提高獨(dú)立學(xué)院高校“概論”課實(shí)效性的一些探索

[摘要]毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論的教學(xué)成效如何，關(guān)系到教育部05方案改革的成敗。筆者從區(qū)分教學(xué)目的與目標(biāo)、實(shí)施專題教學(xué)、將現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用與理論相結(jié)合、實(shí)踐教學(xué)、“主渠道”與教師的職責(zé)等五個(gè)角度出發(fā)詮釋，探析提升該課程的教學(xué)實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]獨(dú)立學(xué)院 “概論”課 實(shí)效性

獨(dú)立學(xué)院由于學(xué)生文化基礎(chǔ)相對較差，自治能力弱等自身的特點(diǎn)，決定了學(xué)生的思想政治教育的特殊性。如何保證社會(huì)主義的辦學(xué)方向，對學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念教育就成為重中之重。高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。其中毛澤東思想、鄧小平理論和“三代表”重要思想概論是思想政治理論課的核心課程，在大學(xué)生思想政治理論教育中發(fā)揮著特別重要的作用。

針對高校“思政”課實(shí)效性不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)，胡錦濤總書記曾明確要求，經(jīng)過幾年努力，使“思政”課的教學(xué)效果明顯改善。“思政”課改革與建設(shè)，始終要圍繞提高教學(xué)效果和實(shí)效性做文章。忘記了這個(gè)根本，“思政”課的改革與建設(shè)就會(huì)失去方向。那么，怎樣提高概論課的實(shí)效性? 這是首先應(yīng)該解決的問題。什么是實(shí)效性?從淺層目標(biāo)來看，它應(yīng)當(dāng)是通過講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史過程，充分反映馬克思主義中國化的三大理論成果，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念，使大學(xué)生對思想政治理論課教育教學(xué)中所傳輸?shù)睦砟睢⒂^點(diǎn)、方法引起共鳴、認(rèn)同、接受，提高認(rèn)知水平。從深層的目標(biāo)來看，是立足于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，即不僅使學(xué)生了解馬思主義中國化的理論成果是什么，而且更重要的是幫助他們懂得為什么只有中國化馬克思主義才能解決中國革命、建設(shè)和改革指明方向，使大學(xué)生把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為自身的思想理念和行為方式，在他們今后的人生道路上，在處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜的事情中，能起精神支柱作用。

只有通過觀念的創(chuàng)新、方法的創(chuàng)新、體制的創(chuàng)新，獨(dú)立學(xué)院思想政治教育才能夠適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。筆者在從事獨(dú)立學(xué)院教師工作的過程中，摸索了一些“概論”課的新思路、新方法，在此與大家共同探討。

一、區(qū)分教學(xué)目的與目標(biāo)，提高教學(xué)的實(shí)效性

思想政治理論課的教育教學(xué)評價(jià)問題，一直是一個(gè)難題，其中一個(gè)重要原因可能就在于課程的教學(xué)目標(biāo)和要求十分抽象。教學(xué)目的無非是培養(yǎng)“四有”新人，而“概論”課的教學(xué)目標(biāo)，是指教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果，它反映了國家意識形態(tài)的要求和當(dāng)代青年大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的需要。教學(xué)目標(biāo)的制定要有利于導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)，科學(xué)合理地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)是講好課程的重要前提和根本保證，所以有必要充分理解教育與自我教育的關(guān)系，在實(shí)際教學(xué)中是貫徹素質(zhì)教育的理念，但要通過教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。富有成效的思想政治教育，必須充分地考慮到受教育者身心方面的特點(diǎn)，研究學(xué)生思維方式，心理特點(diǎn)以及接受規(guī)律。要求教師樹立教學(xué)以學(xué)生為本的理念，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，重視學(xué)生的內(nèi)在需求，根據(jù)學(xué)生需要和特點(diǎn)組織設(shè)計(jì)和開展教學(xué)活動(dòng)。所以，本課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定必須遵循“以人為本”和凸現(xiàn)個(gè)性、特色的原則。但在實(shí)際教學(xué)中，我們往往把教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)混淆了。“概論”課教學(xué)中出現(xiàn)的問題與本課教學(xué)目標(biāo)的模糊偏誤密切相關(guān)，造成的后果是有意無意地降低了“概論”課程的標(biāo)準(zhǔn)，或給課程教學(xué)設(shè)定過高的教學(xué)目標(biāo)，特別是將“教學(xué)目的”甚至是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的簡單地等同于一定教學(xué)環(huán)節(jié)的具體教學(xué)目標(biāo)，有悖于教育教學(xué)的客觀規(guī)律。

“概論”課的基本要求概括為：學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國化的基本理論和認(rèn)識方法，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法認(rèn)識客觀世界，改造主觀世界。因此，講求“概論”課教育教學(xué)的針對性，就是深入研究和準(zhǔn)確把握這三個(gè)方面發(fā)生的重要變化。應(yīng)特別注意“授人以魚不如授人以漁”，“概論”課涉及到許多的概念范疇、命題、理論的知識點(diǎn)以及一些重大理論和實(shí)踐問題上的馬克思主義立場和觀點(diǎn)。這些當(dāng)然是學(xué)生“應(yīng)知”的，應(yīng)立足于使學(xué)生“應(yīng)會(huì)”，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法分析和解決實(shí)際問題。

二、實(shí)施專題教學(xué)，提升教學(xué)的實(shí)效性

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既具有一脈相承性，又具有體系性。但它作為高校的公共課，重點(diǎn)解決的是理想信念和思維方法問題，如果過于注重課程的理論體系勢必影響教學(xué)的實(shí)效性。因此，必須改進(jìn)教學(xué)方法，探索適應(yīng)新課程方案的教學(xué)方法，以正確處理理論體系與教學(xué)體系的關(guān)系。筆者認(rèn)為，采用專題式教學(xué)是一條有效路徑。專題式教學(xué)就是本著理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、歷史和邏輯的統(tǒng)一，在強(qiáng)調(diào)理論體系完整性的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律把相關(guān)的知識、能力和價(jià)值觀等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合設(shè)計(jì)出的專題教學(xué)形式。在課程的新教學(xué)大綱沒有定型、國家級的權(quán)威教材沒有出版等條件下，可嘗試著把課程內(nèi)容分為13個(gè)專題，將毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教學(xué)內(nèi)容打通，理清馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程及其三大理論成果，展示中國革命、建設(shè)和改革所取得的輝煌成就，突出它們的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)。這樣做不拘泥于教材，卻把三大理論成果的基本觀點(diǎn)都講到了，既能幫助學(xué)生立體式地認(rèn)識和把握三大理論成果的基本理論，又能引導(dǎo)學(xué)生明白馬克思主義中國化是一個(gè)常提常新、永無止境的過程，從而促使學(xué)生自覺承擔(dān)起在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的歷史責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)目標(biāo)。

從這兩年多的教學(xué)實(shí)踐來看，“概論”課實(shí)施專題式教學(xué)是可行的，教師易于上手，學(xué)生易于接受。目前，“概論”課使用的是國家統(tǒng)編教材，進(jìn)行專題式教學(xué)就更有據(jù)可依了。筆者認(rèn)為，根據(jù)新課程教學(xué)的基本要求和整體性、綜合性特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，在充分研讀新教材的基礎(chǔ)上，將課程教學(xué)的各專題可以設(shè)置調(diào)整為: (1)導(dǎo)論。主要介紹課程的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)要求等。(2)馬克思主義的中國化。簡述中國為什么需要馬克思主義指導(dǎo)、馬克思主義為什么要中國化；簡述馬克思主義中國化的提出、科學(xué)涵義、歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。(3)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程與三大理論成果。講述馬克思主義中國化的三大理論成果即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想形成發(fā)展的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位。(4)黨的思想路線。通過對黨的實(shí)事求是的思想路線的歷史和理論的闡述，揭示貫穿于毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果中的理論精髓，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神。(5)從新民主主義革命到社會(huì)主義改造和改革。講述這些革命和建設(shè)的實(shí)踐，揭示其中的必然性和內(nèi)在聯(lián)系。(6)從新民主主義到社會(huì)主義初級階段。從社會(huì)形態(tài)分析入手，講清我國社會(huì)必須經(jīng)歷從新民主主義再到社會(huì)主義初級階段，突出我國社會(huì)主義初級階段建設(shè)的長期性。(7)黨的基本路線和基本綱領(lǐng)。講述新民主主義革命的總路線、過渡時(shí)期的總路線、社會(huì)主義初級階段的基本路線、新民主主義的基本綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)。(8)社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的理論。講述社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐，使學(xué)生認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)并銘記“發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”。(9)市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度。主要解答為什么社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)能夠兼容? (10)中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。主要解答為什么社會(huì)主義制度允許私有制的存在與發(fā)展?實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)共同富裕? (11)中國特色社會(huì)主義的基本政治制度。主要評述我國的國體和政體，解答為什么中國不能實(shí)行西方那樣的多黨制等問題。(12)發(fā)展文化生產(chǎn)力。講述中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。(13)中國式社會(huì)主義現(xiàn)代化與中華民族的偉大復(fù)興。講述從“兩步走”到“三步走”再到“全面建設(shè)小康社會(huì)”的中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(14)樹立科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。講述樹立科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略選擇過程及其豐富內(nèi)涵，解答為什么科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值是以人為本?不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力與構(gòu)建和諧社會(huì)有什么關(guān)系? (15)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的國際環(huán)境和對外關(guān)系。講述和平與發(fā)展、多極化和全球化的國際環(huán)境，新中國的外交戰(zhàn)略和社會(huì)主義對外開放理論。(16)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線和國家統(tǒng)一。講述黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和“一國兩制”理論。(17)軍隊(duì)和國防建設(shè)。講述毛澤東的軍事思想和我國軍隊(duì)和國防建設(shè)的思想。(18)加強(qiáng)黨的建設(shè)。講述加強(qiáng)黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的一貫主張，等等。這樣可以從中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際出發(fā)，圍繞若干問題打通教材各章內(nèi)容，將教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系，做到了貼近學(xué)生的思想實(shí)際、貼近學(xué)生遇到的疑點(diǎn)問題、貼近現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，符合當(dāng)代大學(xué)生接受教育的特點(diǎn)。因此，這樣做不僅可以開闊學(xué)生的思想視野，避免空洞的說教，而且可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，便于學(xué)生接受，使學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性能得以充分發(fā)揮，從而提高了課程教學(xué)的實(shí)效性。

三、將現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用與理論相結(jié)合，是提升實(shí)效性的重要途徑

多媒體技術(shù)，集多種功能于一身，承載著多種信息，具有處理文字、圖形、圖象、音頻、視頻的綜合能力。教師在教學(xué)的過程中，創(chuàng)新地運(yùn)用信息技術(shù)，以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物，用圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)理論內(nèi)容，極大地滿足了學(xué)生視聽感官的需求，充分刺激學(xué)生的聽覺和視覺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐證明，多媒體教學(xué)比單一聽老師講效果要強(qiáng)得多，非常有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、求知的欲望，極大地增強(qiáng)了學(xué)生獲得知識、保持知識的能力，從而在一定程度上減弱了學(xué)生面對理論課考試時(shí)的畏難情緒。

但要注意必須擺正教師與多媒體課件的位置。教師在教學(xué)中始終占主導(dǎo)地位，多媒體課件是輔助性的教學(xué)手段。課堂教學(xué)不只是傳授知識的過程，更重要的還是情感交流的過程，既要開發(fā)智力，也要陶冶情操。尤其像“概論”課，本來就是教育人、引導(dǎo)人樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的課程，除了以理服人更應(yīng)該以情打動(dòng)學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，所以決不能簡單地放映多媒體幻燈片，必須強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。在教學(xué)中，教師清晰的思路、生動(dòng)的語言、優(yōu)美的語調(diào)、端莊的舉止、堅(jiān)定而自信的神態(tài)都是教師教學(xué)藝術(shù)的展示與教師人格魅力的體現(xiàn)。教師高尚的人格、品質(zhì)和師德對學(xué)生的影響非常重大；同時(shí)學(xué)生真摯而又渴求知識的目光，又能激起教師強(qiáng)烈的責(zé)任感和工作熱情，這些會(huì)刺激教師以飽滿的精神全身心投入到課堂教學(xué)中，這種人與人之間、心靈與情感的交流帶來的互動(dòng)作用非常有利于高尚人格的培養(yǎng)。

現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段的輔助，可以有效地提高教學(xué)的工作效率，多媒體的應(yīng)用，能夠增強(qiáng)“吸引力”。但多媒體的運(yùn)用，應(yīng)該是一種手段，而非一種目的，教學(xué)活動(dòng)中過多地應(yīng)用視頻，會(huì)削弱學(xué)生的思考能力，只滿足于視聽覺上感官的滿足，完不成應(yīng)有的設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)。

應(yīng)注意不因此而忽視理論自身的魅力，任何一種思想要讓人接受都必須通過外部的灌輸。科學(xué)的世界觀、正確價(jià)值觀的確立更不可能自發(fā)達(dá)到，只能通過有目的、有組織的教育和實(shí)踐，長期堅(jiān)持思想改造才能實(shí)現(xiàn)。“概論”課理論必須灌輸。列寧闡述的灌輸原則沒有過時(shí)。但要特別注意講究灌輸藝術(shù)，將“注入式”和“啟發(fā)式”教學(xué)法結(jié)合起來，應(yīng)用哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的思想將教材中的知識進(jìn)行科學(xué)的歸納和整理，使學(xué)生很快抓住理論本質(zhì)、學(xué)得輕松愉快。同時(shí)，我們也應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)知識的遷移，發(fā)展學(xué)生的智力。通過這樣改革教學(xué)方法，講究教學(xué)藝術(shù)，努力使學(xué)生感受到馬克思主義中國化理論的魅力，體驗(yàn)到通過深入思考而獲取智慧的快樂。

四、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性

中央文件明確指出，“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)”，是新形勢下提高大學(xué)生思想政治教育的有效途徑之一，并明確要求：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐教育”。思想政治理論教育教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，這一特點(diǎn)在“概論”課尤為明顯。“概論”課教學(xué)僅有課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合，突出解決理論觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系問題，使學(xué)生深化對馬克思主義中國化理論的理解，有效地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力。加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)“概論”課主動(dòng)性和積極性的重要手段。但實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)是一項(xiàng)涉及面廣的系統(tǒng)工程，它不僅需要社會(huì)和學(xué)校各部門的重視，給予人力、物力、財(cái)力的大力支持，而且需要?jiǎng)?chuàng)造各種有利條件，逐步建立健全社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制和長效機(jī)制。自“概論”課在學(xué)校開設(shè)以來，本著解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神，緊密結(jié)合我國國情和思想政治理論教育的實(shí)際，認(rèn)真探索了如何在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)實(shí)踐教育，切實(shí)提高“概論”課教育教學(xué)的實(shí)效性。我院的做法是: (1)把實(shí)踐教育納入教學(xué)環(huán)節(jié)，在課程的教學(xué)大綱中有專門的條目，規(guī)定課程的實(shí)踐學(xué)時(shí)為16學(xué)時(shí)。(2)通過加強(qiáng)組織和管理，把實(shí)踐教學(xué)與暑期社會(huì)調(diào)查服務(wù)、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等結(jié)合起來。暑期社會(huì)實(shí)踐，將教學(xué)延伸至課外，學(xué)生利用學(xué)習(xí)之余，深入工礦企業(yè)，農(nóng)村城市等，感受科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的魅力，激發(fā)心中的愛國熱情。這種實(shí)踐可以啟發(fā)學(xué)生了解我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等國計(jì)民生問題，這樣，可以大大增強(qiáng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和成才緊迫感。(3)探索多層次、多形式實(shí)踐教育，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)形式多樣化，實(shí)現(xiàn)平時(shí)(“課前、課中、課后”的實(shí)踐教學(xué))和假期社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。(4)形成了可操作的實(shí)踐教學(xué)的考核方式，并把它作為課程考核的一個(gè)重要部分。

五、“主渠道”與教師的職責(zé)

“概論”課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，其教育教學(xué)是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。這里的“主渠道”，我認(rèn)為可以理解為一種機(jī)會(huì)，通過這個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)生將了解社會(huì)應(yīng)有的生活方式籍以建立的價(jià)值和信念基礎(chǔ)，深切地體會(huì)到思想政治教育與自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及健康成長有密切的關(guān)聯(lián)。

教師在這個(gè)教學(xué)過程中并非是教育教學(xué)過程的旁觀者，而應(yīng)是與學(xué)生一道探求人生真、善、美的同志、朋友、親人，在教學(xué)的全過程中凸顯出的是和學(xué)生一起進(jìn)行探索的研究者。其次，在教學(xué)中，教師要特別注意不能僅僅從學(xué)生的關(guān)注度，興趣的角度考慮針對性，而是要密切聯(lián)系學(xué)生的思想和生活實(shí)際，將教材中“引而未發(fā)”的問題講透。

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（作者單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院）