淺談兒童與大師的繪畫語言極為相似的原因

[摘要]兒童繪畫作品中輕松自由的線條、完美和諧的構(gòu)圖、單純美好的色彩，無不洋溢著和諧愉悅的精神。而現(xiàn)代藝術(shù)巨擘享利#8226;馬蒂斯畢生致力于捕捉描繪最美麗、和諧與愉悅的一刻。由著兒童特殊的心理、生理因素，馬蒂斯繪畫中所追求構(gòu)圖、造型、色彩也一樣出現(xiàn)在兒童的畫面上。因?yàn)榛氐嚼L畫的根本，我們看到的是——兒童的純真和大師的真誠，這兩點(diǎn)之間有著十分重要的類似。

[關(guān)鍵詞]和諧 愉悅 表現(xiàn) 真誠

天真活潑的兒童對這個世界上的一切事物都充滿著強(qiáng)烈的好奇，并且熱情于尋找答案的游戲。他們頭腦中成堆的稀奇想法，既幼稚可愛又不乏敏銳的洞察能力。筆者憑著自己對兒童美術(shù)教育的理解和一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)造性，將兒童美術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)定位在：通過游戲式的美術(shù)教育活動提高孩子們的審美能力和品位，激發(fā)他們藝術(shù)表達(dá)的欲望。鑒于此，更加注重教學(xué)過程中的情感性、形象性、愉悅性和自由性。孩子們不僅能對大師的畫津津樂道，而且能激情滿懷地創(chuàng)作出洋溢著真誠熱情的繪畫作品。在這些只有幾歲的兒童的繪畫過程中，常常能看到他們果斷的決策和特立獨(dú)行的個性。他們甚至能夠在第一時間里把握表現(xiàn)心靈的獨(dú)特繪畫語言。那些作品看上去和野獸派的領(lǐng)袖人物——享利#8226;馬蒂斯的繪畫語言是那樣的相似，于是筆者就稱他們是“小馬蒂斯”。他們作品中輕松自由的線條、完美和諧的構(gòu)圖、單純美好的色彩，無不洋溢著和諧愉悅的精神，這一點(diǎn)就連藝術(shù)院校在讀的大學(xué)生也無法輕松駕馭。這引發(fā)了筆者的好奇，于是重新解讀了馬蒂斯，并查閱了相關(guān)的審美心理學(xué)、教育心理學(xué)及兒童心理學(xué)的知識，希望找到兒童與大師的繪畫語言極為相似的原因。

被稱為20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)巨擘的享利#8226;馬蒂斯有一個個人信念：讓構(gòu)圖服從于表現(xiàn)。“總而言之，我追求的是表現(xiàn)。”這種表現(xiàn)不是表情，“我所理解的表現(xiàn)不是反映在人的面孔上或流露在粗野的動態(tài)上的激情。”表現(xiàn)也不是瞬間的感覺，“一幅快速風(fēng)景寫生僅僅再現(xiàn)了它的瞬間外貌。我寧可通過強(qiáng)調(diào)其本質(zhì)，去發(fā)現(xiàn)他更為持久的特征和內(nèi)容。”表現(xiàn)更不是精確，因?yàn)椤熬_不是真實(shí)”，“放棄實(shí)實(shí)在在的運(yùn)動再現(xiàn)，就可能接近一個美的更高的理想”。那孩子們的追求又是什么呢？一個不足10歲的兒童，拿起畫筆在紙上愉快地涂抹。那些躍然紙上的線條、形狀和顏色只有一個目的——畫出他心中歡樂愉快的感受。馬蒂斯所“夢想的是一種平衡的藝術(shù)，一種沒有令人煩惱和壓抑主題的純潔靜穆的藝術(shù)，一種對所有腦力勞動者，無論他是商人還是作家都一視同仁的藝術(shù)，它像一種平靜的感化，一種精神的托慰，類似于坐上去可以消除疲勞的安樂椅這樣的東西。”在他心中，非功利性的，愉快、撫慰、舒服、歡樂的藝術(shù)就是他的表現(xiàn)，也即是和諧的愉悅心情的再現(xiàn)。兒童的畫和大師夢想的結(jié)果驚人的相似。因?yàn)閮和嫯嫷臅r候從來不會多想他的作品要面對什么人，要迎合什么評價，或者要有宣傳或其他目的。他只是想畫的時候去畫，所以畫面單純靜穆而又充滿感情。例如，孩子告訴我“我畫的是媽媽！”從那驕傲的神氣里，我看得出因?yàn)樗闹谐錆M了愛，所以才會選擇這個題材。“媽媽”的衣服顏色亮麗，鼻頭飽滿，大眼睛，紅嘴唇，他把他所能想到身體上長的腿、腳、胳膊、手都畫了，但究竟用了什么樣的表現(xiàn)手法，似乎他并沒有刻意研究。只要按他的意愿畫完了，他便很滿意的跑過來，舉著他的畫對我說：“你瞧，不錯吧？！”確實(shí)許許多多的作品都這樣完成了。他們畫動物時，除了對動物體態(tài)的外在美的現(xiàn)表之外，更多的在于對動物整體的內(nèi)在品格美的欣賞。他們畫大自然，因?yàn)樗麄儽灸艿膹淖匀坏奈锵蠛蜕手蝎@得了愉悅舒暢的心理感受，甚至他們會畫音樂，畫一切他們所能接受并發(fā)生興趣的事物。可以說，他們畫畫的動機(jī)單純美好。我想這種動機(jī)也可以作為一種追求來理解吧。那么，孩子們的創(chuàng)作就順理成章的接近了一個“美的更高的理想”，接近了一代大師畢生追求的目標(biāo)。

對于始終保持自己的個性，堅持不懈地尋找屬于自己繪畫語言的馬蒂斯來說，圖像的抽象與具象的問題是根本不存在的。因?yàn)樗\(yùn)用的任何繪畫的形象都是直接為心靈的和諧服務(wù)的。可兒童不懂這些，他們很小，眼手的一致性操作剛剛才可以寫字畫畫，即便他們迷戀于模仿理論，也并不足以清晰的重復(fù)事物確切的視覺外貌。更何況，即使是再現(xiàn)狀性的繪畫也總是帶有個人特點(diǎn)的，因?yàn)椤皼]有哪種再現(xiàn)是客觀的”。孩子的畫肯定反映孩子的觀點(diǎn)，帶有純真的氣質(zhì)和不容置疑的堅定性。他們總是不假思索的自由發(fā)揮，并且會用“好或不好”來評價畫面。比如他們會問“老師，我畫得好不好？”而不是“像不像？”所以，具象與抽象的問題對于他們根本無需“叛逆的精神”，而只是——天趣自然！

馬蒂斯所追求的“表現(xiàn)的構(gòu)圖”也一樣出現(xiàn)在兒童的畫面上。孩子們沒有過于理性的分析，他們的知識結(jié)構(gòu)不可能過多的推敲細(xì)節(jié)，但卻恰到好處的保持了整體和諧的記錄。線條和色彩不再是簡單的線條和色彩，而成為了構(gòu)筑整幅畫生命力的有力支柱。色彩也毫不例外，在馬蒂斯的作品里“色彩的主要目的應(yīng)該是盡可能服務(wù)于表現(xiàn)”他“挑選色彩不依賴任何科學(xué)理論，而是建立在觀察、感情和各種經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)之上。”兒童掌握的色彩知識很少，而且他們選擇顏色也不受任何理論的束縛，其依據(jù)除了觀察，就是自己的主觀感情。色彩常常是華麗的、純粹的，幾乎不加調(diào)和，筆觸輕松自如，看不到任何程式。

盡管孩子與大師藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果是如此巧合的走到一起，但卻并不代表創(chuàng)作過程也是一樣的。馬蒂斯和諧藝術(shù)的表現(xiàn)是理智、邏輯的產(chǎn)物。他總是將本來是再現(xiàn)對象的物體轉(zhuǎn)變?yōu)榕c和諧心靈合拍的圖案。為了表達(dá)明晰的感情，他選用純色彩，為了擴(kuò)展自由的繪畫空間，他拋棄透視法。他調(diào)動哪怕是一個色點(diǎn)和一根線條的表現(xiàn)力來展示自己的心靈。兒童的畫卻只是在4~10歲左右，由于心理和生理階段的特殊性而呈現(xiàn)的。盡管如此，筆者卻并不認(rèn)為兒童繪畫走近大師是一種偶然。因?yàn)榛氐嚼L畫的根本，我們看到的是——兒童的純真和大師的真誠，這兩點(diǎn)之間有著十分重要的類似。盡管對于個別問題的解釋他們總是大相徑庭，但他們對生活的熱愛，對藝術(shù)的中肯和渴望用自己的繪畫語言表達(dá)的本質(zhì)確是同源之水！

兒童用天真的眼睛關(guān)注世界、關(guān)注生活，純真的心充滿了熱情和好奇。他們信手涂鴉，無規(guī)無矩，不受任何束縛。這種品質(zhì)恰恰是繪畫過程中最為寶貴的。在我們面對繪畫的時候，要用清澈的眼睛關(guān)注靈魂，學(xué)會傾聽大自然的聲音；用自己的繪畫語言，來表達(dá)對美的熱情和渴望。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：山東輕工業(yè)學(xué)院）