三點導讀

美點賞析

我們生活在一個充斥著“現(xiàn)代文明”的社會：滿目是聳立的高樓、琳瑯的商品，滿耳是哼哼唧唧的音樂無病呻吟，無人再會為藍天鳥鳴停下匆忙的腳步，浮躁的氣息揮之不去。那些持久的友誼、愛情、生活和信仰變得越來越難以獲得，遠不及傳統(tǒng)社會所呈現(xiàn)出的生生不息。王安憶正是關(guān)注到這種人性歸宿感的缺失，不斷思索現(xiàn)代人生存方式和生活心態(tài)的問題，《過去的生活》便代表了這種深刻的思索。

文章鮮明的對比促人反思。篇首開門見山，提出過去的生活與現(xiàn)在的生活在于細致與粗糙之別。對過去的回憶和對現(xiàn)在的感慨在一幅生活畫面中展開，以開發(fā)區(qū)林立的高樓為背景的是“現(xiàn)代戲劇”，以兩個老太為主人公的是“過去的生活”。在“抽象和理性”的樓體線條間，現(xiàn)代人總是奔波忙碌，迷失自我；在“具體而仔細”的精打細算中，過去的生活卻總是生動而不乏閑適的快樂：這便是粗糙與細致的區(qū)別。過去的東西制造得精細，使用得也仔細，一切從長計議，質(zhì)量為先。線可以反復用，傘可以反復補，食物雖少卻也可以吃得有滋有味。現(xiàn)在的東西則是在匆忙中被生產(chǎn)和被消耗，質(zhì)量差了可以用花樣翻新來掩飾，數(shù)量少了可以用催生素助長來彌補，“稀釋”的過程也就是貪多求快而粗制濫造的過程。過去的心靈珍惜擁有，享受著生活，培植著希望，今年、明年、后年……在細嚼慢咽中細品生活的滋味。現(xiàn)在的人則是在得過且過的心態(tài)中求生存，先獲取眼前的利益，不管將來的問題。掩卷不禁深思：所謂物質(zhì)生活水平的提高是否真正意味著生活品質(zhì)的提高呢?我們究竟是否擁有健康的生存方式和積極的生活心態(tài)呢?當我們逐漸被令人眼花繚亂的奢侈品遮蔽了雙眼的時候，也許早以丟失了屬于生活本真的從容與快樂。

文章平實的語言讓人回味。一切的修飾都除去了，正如“過去的生活”，淡如水卻淳樸真實，近乎于平鋪直敘的字里行間本身就洋溢著一種生活的真摯和樸實。沒有華辭麗藻，也沒有匠心獨運，一篇文章再現(xiàn)兩種真實的生活縮影，樸素無華卻讓人回味無窮。表面上看作者只是“堆砌”了一些生活的現(xiàn)象，如話家常，卻“堆”出了一個觀望上的驚嘆效果，所以絕不同于街談巷議。材料雖散，卻如用細針密線縫過，不見針腳而覺自然流暢。于平實處顯生動，于無意中見細致，其風格恰與文章所探討的“過去的生活”的特點完美契合，讓人可以輕松而從容地讀完。卻不可在回憶中輕易地釋然。

難點指津

文章以“過去的生活”為題，又以記憶中過去生活的個個小片斷連綴成篇，似乎懷舊的情緒很濃厚，但文章真正的意義其實不在懷念過去的生活，而在反思與探討現(xiàn)代人的生存方式和生活心態(tài)。現(xiàn)在的雨傘漂亮但不耐用，魚、肉常見但不鮮美……一次性用具泛濫，廢品堆積如山，是因為物質(zhì)上的豐足是以犧牲質(zhì)量為前提的。甚至假可以亂真，次可以充好。不知該為這些所謂“物阜民豐”的進步高興還是悲哀!精致的生活不僅是物質(zhì)，更是心靈。小到一根線，平常到一把傘，過去的人都是以節(jié)約為先，能循環(huán)使用的決不浪費，然而現(xiàn)代人是不會給予資源以特別珍愛的，“東西不當是東西”，甚至生命也不當是生命，時間可以揮霍，人生的希望也可以虛擲，總之，心靈的追求在退化，一切得過且過。在這樣的生存狀態(tài)中，作者懷想過去“今年過了有明年，明年過了還有后年”也無可厚非，如果將它理解為一種復古式的懷舊，實在是消解了文章最重要的現(xiàn)實意義，因為對未來的期待才更能承載我們對生活的思索。作者希望生活應該是“細致”的，能“從長計議，細嚼慢咽”，能“具體而仔細”，能珍惜擁有，充滿希望。這種追求，自當讓高呼“可持續(xù)發(fā)展”的現(xiàn)代人汗顏。何謂生生不息?一切急功近利都遠沒有細水長流更能給人寧靜從容，讓人期待不倦。所以，我們應該更積極地去解讀《過去的生活》，它實在是我們現(xiàn)代人反思現(xiàn)代生活的一面明鏡，以之為鑒，我們當發(fā)現(xiàn)自己的心靈應更多地去品味生活，而不是蹉跎歲月。

考點訓練

1、“現(xiàn)在的生活要粗糙得多”表現(xiàn)在哪里?

2、第二段寫到“開發(fā)區(qū)林立的高樓”有何作用?

附：參考答案

1、物品食品質(zhì)量下降；不懂珍惜；人生缺少希望，生活得過且過。

2、作為現(xiàn)代戲劇的天幕，和具體而仔細的過去的生活形成鮮明對比。