對原生態環境的保護和合理開發，如何利用這些自然和人文資源，設計具有區域特點、厚重人文的作品成為首要考慮問題。要求每一立方米都有給人以足夠的旅游信息和文化濃度，使傳統的民居文化、民俗文化在現代的生活格局中找到生存空間，用深刻的“語言”透析居住在現代住宅中的國人的文化風骨，使來到這里的人們有一種水乳交融的參與感。設計者們希望，這一作品帶給人們一條貫穿生活全部意義的新生態價值鏈，給人們全新的生活面貌，

作為具有都會特征的休閑度假地，“它山谷地”發展概念突出“人文觀光、度假旅游、創意時尚”。依據地處以寧波為核心的大都市聚落中心點的地理位置，開發形成一個集文化展示、藝術品交易、休閑、旅游、生態度假居住等功能于一體的綜合功能項目，以濃烈的文化氛圍，濃郁的浙東文化特色，優美的自然山水風光，多功能的需求服務，使之成為大都市經濟圈中的城市新區，為都市生活提供有效的補充。

尊重人文的度假地

它山谷地具有豐富的自然和人文景觀，深入挖掘它的優質資源，規劃石雕藝術博物館、濕地公園、生態農業等。加之位于經濟發達、交通通訊設施便利的長三角地區，位于大都市圈內，其周圍城市都是數小時的交通時間內，有利于減少移動負擔，并配置避暑、休閑、修養等。長期滯留的度假別墅和周末定期使用的第二居所；具有豐富的餐廳、住宿、SPA、運動到文化的刺激等各方面的娛樂機會，有充實的購物、運動設施，能夠在這里輕松的長期滯留休假。

尊重現代的衛星城

它山谷地具有大都市延伸的都會特征，讓不受城市配套限制的產業能夠移植到這里來，像軟件開發、金融、設計和藝術等行業，在山水優美的自然環境里工作，加上完備的生活配套功能，同時也能吸引寧波本地及周邊地區的時尚人群移居。

這里不是普通意義上的“衛星城”，而是具有自己的生命力，能夠吸引人群來此工作生活，或長期滯留，而不是僅僅作為“第二居所”或“周末住宅”的形態。它山谷地成一種谷地的地勢，南北兩面山勢對中間平坦的河床形成環抱，鄞江自西向東從中貫穿而過，對其的設計，在尊重原生態自然基礎上，在谷間形成大大小小的多個“綠島”，圍繞鄞江兩岸和之間的綠島展開主要功能區，以濕地公園和生態觀光農業區構成中心綠島，使之成為它山谷地巨大的綠肺，設置有博物館院落和水休閑中心等旅游度假設施的人頭山，以博物館建設、生態的保護、古村落的修復改造等途徑營造高檔次文化環境和氛圍，綠色文化和生態的旅游設施，休閑、娛樂、康體等服務，再加上蜿蜒纏繞的水系，使鄞江成為它山谷地的景觀軸線和最好的游覽路線。鄞江北面的用地地處南坡，背山面水，集成了整個谷地最優質的自然資源，自然的成為度假休閑勝地，而鄞江南面的用地地處北坡，適合布置容納短期滯留人群，以群眾性活動為標志。順應地形，主要交通體系沿鄞江布置，谷地內交通在多個綠島之間穿插，利用公路橋梁連接，從江上來看，建筑物掩映在青山綠樹之中，從江邊看過來，多個綠島被鄞江纏繞，給游客留下最深刻的視覺印象。

小結

它山谷地是建立在全新的“山水田園都市”理論基礎上的都市規劃，圍繞樟溪河、良好的自然資源以及鄞江它山堰豐富的歷史人文資源，做足“水文化” 和“ 石文化”兩篇文章；圍繞博物館群落文化及古村落的改造，打造“藝術文化市場”和“綠色休閑旅游”兩大產業，有別于一般意義上的郊區田園城市，而且將自然山水直接植入文化魅力的休閑度假地。

“石”與“雕”的碰撞

當石頭脫離了原始的粗制，創造出了令人驚嘆的雕刻藝術，佛教石雕造像賦予它山更多的意義。就如中國佛教文化傳播的淵源一樣，它山石雕藝術博物館帶著一千多年中華民族堅定沉郁、勤勞忍耐、豁達和平的精神積淀，娓娓道來一個個由石頭“雕”出來的故事。

當鑿子碰到石頭……

它山石雕藝術博物館是一個對地方文化、藝術文化深層次探索、并富有創意的設想，建筑風格將吸收當今國內外博物館建設的最新成果，使博物館成為展示傳統文明與現代文明的窗口，地域特色和文化個性有機結合在一起，內部與外部協調，形成區域地標性的建筑，從而使得博物館本身也成為“藝術品”。

它山石雕藝術博物館規劃建筑面積16000多平方米，以中國傳統石雕石刻藝術品為主題，通過多媒體、圖片、實物展覽等方式，展出自南北朝時期以來，唐、宋、明、清的佛教石雕代表作品；南宋墓室石刻藝術品，以及其它一些石刻藝術品，以系統的藏品展示中國石刻石雕藝術尤其是佛像造像的藝術魅力和歷史價值。

博物館設計的“唐風” 特征給人以強有力的結構印象，它山石雕博物館以現代版的抽象“唐風”建筑，在這個時代產生出極其優秀的樣式。本體由定義墻面和屋頂的L型多面體構造單元聯系地排列這個構造體連續在人頭山東側斜面以臺階逐漸堆積向上聯系而成的5個展示室構成，有向上攀沿的龍的意象。這個意象也可以說跟這一地域的風水所涉及的“龍谷”傳說有某種關聯。

為營造從山的斜面島東面人工湖平滑的印象，博物館用輕快的曲面屋頂將立體格子的建筑加以覆蓋，加強了不同部分各自的存在感。這里在具備門廳的象征性的同時，也因為作為從南北方向道路和邁向人頭山博物館院落的大臺階的交叉點而成為極具公共性的場所。

順著博物館本體中央東西貫通的大臺階，來館者到訪兩側配置的隨臺階升高的各個展示室，一邊欣賞石雕藝術品一邊登上人頭山頂。最后，來館者到達頂上設置的橢圓型的視像廳。這里有有關它山關聯的介紹，佛教文化的繁榮，尚化山石材開采和石雕藝術的發展，另外還有它山堰關聯的水利文化以及下游的寧波這一大都市的關系下的生活習慣與傳承的綜合圖像資料介紹，上映后墻面自然的打開，觀眾面對的可以說是它山文化與石雕藝術原點的尚化山石材開采場遺跡所構成的風景。這一博物館意圖通過空間體驗的展示形式將“它山文化”與“石雕文化”給來訪者以總和的傳達。

博物館配備包括圖書館、閱覽室、檔案館、會議廳、學術報告廳、配套服務等設施，與佛教藝術文化研究院、它山文化論壇、會議中心、服務中心、博物館文化院落等一體，從理論研究支撐了這些沉默的講述者。

佛在藝術 石為載體

博物館藏品包括南北朝、唐代佛教石雕造像，宋、明、清佛教石雕造像，宋板以及建筑構件等，題材廣泛內容豐富，表現技法嫻熟，尤其是南北朝及唐代的佛教造像，造型雍容華貴、刻工精美，紋飾繁麗，構圖飽滿，氣勢雄偉。是一筆不可多得的文化遺產。

中國佛教雕刻題材豐富，造型精美，形式多樣，風格各異。積淀著中華民族堅定沉郁、勤勞忍耐、豁達和平的精神，凝聚著歷代匠師的聰明智慧和虔誠敬重，不僅是中華文化不可缺少的組成部分，也是中西文化交融重要歷史見證。它山石雕藝術博物館展出的佛教石雕作品，在為觀眾提供美的享受的同時，也大略地勾勒出中國佛教石雕藝術演變的一般線索。