秋夜遐思

初秋的背影漸行漸遠，成了昨天的記憶，深秋的腳步聲逐漸清晰起來了，讓人真切感覺到萬木蕭條的寒冬離我們越來越近了。

秋天是一年中的一個特殊時段，它一頭連接著酷暑，一面通向嚴寒，把冰火迥異的兩者協調起來，帶給人們一個舒適的季節。秋天不但氣候舒適，而且還伴隨著豐收的喜悅。春種秋收，當人們捧起自己辛勤耕耘的果實，心中充滿喜悅和快樂是自不待言的。如此說來，秋季給人們的感覺應該是一個很有“親和力”的季節。文人悲秋就是借此寄托一種悲憫情懷，或者標榜清高而已，人們聽到之后千萬不要人云亦云地抹淚。

雖然不少文人喜歡悲秋，但是像李白這樣具有豁達胸襟的人，對四季輪回就很看得開。“夫天地者，萬物之逆旅；人生者，百代之過客。”萬物之于天地不過是過客而已，白駒過隙般的人生幾十年光陰，更是短暫。任何妄想永恒的企圖，都只會無端增加自己的煩惱。

人生也和季節一樣，有著自身固有的運行軌跡。在一個呱呱墜地的嬰兒身上仔細觀察，也會發現死亡的命運伴隨著誕生已經注定。悲觀者看到這一點，可能會涕淚橫流，悲傷不已；而樂觀的人發現之后則會把精力放在如何使人生更加輝煌燦爛上，而不去徒勞地哀怨。“朝聞道，夕死可矣”，孔夫子在這個問題上就很豁達，把“聞道”置之于生死之上，這樣一方面擺脫了對未知世界的恐懼，一方面使精神有了寄托，用“聞道”的求索來充實內心，充實生活，內心的陰翳一掃而空，于是充滿了陽光，自然就不會有悲從中來之感了。難怪經常有人說：“幸福是什么？其實就是一種感覺！”精辟之至。

秦始皇橫掃六合天下歸一，卻終日惶恐于不得長生；而顏淵過著“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的生活，卻能夠自得其樂。這其中的差異就產生于精神寄托所在的高下。拋開物欲而懷著感恩的心情對待自然萬物的賜予，就會有開朗的心境。

當然，人人都有欲望，如果人們能夠把這個欲望“圈養”在一個許可的范疇，它可能會成為人們奮發的動力。千百年來被奉為圣人的孔夫子也說過：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”這就是境界，這就是“不義而富且貴，于我如浮云”的圣賢胸懷。

我等凡夫俗子不可能修煉到這種崇高的境界，但是可以做到享受生活，用感恩的心情對待自然的賜予，對待親情、友情，對待承載我們思想的身體，對待手頭的工作，有了這番心境，就會用微笑回應不如意，“不怨天，不尤人”保持一份秋水般寧靜的心情。也許你沒有能夠擁有內心深處所渴望的地位、財富，但是可以擁有快樂。因為實現獲得地位、財富的目標要受到諸多不確定因素的影響，需要機遇的援手，非憑借自身能力完全可以駕馭，但是快樂的閘門卻掌握在自己手上，只要人們愿意就能夠得到。對待財富是這樣，對待生命也是如此。

自然的季節也罷，人生的“季節”也罷，任何一段都會有無可比擬的精彩之處，只要懂得欣賞，秋天的菊花和春天的蘭花一樣燦爛，一般高雅。