覓語拾語

1、藥斗

病兒服藥，旋，腹痛甚。其父走問醫家。醫者曰：“無妨，此予藥與病斗也！”言未畢，家人踉蹌而至，報兒死矣。醫者笑曰：“予藥斗勝矣！予藥斗勝矣！”

把病人給弄死了，還說我的藥靈驗，庸醫與殺人犯何異乎？

2、覓語拾語

有愚人出游，聞人言“豈有此理”一語，愛之甚，默誦不已。既而（過一了會兒）覓舟渡河，竟忘之，乃繞舟尋覓?；颍ㄓ腥耍﹩柶涔剩唬骸斑z失一語耳。”其人曰：“豈有此理，言語安能遺失？”愚人大怒，詈曰：“汝既（既然）得此語，胡不早言？”

一句話忘了的事是常有的，但“繞舟尋覓”者就罕見了。更怪的是，這句話既然是“聞人”而得，后復聞之，當暗自稱幸才是，但愚人卻說是別人拾了他的話，應該早早還他——誰知道這話是你丟失的？愚而橫，不但可笑，亦復可畏！

3、半夜敲門

某漢嗜酒。一夜，大雪紛飛。以（因）赴宴久久未歸，妻恐其醉，令仆外出尋覓。其時，某早已醉臥水溝，周身與冰凍為一體。仆見之，急覓石敲冰。聞其聲，某醒，叱曰：“深更半夜，何人敲門？”

冰凍而人不凍，可見酒力之功。若無仆人敲冰，未知尚可生還否。

4、愚人覓伴

有愚人十二①，垂釣河干②，日暮欲歸?；颌墼唬骸拔醿姡ㄎ覀儯┙灒脽o有溺④者乎？”急數其伴，止十有⑤一人。愚人大慟⑥。一老父至，知其故，曰：“予可令溺者還（生還），然老夫苦⑦貧，君等（你們）能解囊（口袋）相助否？”愚人曰：“諾⑧！”老父令愚人一字而立（站成一排），依次⑨批（拍）其肩曰：“一、二、三……”卒⑩扯一人而前曰：“此十有二人也?！庇奕舜笙玻猿瞿义X。

①有愚人十二：有愚蠢的人十二個。②干：水邊、河岸。陸游《病起書懷》：“病骨支離紗巾寬，孤臣萬里客江干?！雹刍颍河械?、有的人?！秱儆馈罚骸盎蛞藻X幣乞之?！雹苣纾╪ì）：淹沒?！冻啾谥畱稹罚骸叭笋R燒溺死者甚眾?！雹萦校鹤x（ｙ òｕ），同“又”，放在整數與零數之間。⑥慟（ｔ òｎｇ）：極度悲哀?！蹲T嗣同》：“君與康先生奉詔慟哭。”⑦苦：愁?！队薰粕健罚骸岸讲患釉觯慰喽黄?？”⑧諾：表示應答或贊同的聲音。⑨次：次序。⑩卒：最終?！稙閷W》：“圣人之道，卒于魯也傳之”。

愚人固愚，騙愚人而得錢，不亦缺德乎？

看不看由你：

現代漢語中“數詞＋量詞＋名詞”的形式，文言文中經常是以“名詞＋數詞”而省略量詞的形式出現的。在整數與零數之間往往加“有”：如“十一”叫“十有一”，“二十五”叫“二十有五”。《核舟記》：“舟首尾長八分有奇?！北硎臼蕉詢鹊呐紨禃r，常用二的倍數來表示。如“十二”叫“二六”，“十八”叫“二九”。

文言文中，第一人稱和第二人稱表示復數時有一種獨特的形式：在后面加“儕（ｃｈ áｉ）、屬、曹、輩”，如：吾儕、吾曹、吾輩、汝曹、公等、若輩……相當于白話文中的“我們”或“你們”。例如：《荀巨伯遠看友人疾》：“我輩無義之人?！薄而欓T宴》：“吾屬今且為之虜矣。”杜甫《戲為六絕句》：“爾曹身與名俱裂?！薄稑饭ち_程》：“汝輩何為也？”

林語堂先生有一篇散文，題為《母豬渡河》，開頭是這樣的：

相傳有母豬，帶九只豬仔外行。將渡河，點一遍，連自己共為十只。及渡再點，只有九只，環觀小豬，固未有失者。然再三點數，仍只得九只，恚甚急甚，哭而死。蓋未將自己算進去也。是之謂母豬之智慧。

5、吾嫁與汝

莆田方言：“甘蔗”曰“蔗”，音與“嫁”同。一漢（男人）出差至莆，見一妙齡女郎賣蔗，前，出錢欲買。女郎曰：“汝與我錢，我嫁（蔗）與汝。”漢茫然，以為形同陌路，何由論嫁？見其遲疑，女郎笑容可掬，復曰：“汝與我錢，我嫁（蔗）與汝！”漢以（認為）其神失常，還身（掉轉頭）而走（跑）。

方言誤事者多矣，與陌生人交往，能不用普通話乎？

6、聾者諱聾

甲善唱。一日，眾人團坐①，聽其清唱②。遙見一聾者將至，甲曰：“此人聾甚，然諱③其聾，俟④其至，可如此如此?！北娦Χh⑤之。俄而（一會兒）聾者至，甲止⑥唱，然雙唇張合如初。聾者見眾人伸頸傾聽，且有以手拍板作按節（用手拍板打拍子）狀者。亦坐，亦以手拍板。良久，見甲唇止，遽（急忙）贊曰：“妙哉，許久不聽此佳音矣?！北姶笮?。

①團坐：圍著坐?！犊诩肌罚骸氨娰e團坐?！雹谇宄簺]有音樂伴奏就唱。③諱：忌諱。④俟(sì）：等待?！恫渡哒哒f》：“以俟夫觀人風者得焉。”⑤頷（ｈ àｎ）：點頭，表示贊同?！顿u油翁》：“見其發矢十中八九，但微頷之?！雹拗梗和！！独恰罚骸昂罄侵苟袄怯种??！?/p>

虛偽者常被人取笑而不自知，豈獨聾者而已哉！