用生活的視野看待語文

[摘要]生活是一部活書，怎樣在語文教學中引領學生走進這部活書？本文筆者從兩個方面進行了探討。

[關鍵詞]語文 生活 課堂

語文是一門得天獨厚的課程，因為它是“母語”，這就提供了貼近學生生活的最大可能。提供實現他們作為一個人的生命活動、心靈活動的最大可能。聽說讀寫本身就屬于他們的生活形式，本來就是生命活動、心靈活動的主要渠道，因而可以將語文教學生活化，把學習中的聽說讀寫自然而然變為學生的生活方式或生存方式，讓語文教學回歸生活。語文教師應該用生活的視野看待語文。

一、讓課堂氛圍充滿生活的氣息

傳統的課堂環境過于強調學習的功能，忽視了溫馨的樂學環境、寬松的人際環境對學生良好心理品質、認知等方面的培養。而創設生活化的課堂氛圍，使學生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流、分享思想、表達感情。例如，在教室里開辟貼近學生生活的圖書角、生物角，讓可愛的小金魚、小烏龜成為學生觀察、學習的好伙伴；讓美麗的盆花、蔥蘢的綠葉成為學生休息的話題；讓各式的航模、車模、電子作品、玩具成為學生動腦動手的實驗標本，讓學生在生活的情趣中學習語文。此外，課堂還可以根據季節的變換，模擬布置為“春色滿園”、“夏日蛙鳴”、“碩果累累”、“雪花飛舞”等。而此時的老師，不再是高高在上的傳道授業解惑者，而是孩子們學習的伙伴，生活的導師，真正落實“學生是語文學習的主人，教師是學生活動的組織者、引導者”的課標要求。

二、讓教學內容閃爍生命活動的特質

新課標教材，無不緊緊地貼近學生生活。我們遵循“課堂教學的外延與生活的外延相等”的原則，以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系生活。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地詮釋或建構文本的意義。在課堂教學中，我引領學生從生活化的角度去解讀文本。

1．走進生活，感悟文本

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基特別重視學生的生活體驗和社會實踐。他曾經這樣描繪道：“寧靜的夏天拂曉，我跟孩子們來到池塘邊，印入我們眼簾的是朝霞那令人驚嘆的美。于是孩子們感覺和體味到朝霞、拂曉、閃爍、天涯這些詞在感情色彩上的細微差別。”在蘇霍姆林斯基那里，學生對生活的直接觀察活動充滿了情趣，提高了學生的學習興趣，學生不僅體驗到生活的經驗，而且獲得了美感經驗。

如在教學《夕照》一文時，就可以指導學生去觀察夕陽，領略夕陽的美景。這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內容，那么學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。

2.再現生活，活用文本

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節背景下的學習是最有效的”。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。生活化教學中創設生活情境的目的，往往是為了在學習內容與學生體驗間建立聯系，使新學內容能較快地納入學生原有的認知結構，達到真正理解，這是優化學習過程的有效途徑。如有個語文教師教學《西門豹》中的一個片段：“這些官紳一個個嚇得面如土色，跪下來磕頭求饒……”教師抓住“磕頭求饒”創設一個生活情境，以實現對文本的深層解讀。即課堂中請幾位同學以表演的方式補出官紳求饒悔過的言行，如：“哎呀大人，小的該死啊，給河伯娶媳婦這事都是小的瞎編的，小的是在謀財害命啊……”隨后教師趁勢引導其余扮演百姓的學生：“這位大爺，您老有什么話說？”已經入境的學生很自然地學著老大爺的腔調說：“啊呀，我真糊涂啊，居然會信了這群狗官！”“我的孩子死得冤啊！今天總算報了仇啦！”……在這一教學過程中，學生是創設生活情境的主人，他們在自己創設的情境里，深刻地領悟了西門豹的機智——既懲治了惡人，也喚醒了百姓。

通過生活化的鮮明表演，不僅使學生加深了對課文內容的理解，而且學生的學習興趣盎然，想象力、創新能力都得到了很好的鍛煉。

3．聯系生活，體驗文本

俗話說：“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前，讓學生身臨其境，再聯系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。

教師在引領學生感悟教材，與作者、與文本作深層對話的時候，應該注意聯系學生生活，在這些方面，優秀的語文教師給我們提供了有益的借鑒：如來自香港的高炳旋老師在教學“自言自語”和“酸掉牙”這兩個詞語時，向我們展示了與生活接軌的詞語教學是如此的豐盈、生動。

師：有沒有人知道“自言自語”的意思？

生：自己對自己說話。

師：誰可以表演一下“自言自語”？

生：（表演）哎！真是的，今天又沒有考100分。

師：你好樣的，舉個自己對自己說話的例子。

生：（高興地）今天回家不知道媽媽又會給我做什么好吃的。

師：“酸掉牙”你又是怎么理解的？

生：就是酸得牙齒都快要掉下來了。

師：生活中有沒有類似的酸掉牙的情況？

生：上次我吃彩虹糖時，不知道是酸的，一嘗，哇！牙齒都要酸掉了。

生：我有一次吃山楂，酸得不得了，牙齒似乎也動了。

師：牙齒也好像動了，老師喜歡這個詞。生活中除了講酸掉牙，那如果高興呢，怎么說？

生：樂開了花。

師；還有另外的嗎？

生：氣得腦子都脹了。

生：氣得胃脹。

生：笑破了肚皮。

高老師在引導學生理解“自言自語”、“酸掉牙”，用生活中極平常的事例來體會，既扎實又有效。在講“酸掉牙”時還進行了深入擴展，使學生有了“樂開了花”，“氣得胃脹”，“笑破了肚皮”等類似詞語的表達，既積累了詞語，又強化了語感。

生活是一部鮮活而厚重的“書”，教師要有意識地引領學生走進這部活書。陶行知先生說：“活書是活的知識之寶庫。花草是活書，樹木是活書，飛禽走獸微生物是活書。山川湖海，風云雨霧，天體運行都是活書。活的人、活的問題、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的變化，都是活的知識的寶庫，便是活的書。”這活的書里面，就蘊藏著無窮無盡的讀不完、看不厭的鮮活知識。生活是一部活書，關鍵是我們的語文教師是把課本當成學生的世界，還是讓世界當成學生的課本？

(作者單位：山東微山縣實驗小學)