駱駝泉邊的家

“山上不長草，墻上加墻墻不倒，房上能賽跑”的所謂“三寶”之說。房頂上能賽跑是撒拉人住房的特點。

走進地處“九曲黃河第一彎”撒拉族人的家園——循化，那異彩紛呈的山川沃野，那巧奪天工的奇山異水，無不展示著高原江南獨有的魅力。撒拉族，一個向著太陽追尋純凈樂土的神奇民族就生活在這里。今天，就讓我們一起走進循化，走進這個神奇的民族，了解他們，感受他們。

屋頂上能賽跑的房子

循化縣地處青藏黃土高原。那里山巒起伏，溝壑縱橫，到處是光禿禿的黃土山。過去曾有“山上不長草，墻上加墻墻不倒，房上能賽跑”的所謂“三寶”之說。房頂上能賽跑是撒拉人住房的特點。村落中是清一色的平頂房，遠遠望去，就像一只只方盒子擺在大地上。

撒拉人的住房幾乎都是獨門獨院，每家有一個正方形的大院子，四周是高達三四米的圍墻。因為那一帶雨水稀少，所以院內四面建的土房全是平頂的。這種平頂房很結實，上面站幾十個人沒關系，所以有“房上能賽跑”之說。土房的高度都不超出圍墻，有點像北京的四合院。由于四周高墻聳立，猶如城墻，因此從外面看去，每家都像一座小城堡。

韓姓是撒拉族的大姓，民間有：“十個撒拉九個韓”的說法。我們所要拜訪的韓吾斯曼大叔恰恰也姓韓。見到大叔，我們尊敬的道了一聲“色蘭”問安(“色蘭”，阿拉伯語“和平”“安寧”之意)。大叔把我們讓進屋里，沏了茶給我們，我們按照撤拉人的風俗，把茶碗端在了手上。

我們仔細大打量起大叔家的房子來。這是一個典型的撒拉族民居，夯土打的院墻保留著中亞西亞風格，房屋是土木結構的平頂式，住房四周用土墻圍成“莊廓”。屋內墻壁上張貼著阿拉伯文“庫法體”書法，顯得素雅、莊重、潔凈。在院墻四角頂上，放置著白石頭，這與當地藏族習俗相同。房屋處處透露著撒拉族民風。但坐北朝南的正房又融入漢族庭院建筑風格，房檐門窗有著精美細巧的雕花，刷一層清漆顯得素樸美觀。院內栽著瓜果和辣椒，而窗檐下掛著好幾串火紅的干辣椒，整個庭院顯得格外的明艷生動。韓吾斯曼大叔在一旁很自豪地對我們介紹說：這房子的結構、布局直至雕梁畫棟的圖案，全是他親手設計的。大叔還特意請我們關注正房(東屋)門楣上的三層木雕圖案。我們細細觀察：那圖案從下往上依次是居于盛開的梅花中間的清真寺、藍天背景映襯下的天堂仙桃、綠色鏤雕的阿拉伯文“真主偉大”，這里面有著深刻的宗教含義。“有幾個來參觀的木雕匠人都看呆了，說這么復雜、精美的木雕十幾年都沒見過了?！贝笫孱H為得意的說道。現在韓吾斯曼大叔的家簡直成了撤拉族民居的范本，只要有人想了解撤拉族人家的建筑樣式，往往都會被帶到這里參觀一番。

駱駝泉·籬笆木樓

走進循化，眾多的人文景觀更是移步換景，燦若星辰。

我們先去了駱駝泉。駱駝泉雖是一泓不大的清泉，但卻是撒拉族之鄉的一處圣跡，也是傳說中撒拉族的發祥地。民間傳說，撒拉族的祖先原是居住在中亞撒馬爾罕的一個小部落，為首的頭人是兄弟倆，名叫尕勒莽和阿合莽，在群眾中威望很高。后來，因國王忌恨而被迫離開家園，四處流浪。他倆帶著同族的18人，牽了一峰白駱駝，馱著故鄉的水土和《古蘭經》，向東尋找新的樂士。一路上，他們經天山，過嘉峪關，繞河西走廊，渡黃河，輾轉來到積石山下。不料，黑夜中走失了白駱駝。第二天，他們在街子東面的沙子坡發現一眼清泉和走失的白駱駝(已化為白石臥在泉邊)，于是便在這里居住下來，并將這個清泉起名為駱駝泉。

還有值得一看的就是撒拉族古老的民居——孟達村籬笆木樓。

這座木樓，建于明末，總建筑面積達200平方米，是典型的中國古代三合庭院式建筑，整體布局坐北朝南，南面正中建平頂大門。雖歷經明、清、民國約400年的滄桑歲月，卻風貌如故?；h笆樓分上下二層，上層設臥室、貯藏室、沐浴室等，樓底房間內闊廊窄，設作牲畜圈，具有羌族的特點。樓體框架用山中木質良好的松木構成，墻體用山中雜木枝條編織，兩面抹以黑土草泥，其上再涂以白土泥，墻體中間為空，這種方法既節省建筑材料，又減輕了樓體的重量，中空的墻體冬暖夏涼，透氣性較強。整個建筑布局美觀大方，合理科學，充分體現了撒拉族人的勤勞智慧。

循化尋夢，那夢境是一幅壯麗的民族風情畫，掛在高原，引人注目。

旅游小貼士

循化撤拉族自治縣位于青海省東部，東接甘肅省臨夏回族州，距省會西寧161公里，與炳靈寺也較為臨近，在前往探訪積石山保安族人家時，可以順路欣賞。炳靈寺石窟分上寺、洞溝、下寺三處，其最為典型的是石雕像、浮雕佛塔和密宗壁畫藝術，與莫高窟和麥積山石窟并稱為甘肅三大石窟。

路線：西寧一平安驛一化隆一甘都一循化。